Jésus fils d'Ananias ou Jésus ben Ananias est un personnage qui apparaît furtivement dans la Guerre des Juifs de Flavius Josèphe comme l'un des présages qui annonçaient la chute de Jérusalem et la destruction du Temple après la défaite de la révolte juive en 70. Sous le procurateur Lucceius Albinus (62-64), il est arrêté par les autorités juives car il passait son temps à lancer des malédictions sur Jérusalem. Albinus le fait flageller puis le libère. Il est tué par un lancer d'onagre, lors du siège de Jérusalem.
Les présages qui ont annoncé la destruction du Temple Après sa narration de la prise de Jérusalem et la destruction du Temple (70) par les Romains qui sont une véritable catastrophe pour les Juifs, Flavius Josèphe se livre à un exercice quasi obligé chez les auteurs antiques : celui de montrer que plusieurs présages avaient annoncé l'événement que celui-ci soit bon ou mauvais. Ces « avertissements de Dieu »Il est question de certains de ces signes dans Tacite (Histoire, , 13). Le passage de Tacite ne semble pas dépendre du texte de Flavius Josèphe. suivent la description de l'incendie du Temple et des massacres qui l'accompagnèrent.
Jésus fils d'Ananias chez Flavius Josèphe
Similarités avec Jésus de Nazareth Pierre-Antoine Bernheim, note un certain nombre de entre Jésus ben Ananias et Jésus de Nazareth. Il estime que si Jésus ben Ananias n'a pas été mis à mort, c'est peut-être parce qu'il paraissait plus fou que dangereux, notamment parce qu'il n'avait pas de disciplesPierre-Antoine Bernheim, Jacques, frère de Jésus, Paris, Albin Michel, 2003, .. L'histoire de Jésus ben Ananias, comme celle de Theudas ou celle de « l'Égyptien » qui avait rassemblé sur le mont des Oliviers, montrent
Notes et références
Articles connexes
Catégorie:Personnalité du judaïsme au Ier siècle Catégorie:Personnalité juive de l'époque romaine Catégorie:Date de naissance non renseignée (Ier siècle) Catégorie:Décès en 70