Puolustuspuhe Eratostheneen murhasta (, ) on Lysiaan kirjoittama oikeuspuhe, joka puolustaa murhasta syytettyä. Puheen numero Lysiaan puheiden joukossa on 1.
Historia
Eufiletos, vaatimattomampaan kansanosaan kuulunut Ateenan kansalainen, oli surmannut erään Oen eli Oian demoksesta ()Lysias: Puolustuspuhe Eratostheneen murhasta 16. kotoisin olleen Eratostheneen, jonka hän oli tavannut tekemästä aviorikosta vaimonsa kanssa. Eratostheneen sukulaiset ovat nyt asettaneet hänet syytteeseen murhasta. Puolustuksekseen hän vetoaa lakiin, joka salli aviomiehen tällaisissa tapauksissa tappaa avionrikkojan.Lysias: Puolustuspuhe Eratostheneen murhasta 30, 31 Koska laki oli selvästi syytetyn puolella, syyttäjät ovat pakotettuja väittämään, että Eufiletos oli itse houkutellut Eratostheneen taloonsaLysias: Puolustuspuhe Eratostheneen murhasta 30. ja että henkirikoksen todellinen motiivi oli pelko, vihamielisyys tai ahneus. Tällainen argumentaatio olisi voinut vaikuttaa jossakin määrin uskottavalta, jos ateenalaisilla aviomiehillä olisi ollut tapana sopia tällaiset tapaukset keskenään. Syyttäjien väitettä olisi kuitenkin ollut vaikea todistaa, ja Eufiletos puhuu kauttaaltaan kuin mies, joka on varma vapauttavasta tuomiosta.
Asia käsiteltiin todennäköisesti heliastisten tuomarien toimesta Delfinionissa, tuomioistuimessa, jossa tutkittiin tapaukset, joissa tunnustettua henkirikosta puolustettiin oikeutettuna. Mikään ei viittaa tapauksen ajankohtaan.
Sisältö
Syytetty pyytää tuomareita asettumaan hänen asemaansa: koko Kreikka, hän sanoo, tunnustaisi hänen tekonsa oikeudenmukaisuuden. Hänellä ei ollut muuta motiivia kuin vaimolleen, lapsilleen ja itselleen tehty häväistys (kohdat 1–4). Tämän jälkeen seuraa kertomus tapahtumista (5–28), jota seuraavat todistajien ja lakien esittäminen (29–36). Hän vastaa vastapuolen väitteisiin, kuten 1) että Eratosthenes olisi houkuteltu taloon (37–42) ja 2) että henkirikos olisi johtunut aiemmasta vihamielisyydestä tai ahneudesta (43–46). Missään näistä tapauksista hän ei olisi surmannut miestä todistajien läsnä ollessa. Tuomareiden päätöksellä on hyvä vaikutus, jos se on lakien mukainen; jos ei ole, silloin lait on kumottava, koska ne vain asettavat kansalaiset ansaan (). Hänen henkensä ja omaisuutensa ovat vaarassa siksi, että hän luotti kaupungin lakeihin (47–50).
Arviointia
Richard C. Jebbin mukaan puheen alkuosa (5–28) on erityisen mielenkiintoinen elävänä – lähes aristofaanisella elinvoimalla kuvattuna – näkymänä pieneen ateenalaiseen kotitalouteen; erityisesti se valaisee alemman luokan naimisissa olevan naisen asemaa. Aviomies kertoo, että aluksi hänen vaimonsa täytti täysin hänen odotuksensa taloudenhoitajana; omalta osaltaan hän ”valvoi häntä niin paljon kuin mahdollista ja kiinnitti asiaan kaiken kohtuullisen huomion”. Lopulta vaimo kuitenkin lähti kotoa kerran äitinsä hautajaisiin – ja tästä sai alkunsa suhde. Lysias on taitavasti tehnyt puolustuksesta samalla kertaa arkisen ja arvokkaan: Eufiletos, tavallinen kansalainen, tuntee olevansa vahvoilla kaupungin lain nojalla.
Lähteet
Kirjallisuutta
Lysias: On the Murder of Eratosthenes. Teoksessa
Aiheesta muualla
Λυσίας: Υπέρ του Ερατοσθένους φόνου απολογία. Wikiaineisto. Lysias: On the Murder of Eratosthenes. Perseus. Lysias: On the Murder of Eratosthenes. Perseus. Lysias: On the Murder of Eratosthenes. ToposText.
Luokka:Lysiaan puheet