vignette|"Ni plus ni moins". C'est ainsi que sont étiquetées les plaques de la balance pesant les péchés et les vertus dans Finis Gloriae Mundi, une vanité peinte par Juan de Valdés Leal pour l'Hôpital de la Caridad de Séville en 1672. Depuis Aristote, on parle de juste milieu à propos, pas nécessairement d'une position située à égale distance ou au milieu de deux extrêmes mais, d’« un équilibre entre deux extrêmes » fâcheux, d’une position intermédiaire optimale qui évite aussi bien l’excès que le défautCf. ci-dessous, extrait d'Aristote, Éthique à Nicomaque, Livre II, Chapitre VI, notamment l'exemple des rations. C'est bien parce que le juste milieu n'est pas une simple moyenne située au milieu des deux extrêmes qu'Aristote a besoin de préciser juste milieu, bonne moyenne, sage moyenne, excellente moyenne, juste moyenne, ou sorte de moyenne. et qui définit, non une position médiocre, moyenne mais, une position excellente, parfaite, optimaleCf. ci-dessous, extrait d'Aristote, Éthique à Nicomaque, Livre II, Chapitre VI, où la vertu est définie, d'abord, comme perfection, puis comme une juste moyenne, laquelle est aussi qualifiée d'excellente moyenne.. Ainsi, chez Aristote, le courage, qui est la meilleure conduite possible à tenir de ce point de vue, est le juste milieu entre la témérité, qui est excès de courage, et la lâcheté, qui est défaut de courage, mais il est en un sens plus proche de la témérité que de la lâcheté.
Le juste milieu selon Aristote
L'idée de « juste milieu » a été pour la première fois exprimée par Aristote dans l'Éthique à Nicomaque (livre II, chapitre VI) : (traduction Jean Voilquin)
Le juste milieu après Aristote L'idée de juste milieu a été reprise sous de nombreuses formes, notamment sous celle du proverbe . C'est une notion différente de la médiocrité, celle-ci consistant à se placer entre un grand et un petit ou se placer à égale distance entre le bien et le mal ou entre le feu et les pompiers
Le juste milieu selon les Chinois Cette même notion est présente à des milliers de kilomètres de la Grèce et depuis des milliers d'années également :
La Chine : 中国 (Zhōng Guó en pinyin) est « l’empire du milieu » ;
Le « juste milieu » (中庸, Zhōng Yong en pinyin, prononcer djong yong), est une partie centrale du confucianisme et de la philosophie chinoise en général.
Critique de la notion de juste milieu Une autre façon de voir les choses se trouve chez Blaise Pascal. Il présente, non pas un juste milieu, définissable, mais un entre-deux, indéfinissable :
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Notes et références
Annexes Bibliographie . Mustapha Cherif, Le Principe du juste milieu, Éditions Albouraq, 2013, 176 p. Annabel Lyon, Le juste milieu, Folio (Poche), 2013, 416 p. Thibault Isabel, Manuel de sagesse païenne, Le Passeur, 2020, 240 p.
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