al-Tantura (, littéralement : Le PicMeron Benvenisti, Sacred Landscape; The Buried History of the Holy Land Since 1948, University of California Press, 2000, 50.) était un village de pêcheurs palestiniens situé aux abords du Mont Carmel sur la côte méditerranéenneBashan Foundation.org sur la route d'Haïfa peuplé de 1 600 habitants"«Tantura»: un documentaire israélien sur le martyre oublié d'un village palestinien en 1948", interview par Tirthankar Chanda d'Alon Schwarz, réalisateur de Tantura, RFI, 12 décembre 2022. À l'origine, il fut construit sur les ruines de l'ancienne cité phénicienne de DorHistory of Phoenicia.
Situé en territoire israélien suivant le plan de partage de la Palestine, le village fut conquis le par les hommes de la brigade Alexandroni au cours de l'opération Namal. Au terme de la bataille, l'armée israëlienne procède à l'épuration ethnique du village : 40 à 200 arabes palestiniens sont massacrés (soit entre 2,5 et 12,5 % de la population, principalement des hommes âgés de 14 à 50 ans), tandis que les femmes et les enfants sont déportés vers la ville de .
Ces évènements connus sous le nom de massacre de Tantura, originellement sujets à controverse durant les années 2000, ont été confirmés par plusieurs vétérans israëliens ayant participé aux massacres comme de civils israëliens ayant participé à l'enfouissement des corps dans des fosses communes.
La controverse initiale prit une ampleur particulière en Israël connue sous le nom d'« affaire Tantoura ». Une thèse réalisée par Theodore Katz, diplômé de l'Université de Haïfa, qui a interrogé des survivants palestiniens et des vétérans de la brigade israélienne ayant participé à ces événements, a été confrontée au déni.
En 2022, un documentaire israélien intitulé Tantura a été publié, dans lequel plusieurs anciens combattants israéliens ont déclaré avoir été témoins d'un massacre à Tantura après la reddition du village. En 2023, Forensic Architecture a publié son enquête commandée sur la région et a conclu qu'il y avait trois sites de sépulture potentiels dans la région de la plage d'al-Tantura (Tel Dor en hébreu) liés à ce massacre.
Situation
Le village était établi sur une colline basse de calcaire dominant la côte et deux petites baiesBenvenisti, 2000, p. 135.
Le village était approvisionné en eau par un puits à l’est du village.
Histoire
Les épaves issues de nombreux naufrages ont été découvertes à proximité de Dor (nom du village israélien qui a remplacé Al-Tantoura).
Âge du Fer
Dor est la colonie phénicienne la plus méridionale de la côte de Syrie ; ils y fabriquaient la pourpre extraite du murexGeorge Rawlinson, History of Phoenicia,, Longmans, Green & Co, 1889 83-84.. Dor est mentionnée dans l’Histoire d'Ounamon, une chronique égyptienne, comme un port dominée par le prince tjeker Beder, où Ounamon, prêtre d’Amon à Karnak, s’arrête dans son voyage vers Byblos et est voléTel Dor excavation project The Hebrew University of Jerusalem and University of Haifa.
Citations dans la Bible
Selon le livre de Josué, Dor était une ancienne cité royale des Cananéens dominant les collines, dont le roi s’allia à Jabin d’Hazor dans son conflit avec Josué (). Dor est aussi mentionné dans le livre des Juges comme une cité cananéenne dont les habitants ont été quand la ville est attribuée à la tribu de Manassé (). Dans le livre des Rois, Dor est signalée comme incorporée au royaume de David. Au , elle devient la capitale de Sharon sous Salomon, et est gouvernée par son fils adoptif, Abinadab en tant que responsable de district ().
Périodes hellénistique et romaine
Flavius Josèphe, dans ses Antiquités judaïques (14:333), décrit Dor comme un port insatisfaisant car les marchandises sont transférées par des allèges. Dora est la ville où Antiochos VII, roi séleucide, assiège Diodote Tryphon avec l’aide de Simon, roi hébreuJosephus, Guerre des Juifs 1:52. Pendant l’invasion de la Judée par Pompée, Dora est rasée avec toutes les villes côtières, et n’est reconstruite que sous Aulus GabiniusJosephus, The Jewish War 1:155–1:170.
