vignette|Güshi Khan, un roi qoshot et roi du Tibet. vignette|Carte italienne de 1682 représentant Kokonor dans le royaume des Tangoutes « Regno di Tenduc o di Tangut » et frontalier au Sud du Bhoutan, à L'ouest du Tibet, au Nord-Ouest de Kachgar, et au Nord-Est des Jurchen (famille des Jin ou de l'ordérivé de la dynastie des Jin postérieurs, en mandchou Aisin, nom de famille de la dynastie impériale des Qing) vignette|Carte du Khanat Koshuud sur le plateau du Tibet (« Kochueuti Kalmaki — Tibet et Tangutiæ Pars alias Lasa Regnum ») publié entre 1700 et 1750 en Europe. Près du lac Qinghai (Khökh nuur/Koko Nor en mongol) est écrit : « Mansio Dalay Chani. Cliens Fiduciarius Dalaÿ Lamæ », Séjour (du) Dalaï Khan. Client (serviteur) fiduciaire dalaï-lama. Au niveau de Lhassa (Lassa Regnum), Mansio Zingis chani cliens Fiduciarius Dalay Lama Les Qoshots, parfois orthographié Qoshots ou Khoshuts / Hoshuts ( / Hoshuud ou / Hošuud ; kalmouk : , ou encore autrefois en français, Khochoute, sont une des quatre principaux peuples des Oïrats. À l'origine, les Khoshuuds étaient des Khorchins, du sud-est de la Mongolie, mais au , ils migrèrent à l'ouest de la Mongolie pour s'allier aux Oïrats afin de contrer le pouvoir militaire du centre de la Mongolie.
Démographie Certains vivent dans l'aïmag (ligue) de Khovd en Mongolie.
Histoire vignette|écrits de Gaban Sharab sur les Oïrats Les Qoshots (ou Khoshuuds) apparurent d'abord dans les années 1580 et furent le plus puissant peuple oïrates, lorsque Baibagas Khan en 1587 le titre de chulgan-dargoi () des Oïrats, lui confèrent le pouvoir législatif, religieux et militaires. Celui-ci contribue à la diffusion du lamaïsme. Selon la biographie de Zaya Pandita, de Gaban Sharab ()Voir également (Légende de Derby Oirats par Gaban Sharab). et fait des échanges entre Khalkhas et dalaï-lama. Ils ont ensuite un rôle important dans le contrôle militaire du Tibet et sont les protecteurs de l'école gelug (école des bonnets jaunes) du bouddhisme tibétain. Les dalaï-lamas, chefs de cette école, seront choisis dans leur zone de contrôle.
vignette|Zone d'influence des Oïrats, dont les Qoshots dans la province du Qinghai et d'autres Oïrats dans la Région autonome du Xinjiang.
En 1636, Güshi Khan dirige de nombreux Qoshots qui partent de Dzoungarie pour s'installer autour du lac Khökhnuur (en chinois, lac Qinghai, parfois écrit Kokonor ou Kokenuur). Ils y établissent le khanat qoshot qui contrôle le Kokonor, et le Qaidam. Une importante population qoshot est présente dans cette région depuis lors, jusqu'à nos jours.
Le régent du Tibet Tsangpa Desi (Karma Tenkyong Wangpo) envahi Lhassa entre 1630 et 1636 Voir le chapitre « Le khanat khochot du Tsaïdam et du Koukou-nor, protecteur de l’Église tibétaine. (pages 644 à 647) » attaquant sauvagement les monastères de Drépung, Séra et Ganden. Güshi Khan, prince de la tribu mongole des Qoshots, souhaite vaincre Tsangpa Desi parce que ce dernier s'était allié à un ennemi de sa tribu mongole.
En 1641 il atteint Lhassa où il est reçu par l'entourage du dalaï-lama. Malgré les exhortations du dalaï-lama, il progresse vers la région du Tsang et envahit Shigatsé (alors appelé Samdrubtsé), capturant dans sa forteresse le roi du Tsang. Celui-ci est enfermé dans un sac de peau puis noyé dans la rivière, comme le veut la tradition.
Il met en place Lobsang Gyatso comme dalaï-lama. En échange, il est intronisé roi du Tibet par celui-ci. Quelque temps après 1645, son frère, Kondeleng Ubashi, migre vers la Volga, et rejoint les Kalmouks. Malgré tout, de nombreux Qoshots restent dans le territoire Oïrat, la Dzoungarie, sous Ochirtu Setsen.
Fils de Dalai Khan, Lkhazan Khan empoisonne son frère, Vangjal, qui gouverne les Qoshots de 1701 à 1703, et devient l'allié de l'empereur mandchou Kangxi, qui le nomme régent du Tibet publié en 1922 : . En 1705-1706, Lkhazan Khan entre à Lhassa, met à mort le dési Sangyé Gyatso, dépose le jeune dalaï-lama qu'il avait choisi et en fait choisir un plus sûr, page 646 : . Il se fait tuer en 1717 par d'autres Dzoungars, venus de Dzoungarie et dirigés par Tsewang Rabtan, appelé par les Tibétains.
En 1720, l'Empereur Qing Kangxi intervient pour redresser la situation, l'armée mandchoue reprend Lhassa et fait placer le dalaï-lama sur le trône, en tant que chef temporel du Tibet.
En 1723, ils se révoltent contre le pouvoir Qing sous Lobsang Danjin (), avant de les intégrer via le système de bannières.
Généalogie des Khans qoshots vignette|Carte représentant le Khanat Qoshot Oïrat de Kokonor (inscrit Kokonor Choschot Oelöths) en 1798, par Johann Christian Hüttner pour l'ambassade britannique
Le khanat qoshot de Kokonor ne commence qu'avec Güshi Khan vers 1642. C'est à partir de 1642 que Güshi khan contrôle et est le roi du Tibet et cela continuera avec ses descendants, jusqu'à 1717
Génération Nom chinois nom mongol(ou tibétain si précisé) transcription latine Années Remarque Buuvei Mirzei environ du Khanai Noyan Khonggor ？－1585 fils de Buuvei Mireei ou Baibagas Khan ouBaibagas baatar 1585－1640 second fils de Khanai Noyan Khonggor Kondeleng UbashiouBatur-Ubashi-Tumen 1640－1644 troisième fils de Khanai Noyan Khonggor Ochirt Tsetsen Khan 1644—1676 fils de Baibagas Khan Güshi KhanGuush Khan Törbaikh 1642－1655 de Khanai Noyan KhonggorRoi du Tibet de 1642 à 1655 ou parfois Dayan Otchir Khan 1655－1668 fils aîné de Güshi KhanRoi du Tibet de 1658 à 1668 Dashbaatar 1668－1671 de Güshi Khan Gonchig Dalai khan 1671－1701 fils aîné de Dayan Otschir KhanRoi du Tibet de 1671 à 1701 ? Vanjil Khaan ou Wangyaltranscr. tib: Tenzin Wangchuk Khan 1701－1703 fils de Gonchig Dalaï Khan Lkhazan Khan 1703－1717 fils de Gonchig Dalaï KhanRoi du Tibet de 1703 à 1717 Lobsang Danjin 1723－1724 fils de Dashen bator
Notes et références
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Vidéographie
Voir aussi Articles connexes
Nirgidma de Torhout
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