Le psaume 126, appelé en hébreu Shir Hama'alot (שיר המעלות) et en latin In convertendo, est un psaume utilisé communément dans les différentes liturgies juive et chrétiennes. Il fait partie de la catégorie des chants des montées.

Texte

N.B. S’il y a conflit de numérotation des versets entre l’hébreu et le latin, c’est l’original hébreu qui prévaut et la traduction française le suit. Par contre, le latin ne se plie pas à la numérotation affichée. Les numéros de versets s'appliquent au texte latin, mais la traduction est décalée par endroits. verset original hébreuL’original hébreu provient du site Sefarim, du grand rabbinat de France. traduction française de Louis SegondLa traduction de Louis Segond est disponible sur Wikisource, de même que d'autres traductions de la Bible en français. VulgateLa traduction de la Vulgate est disponible sur le Wikisource latin. latine 1 שִׁיר, הַמַּעֲלוֹת:בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת-שִׁיבַת צִיּוֹן-- הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים [Cantique des degrés.] Quand l’Éternel ramena les captifs de Sion, nous étions comme ceux qui font un rêve. [Canticum graduum] In convertendo Dominus captivitatem Sion facti sumus sicut consolati2 אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק, פִּינוּ-- וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה:אָז, יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם-- הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִם-אֵלֶּה Alors notre bouche était remplie de cris de joie, et notre langue de chants d’allégresse ; Tunc repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exultatione tunc dicent inter gentes magnificavit Dominus facere cum eis3 הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ-- הָיִינוּ שְׂמֵחִים Alors on disait parmi les nations : L’Éternel a fait pour eux de grandes choses ! L’Éternel a fait pour nous de grandes choses ; nous sommes dans la joie. Magnificavit Dominus facere nobiscum facti sumus laetantes4 שׁוּבָה יְהוָה, אֶת-שבותנו (שְׁבִיתֵנוּ)-- כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב Éternel, ramène nos captifs, comme des ruisseaux dans le midi ! Converte Domine captivitatem nostram sicut torrens in austro5 הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה-- בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ Ceux qui sèment avec larmes moissonneront avec chants d’allégresse. Qui seminant in lacrimis in exultatione metent6 הָלוֹךְ יֵלֵךְ, וּבָכֹה-- נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ-הַזָּרַע:בֹּא-יָבֹא בְרִנָּה-- נֹשֵׂא, אֲלֻמֹּתָיו Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, revient avec allégresse, quand il porte ses gerbes. Euntes ibant et flebant portantes semina sua venientes autem venient in exultatione portantes manipulos suos

Thème du psaume thumb|Saint François et sainte Monique sur un vitrail de Little St Mary's Church, Cambridge, Angleterre. Le phylactère de Monique contient le verset 5 du psaume 126 en latin, car Monique à longtemps prié pour la conversion au christianisme de son fils Augustin.

Ce psaume est un chant de joie et d'action de grâce envers Dieu. L'action de grâce est manifestée par « Yahweh a fait pour nous de grandes choses ». Elle est cependant masquée par la joie étourdissante du psalmiste de retourner à Sion.

Il est appelé "Shir Hama’alot" (Cantique des degrès), comme quatorze autres psaumes portant le même intitulé, en référence aux quinze marches qui séparaient dans le temple de Jerusalem l'espace public de l'espace réservé au culte.(Talmud)

Usages liturgiques Dans le judaïsme Dans certaines traditions, le psaume 126 est chanté sur un air joyeux avant le Bircat Hamazon (actions de grâce après le repas) du Shabbat et des fêtes juives, ainsi que lorsque le Tahanoun n'est pas récité.

Dans le christianisme

Chez les catholiques Selon la règle de saint Benoît fixée vers 530, ce psaume était attribué à l'office de none de la semaine, c'est-à-dire dès le mardi jusqu'au samedi, et suivi des psaume 127 (126) et psaume 128 (127)Règle de saint Benoît, traduction de Prosper Guéranger, p. 46, Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007.

Actuellement, dans la liturgie des Heures, le psaume 126 est récité ou chanté aux vêpres du mercredi de la troisième semaineLe cycle principal des prières liturgiques se déroule sur quatre semaines., de même que le psaume suivant. Dans la liturgie de la messe, il est lu le du temps ordinaire de l’année BLe cycle des lectures des messes du dimanche se déroule sur trois ans., le second dimanche de l’avent de l’année C et le de carême de la même année.

Chez les protestants Dans le lectionnaire de 2018 en usage dans la plupart des églises protestantes de l'EKD en Allemagne (partagée en Alsace et en Moselle par l'UEPAL), le psaume 126 est récité lors du dernier dimanche de l'année liturgique (celui qui précède directement l'Avent), consacré à la cité éternelle.

Ce psaume est souvent récité par les chrétiens protestants à caractère pentecôtiste dans les moments de jeûne de délivrance pour attirer la bénédiction de Yahveh.

Mise en musique

Marc-Antoine Charpentier compose à la fin des années 1670 un In convertendo Dominus H.169 pour solistes, double chœur, cordes, et basse continue. Sébastien de Brossard, Michel-Richard de Lalande, Jean-Philippe Rameau, Johann Hermann Schein et Lorenzo Perosi ont fait également un motet à partir du psaume 126. Il a aussi été mis en musique en latin par Jules Van Nuffel : In convertendo Dominus.

Les versets 5 et 6 du psaume ont été utilisés par Brahms dans le premier mouvement dUn requiem allemand. Le verset 6 a été utilisé par Henryk Mikołaj Górecki (né le ; mort le ) dans son œuvre Euntes Ibant Et Flebant Op.32 pour chœur mixte a cappella (1972-1973), avec le verset 6 du Psaume 95 (94).

Antonio Vivaldi met en musique Nisi DominusVoir, Antonio Vivaldi. "Nisi Dominus". Psalm 126. YouTube.

Le texte original en hébreu a fait l'objet d'une mise en musique polyphonique à cinq voix par le compositeur juif italien Salamone Rossi, publiée en 1623 dans le recueil Ha-shirim asher li-Shlomo ("Les Cantiques de Salomon").

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes. Voici quelques ouvrages parmi les plus connus, classés par ordre chronologique : Commentaires sur les psaumes, d’Hilaire de Poitiers, , Paris, Éditions du Cerf, 2008, collection sources chrétiennes n°515, Commentaires sur les psaumes, de saint Jean Chrysostome, , Discours sur les psaumes, de saint Augustin, , 2 vol., collection « Sagesses chrétiennes », Éditions du Cerf, Séfer Tehilim, de Rachi, , Commentaire sur les psaumes (jusqu’au psaume 54), de saint Thomas d’Aquin, 1273, Éditions du Cerf, 1996 Commentaire des psaumes, de Jean Calvin, 1557, Commentaire juif des psaumes, d’Emmanuel, Éditions Payot, 1963.

Articles connexes Retour d'exil de Babylone, Cantiques des degrés.

Liens externes Le psaume 126 chanté en hébreu, avec des ajouts d'autres psaumes, sur la base de données Zémirot Voir le commentaire du psaume sur le site Spiritualité2000.com Shir Hama'alot. Music by Shuli Myers & Yochai Bar-David. 2012. YouTube

Catégorie:Psaume Catégorie:Musique sacrée Catégorie:Chant sur Jérusalem