Dor était aussi un site important de production de sel, comme en témoignent les bassins et autres aménagements qui subsistent le long de la côteSafrai, Zeev (1994) The Economy of Roman Palestine, Routledge, 186.
Au milieu du , la cité n’est guère plus qu’un village de pêcheursTel Dor excavation project, Université hébraïque de Jérusalem.
Période byzantine
Dor/Dora reprend de l’importance entre les , devenant la capitale d’un diocèse. Quelques évêques de Dora sont mentionnés dans les sources chrétiennes. Le village se déplace de l’ancien tell pour se grouper autour de l’église, plus à l’est ; cette église est une étape pour les pèlerins allant aux lieux saints. En 1950–52, J. Leibowitz a fouillé les restes d’une église, ainsi que C. Dauphin en 1979–1983, et S. Gibson et Dauphin en 1994.
Les fouilles sous-marines d’une épave byzantine, de taille moyenne, ont permis de vérifier que sa construction utilisait des clous en fer. D’après les pièces découvertes sur le site, le navire date des environs de 665, dix ans après la conquête islamique. Parmi le mobilier, on retrouve des témoignages d’une petite pêcheEhud Galili, Baruch Rosen, « Fishing Gear from a 7th-Century Shipwreck off Dor, Israel », International Journal of Nautical Archaeology, volume 37, 1, pages 67–76, mars 2008, DOI: 10.1111/j.1095-9270.2007.00146.x..
Début de la période arabo-musulmane
Le village de Tantoura, plus au sud, est probablement déplacé après que l’église ait été abandonnée au début de la période musulmane. Trente-quatre tombes apparemment musulmanes, datées entre les , ont été fouillées dans la zone autour de l’église byzantinePringle, 1997, .Lire en ligne..
Croisades
À l’époque des Croisades, un petit château entouré de douves est construit au sud-ouest du tell, dominant l’entrée de la baie du sud. Dor a été identifiée avec la seigneurie de Merle du royaume de Jérusalem ; des fouilles sur le site appelé Khirbet el-Bourj indiquent que le fossé a été creusé au . Le petit château était une possession des Templiers jusqu’à ce que le sultan Saladin en fasse la conquête en 1187. Les Templiers le récupèrent peu après, durant la troisième croisade. À l’automne 1191, Richard Cœur-de-Lion s’y reposa avec son armée en attendant la flotte venant de Saint-Jean-d'Acre. Ensuite, les Mamelouks s’en emparent, probablement en même temps que Château Pèlerin.
Des manuscrits mentionnent des évêques de Dora aux Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ), 883. Les évêques titulaires de Dora furent, de 1877 à 1980, grand-prieurs de l’ordre militaire royal espagnol de Ciudad Real..
Période ottomane
vignette|Lors de sa visite en Palestine en 1898, le Kaiser Guillaume II et son épouse campent à Tantoura, vers le 26 octobre. vignette|alt=Navire à voiles en bois, très proche du rivage, et charrette entrée dans l’eau, avec personnes chargeant le navire et enfants dans l’eau.|Chargement de melons sur un navire, années 1920-1930. vignette|Expulsion vers la Cisjordanie d'Arabes du village d'al-Tantoura, juin 1948.
Tantoura croît en importance au milieu du avec la demande croissante de l’Europe pour le coton. Zahir al-Umar mena une politique favorable au commerce, augmentant la capacité du port de Tantoura, ainsi que de ceux d’Haïfa et d’AcreYazbak, 1998, p. 14.
Tantura est visitée en 1738 par Richard Pococke, qui l’appelle . Il la décrit comme un petit village avec un port pouvant accueillir les grands bateauxPococke, 1745, vol 2, pp. 57-58.
