L'église de Saint-Florentin est une église située à Saint-Florentin, dans le département de l'Yonne, en France.

Historique

L'église paroissiale, dédiée à saint Martin, se trouve originellement dans le faubourg Saint-Martin. Elle est détruite lors des guerres du .. Elle est transférée au début du à l'emplacement actuel, sur une butte où se dressait autrefois un château fort.. Elle est entièrement reconstruite à partir de 1520.

Son édification est d'abord menée rapidement. On y trouve les dates suivantes : MVCXX (1520) sur un des pieds-droits de l'abside, MVCXXIV (1524) sur la plus ancienne verrière. (les autres verrières sont datées entre 1525 et 1530, voir plus bas), 1536 sur l'autel dit « des cavaliers ». au fond de l'abside, 1548 sur le retable sculpté derrière cet autel, 1549 (en chiffres romains) sur le retable du maître-autel, 1550 sur la colonnade séparant le chœur des collatéraux. Le jubé. vient après, en 1600 - une interruption vraisemblablement due aux troubles des guerres de Religion. Et en ce début du les fonds manquent, ce qui empêche l'achèvement de la nef..

thumb|center|Autel dit « des cavaliers » (1536) et retable (1548)

Une restauration du bâtiment est effectuée de 1859 à 1861. Elle coûte plus de francs et il ne reste plus d'argent pour la restauration des verrières, qui sont replacées en l'état. Après bien des tracas, une première partie des verrières est restaurée au frais de l'État par les frères Veyssières, de Seignelay, de 1862 à environ 1865 ; et les autres, aux frais du Conseil de fabrique, par M. Levêque de Beauvais en 1869 et 1871 (interruption par la guerre de 1870-1871).

L'orgue du est restructuré par la manufacture Schwenkedel de Strasbourg dans les années 1960. En 2021 commence une série de travaux de restauration qui doit durer au moins 5 ans..

Description

L'église se présente aujourd'hui constituée seulement par le chœur et le transept : la nef n'est qu'amorcée. Elle mêle le style ogival (structure gothique tardive) du avec des nombreux éléments renaissance du et de l'époque de Louis XIII...

L'intérieur est remarquable par son jubé en pierre de style Renaissance, daté de 1600 comme le portique ; il est couronné sur ses deux faces d'une élégante balustrade par Jean Bulion, tailleur de pierre à Tonnerre (pour livres tournois plus le transport des matériaux). Derrière le jubé se trouvent le chœur, le sanctuaire et le déambulatoire avec ses chapelles, datant du .

Derrière le jubé, en soubassement de la verrière de saint-Martin et sous un arc surbaissé se trouve un ensemble sculpté figurant la Résurrection du christ. La face externe de cet arc, son archivolte, sa frise et les côtés sont sculptés en bas-relief de toutes les scènes de la Passion. Le tout, daté de 1548, a subi des dommages importants lors de la révolution. En avant de cet ensemble se trouve un autel lui aussi orné de bas-reliefs, daté de 1536.

thumb|Retable de l'autel de la chapelle de la Vierge. Au centre, Vierge à l'enfant (haut. ) ; à gauche, Agnès (haut. ) ; à droite, Reine aussi appelée Martyre (haut. ). Daté entre 1500 et 1525..

En avant du jubé, le transept (non voûté jusqu'en 1860) et la nef, dont Salomon estime que le style est médiocre, sont du . La tribune des orgues date de 1862.

La statuaire impressionnante du de l'école troyenne glisse de la tradition gothique vers un maniérisme italianisant.

Dans un enfeu de l'abside se trouve un autel entouré d'un retable tripartite. La partie centrale de ce retable est sculptée en relief d'une Résurrection ; sa partie à gauche de l'autel porte un bas-relief de la Cène, et sa partie droite le Lavement des pieds des apôtres. Le retable est surmonté d'une frise représentant quatre scènes du Calvaire..

