Selon la Bible, Joram (en hébreu Bible en hébreu, en grec Site internet Myriobyblos (Bible en grec), en latin Site internet Biblos.com), fils de Josaphat, est roi de Juda durant 8 ans, au milieu du La Bible le présente comme un roi impie.

Il ne doit pas être confondu avec son proche parent Joram, roi d'Israël, les deux ayant régné en même temps.

Biographie La seule source explicite dont on dispose sur Joram est la BibleDans la Bible, le règne de Joram est raconté en et en . Joram, roi de Juda, y est aussi mentionné en (cf. Josaphat, réf. n°4), en , en , en et en ; ainsi qu'en et en ; et enfin en ., mais son nom semble avoir été mentionné sur une partie perdueVoir par exemple . Il est généralement admis que le nom d'Ochozias est écrit sur cette stèle, or ce nom est suivi de . Il est donc très probable que le passage perdu mentionne Joram. de la stèle de Tel Dan, comme père d'Ochozias.

Sous le règne de son père Josaphat, son mariage avec Athalie, filleOn ne sait pas trop si Athalie était la fille ou la sœur d'Achab. Concernant les liens familiaux entre Athalie et Achab, cf. Athalie. d'Achab et de Jézabel (souverains d’Israël), concrétisa l'alliance avec le royaume d'Israël. Il devint roi à l'âge de 32 ans, et, selon certains auteurs (E. R. Thiele, par exemple), il régna avec son père durant cinq ans, avant de lui succéder.

Joram assassina ses six frères cadets - Dans ce passage, le Chroniste semble confondre Juda et Israël, à moins qu'il ne considère Juda comme le « seul vrai » Israël.. La Bible le décrit comme un roi impie, suivant dans le culte idolâtre de Baal sa femme et la famille de cette dernière. Il entraîna son peuple dans l'idolâtrie, réinstalla en Juda les hauts lieux que son père avait détruits, et Le terme de prostitution peut ici se référer soit à la pratique de la prostitution sacrée, soit à l'idolâtrie elle-même : les auteurs bibliques reprenant souvent l'image sponsale pour évoquer la fidélité à l'alliance entre Dieu et son peuple, le fait de se tourner vers d'autres dieux est alors décrit comme une prostitution (voir par exemple )..

Sous son règne, la Bible mentionne une révolte victorieuse d'Édom et d'une ville appelée Livna, qui s'affranchirent ainsi de la domination judéenne. Alors qu'il marchait contre Edom, Joram fut en effet abandonné par ses soldats et - Le Chroniste semble avoir recopié le texte (intentionnellement ?) mutilé du Deuxième livre des Rois. Cf. , note b concernant . Le ChronisteOn appelle « Chroniste » l'auteur des deux Livres des Chroniques. voit dans ce revers une conséquence de l'impiété de Joram.

Selon le Chroniste, le prophète ÉlieIl s'agit de la seule mention d'Élie dans les livres des Chroniques, car celui-ci a exercé son ministère prophétique en Israël, alors que le Chroniste se focalise sur le royaume de Juda. Paradoxalement, cette prophétie est absente du Deuxième livre des Rois. lui annonça qu'en punition de ses crimes, de son impiété et de sa politique religieuse, un grand désastre s'abattrait sur son peuple et ses proches, et que lui-même périrait d'un mal horrible.

Le Chroniste attribue à la colère du Seigneur une invasion de Philistins et d' du royaume de Juda. Ces envahisseurs tuèrent les fils de Joram, sauf Ochozias, le plus jeune - Au verset 17, la traduction Segond mentionne Joachaz comme seul fils de Joram ayant survécu, mais celui-ci s'appelle Achazia (c'est-à-dire Ochozias) dès le début du chapitre suivant. La Bible de Jérusalem, quant à elle, mentionne Ochozias dès ., qui lui succédera. Il s'agit là du désastre annoncé par Élie.

Finalement, Joram souffrit d'une dont il .

Outre Ochozias, une fille de Joram, Josheba, survécut aussi à son père. Épouse du prêtre Joïada, elle sauvera la dynastie judéenne en protégeant son neveu Joas, petit-fils de Joram, de l'extermination ordonnée par Athalie après la mort d'Ochozias.

Arbre généalogique

Chronologie Comme de nombreuses dates concernant les personnages bibliques de cette époque, celles-ci sont approximatives, et peuvent faire l'objet de débats entre exégètes.

Joram aurait régné de -849 à -842 (Albright), de -853 à -841 (Thiele), ou de -851 à -843 (Galil).

Joram règne avec son père de -853 à -848 selon Thiele, de -851 à -846 selon Galil.

Thiele a émis et argumenté une hypothèse selon laquelle, pour le règne de Joram, le royaume de Juda adopta la méthode de calcul de durée de règne dite « de l'année de non-accession ». Selon ce mode de calcul, la première année partielle de règne est comptée comme la première année de règneSelon l'autre méthode, dite de l'année d'accession, la première année partielle de règne est comptée comme année zéro (ou année d'accession), la première année de règne étant l'année suivante. Cette méthode était utilisée en Juda jusqu'au règne de Josaphat, et le sera de nouveau à partir du règne d'Amasias.. Selon lui, la cause de l'adoption en Juda de cette méthode de calcul, déjà utilisée en Israël depuis le schisme, réside certainement dans l'alliance conclue entre Juda et Israël lors du mariage de Joram et d'Athalie. Cette règle de calcul sera utilisée en Juda jusqu'au règne de Joas.

Thiele base sa théorie sur une comparaison attentive des données chronologiques fournies par la Bible, mais les textes bibliques ne mentionnant explicitement ni l'utilisation de telle ou telle méthode, ni un quelconque changement de méthode de calcul, cette théorie a fait l'objet de nombreuses critiques considérant comme arbitraire le fait d'envisager l'utilisation de telle ou telle méthode pour un roi donné. Néanmoins, il semble que l'arbitraire, en la matière, soit le fait des souverains antiques eux-mêmes. Ainsi, l'étude des rapports officiels de Teglath-Phalasar III montre qu'il passa arbitrairement d'une méthode à l'autre, sans que ce souverain ne laisse à la postérité de rapport expliquant quelle méthode il utilisait, ou affirmant qu'il changeait de méthode.

Notes et références Notes

Références

Voir aussi Liste des personnages de la Bible Bibliographie

Articles connexes Edwin R. Thiele Liste des rois de Juda Liste des rois d'Israël Monarchie unifiée d'Israël et Juda Royaume de Juda Royaume d'Israël

Liens externes

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