En 1799, quand Bonaparte assiège Saint-Jean-d'Acre, il utilise le port de Tantoura comme un dépôt. Il campe à Tantoura le 21 mai 1799, et une garnison est établie à Tantoura pour le reste de la campagne. Lambert, l’officier envoyé reconnaître le port, estime la population à habitants, qui semblent favorables aux Français. Après l’échec de la campagne, les troupes françaises retraitent à Tantoura, où elles espèrent se faire rapatrier par mer, mais la marine française y échoue. Pour libérer des chevaux afin de pouvoir transporter les blessés, les munitions lourdes sont jetées dans la baie. Des pièces d’artillerie de siège, des fusils et des munitions ont été trouvées lors des fouilles sous-marines. Le village est appelé Tantourah sur la carte de Pierre JacotinKarmon, 1960, ..
Le voyageur britannique , en visite en 1816, décrit al-Tantoura comme un petit village avec un petit port et un khan (caravansérail)Buckingham, 1821, ; cité par Khalidi, 1992, .. Mary Rogers, sœur du vice-consul britannique d’Haïfa, dénombre 30 à 40 maisons en 1855, et dont les chèvres et les vaches étaient la principale source de revenusRogers, 1865, 91. Cité par Khalidi, 1992, 194.
En 1859, décrit Tantoura : .
Quand Victor Guérin passe en 1870, il estime la population à habitants, et constate que le village est largement construit à partir de matériaux utilisés en remploi et provenant de l’ancien site de DorGuérin, 1875, pp. 305 -315.
En 1882, dans l’enquête du fonds d’exploration de la Palestine's de 1872-1977, Tantoura est décrite comme un village côtier avec une baie au nord, et un bâtiment de pierre carré utilisé pour accueillir les voyageurs. La population est essentiellement agricole et commerce avec JaffaConder and Kitchener, 1882, SWP II, 3, Cité par Khalidi, 1992, 194..
En 1884 Mordechai Bonstein, un fermier juif d’origine russe de Rosh Pina, s’installe à Tantoura pour cultiver des terres appartenant au baron Edmond de Rothschild. Bonstein, son épouse Haya, et leurs neuf enfants étaient les seuls juifs du village. La ferme réussit et la famille entretint de bonnes relations avec ses voisins arabes"History" , Bashan Foundation..
Une liste d’habitants de 1887 estime la population du village à 770 habitants, tous musulmansSchumacher, 1888, 181. Une école élémentaire pour garçons est construite en 1889.
En 1891, le baron Rothschild finance le développement d’une usine de bouteilles à TantouraEncyclopedia Judaica, "Dor", , Keter Publishing House, Jerusalem, 1972. en prévoyant de se servir du sable fin de la plage pour fabriquer le verre des bouteilles destinées à embouteiller le vin de la viticulture naissante de Zikhron Yaakov. L’usine est construite sous la supervision de Meir Dizengoff, un spécialiste français du verre et des dizaines d’ouvriers sont embauchés ; les matériaux bruts sont transportés par trois navires achetés pour l’occasion. L’usine est abandonnée par Rothschild après une série d’échecs.
En 1898, l’empereur visite les ruines du château de l’époque des croisades.
Période du mandat britannique
Selon le recensement de 1922 du mandat britannique, al-Tantoura avait une population de 750 habitants ; 749 musulmans et un catholique romainBarron, 1923, Table XI, Sub-district of Haifa, 34.Barron, 1923, Table XVI, 49, s’accroissant au recensement de 1931 à 953, dont 944 musulmans, 8 chrétiens et un juifMills, 1932, 96.. À cette période, les maisons de Tantoura sont construites en pierre. Une école pour filles est fondée en 1937-38 Il y avait deux lieux saints musulmans au village, dont un Maqâm dédié à Abd ar-Rahman Sa'd ad-DinAbu-Sitta, 2007, 51..
Sous le mandat britannique, les prises de pêche crurent de six tonnes en 1928 à tonnes en 1944. Les principales productions agricoles étaient les céréales, les légumes et les fruits. En 1944/45, 26 dunams étaient consacrés à la culture du citron et des bananes, 6 593 aux céréales et il y avait 287 dunams de vergers, principalement des oliviersKhalidi, 1992, 194.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Cité par Hadawi, 1970, 92..