Il y a deux « Vierge de Pitié » : une dans le chœur, au-dessus de la porte principale (haut. ). ; l'autre dans une chapelle nord, derrière le chœur (haut. )..

Vitraux

Les verrières du transept et de la nef sont en verre blanc, sauf deux dans le transept restaurées par M. Levêque vers 1869-1871. Par contre celles derrière le jubé datent de la première moitié du .. 25 verrières sont classées MH.

Les donateurs sont aussi bien des nobles que des roturiers, y compris des corps de métiers : deux des trois verrières de la vie de saint Jean sont financées par 13 bouchers de la ville. Les vrrières illustrant les vies de saints montrent aussi leurs portraits. Par contre celles de la nef, qui illustrent le thème général de la Crucifixion, ne montrent généralement pas les portraits des donateurs : ces derniers y sont souvent représentés seulement par leurs armoiries dans les couronnes de feuillages dites « chapeaux de triomphe ».

Noter que l'effet des verrièrs a été largement gâché par les ajouts postérieurs : le retable des cavaliers obture presque complètmnt les trois verrières du fond de l'abside (vie de saint Florentin, vie de saint Martin, et la Création du monde). Le jubé et la colonnade qui entoure le sanctuaire bloquent la vue de toutes les autres verrières de l'abside.

Chœur et sanctuaire (de gauche à droite) : première verrière : la Cène.. deuxième verrière : Baiser de Judas. ( et panneaux) ; Jésus conduit chez le grand-prêtre ( et panneaux). troisième verrière : Flagellation et Couronnement d'épines., deux tableaux : chez Pilate gouverneur de la Judée, et dans le Prétoire. quatrième verrière : l'Ecce Homo.. cinquième verrière : Jésus porte sa croix.. sixième verrière, au-dessus du maître-autel : Crucifiement. septième verrière : Descente de Croix.. huitième verrière : Résurrection.. Neuvième : apparition de Jésus Christ à ses Apôtres. (les deux premiers panneaux) et incrédulité de Thomas (les deux autres panneaux). dixième verrière : deux tableaux : l'Ascension et la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres.. onzième verrière : deux tableaux : la Prédication de saint Pierre. et la Mort d'Ananie.

La seule verrière datée est la dixième, et la date est incomplète : on y voit « MVC » (pour 1500), les autres chiffres n'ont pas été retrouvés. C'est aussi la seule de cet ensemble où figurent les noms des donateurs : Legrand et Gautron, avec deux écussons à peu près semblables. Les deuxième et quatrième meneaux de la neuvième verrière font figurer deux donateurs.

Les quatrième, cinquième, sixième, septième et huitième verrières (au sanctuaire) incluent des armoiries qui indiquent vraisemblablement des dons par des familles notables du pays.

Verrière de saint Martin (1528) thumb|Vie de saint Martin Elle se trouve à la place d'honneur : dans le chevet au centre, peut-être pour honorer le premier patron de la ville..

panneau : naissance. panneau : éducation. panneau : il est soldat sous l'empereur Constance. panneau : il donne la moitié de son manteau. panneau : Jésus apparaît revêtu du demi-manteau. panneau : baptême. panneau : apparition du démon. panneau : conversion d'un brigand. panneau : il est sacré évêque. panneau : il bâtit un monastère. panneau : il est chassé par les Ariens. panneau : miracle. Les trois derniers panneaux en bas à droite représentent les donateurs, avec les légendes suivantes :

(La phrase ""eulx trois ensemble..." est écrite en continu sous les trois panneaux.) Louise de Roffey est présentée par saint Louis, François de la Roëre et ses trois fils par saint François, Hilaire Raguier et ses trois filles par saint Hilaire. Leurs armoiries respectives figurent sur les prie-dieu et répétés dans les ajours du tympan du vitrail où elles sont surmontées de heaumes et tenues par des lions, des licornes et des chevreaux. Ce François de la Roère est celui qui a acheté le château de Saint-Sépulcre de Philbert de Beaujeu en 1529..

Verrière de saint Florentin (1527) thumb|Vie de saint Florentin (1527)

Située dans l'abside à gauche de la verrière de saint Martin (déambulatoire nord.), elle est datée de 1527.

A la pointe de l'ogive, saint Florentin à cheval et armé.

panneau : sa naissance. panneau : il se dépouille en faveur des pauvres. panneau : Crocus veut le forcer à adorer les idoles. panneau : Crocus l'interroge. panneau : Fureur de Crocus.  panneau : il lui fait couper la langue. panneau : martyre. Crocus perd la vue. panneau : conversion de Crocus. panneau : sépulture du saint. panneau : visite de deux comtesses au seigneur du château de Saint-Florentin. panneau : elles apportent des reliques du saint. panneau : miracle. panneau : dédicace de l'église. quatorzième et quinzième panneaux : les portraits des donateurs, avec la légende : "L'an MVCXXVII le jour de septembre / honorable homme Guillaume Servin marchand à Saint-Florentin // et Claudine Chubrier sa femme ont donné / cette verrière Priez pour eulx et pour tous trépassés". Guillaume Servin et Claudine Chubrier sont accompagnés de leurs patrons respectifs : saint Guillaume et saint Claude, et de leurs quatre enfants.

Verrière de la création du monde (1525) La verrière de la création du monde (Genèse) est datée de 1525. Elle est située dans l'abside à droite de la verrière de saint Martin (déambulatoire sud.).

thumb|La création du monde (1525)

Premier rang de panneaux (en haut) : panneau : Dieu en présence du chaos. panneau : Dieu crée la lumière. panneau : Il crée le soleil et les astres. panneau : Il sépare la terre et les eaux. panneau : La terre produit de l'herbe et des arbres. panneau : Création des animaux. Deuxième rang panneau () : Création de l'homme. panneau () : Création de la femme. panneau () : Adam et Ève introduits dans le paradis terrestre où est l'arbre de vie. panneau () : Ils mangent du fruit défendu. panneau () : Dieu leur reproche leur désobéissance. panneau () : Ils sont chassés du paradis terrestre. Troisième rang panneau () : Adam construit une maison pour lui et sa famille. panneau () : Caïn et Abel offrent à Dieu leurs présents. panneau () : Caïn tue son frère Abel. panneau () : Caïn vagabond et son fils Hénoch. panneau () : représente le donateur à genoux accompagné de ses deux fils. Légende : « Pierre de Provins, seigneur de Viarques et de Rosières / esleu en l'eslection de Nemours / receveur fiscal de Saint-Florentin » panneau () : représente sa femme accompagnée de ses trois filles. Légende : « et damoiselle Anthoinette de Vitel sa femme / ont donné cette verrière l'an MVCXXV priez pour eulx ». Pierre de Provins est le futur maire de Troyes.

thumb|Vie de saint Nicolas (1528) Verrière de saint Nicolas (1528) Cette verrière est posée en . Les donateurs sont Pierre Duguet à titre posthume, et ses héritiers : sa femme Jehannette Duguet et . 15 panneaux sur 3 rangs : Premier rang de panneaux (en haut) : panneau : Naissance de Nicolas. panneau : Il dote discrètement les trois filles d'un gentilhomme. panneau : Le père le remercie. panneau : Nicolas à Myre. panneau : Nicolas est intronisé évêque de Myre. Deuxième rang panneau () : Nicolas fait abattre une idole. panneau () : Nicolas procure du blé aux habitants d'Alexandrie. panneau () : Nicolas arrête le bourreau prêt à décapiter 3 officiers. panneau () : Nicolas sauve un navire dans la tempête provoquée par 2 démons. panneau () : Un diable déguisé en nonnain donne de l'huile aux pèlerins pour brûler l'église de Myre ; les pèlerins le chassent sur ordre du saint. Troisième rang panneau () : Un chrétien emprunte de l'argent à un juif et refuse de le rendre. panneau () : Le chrétien est écrasé par une charrette et le baton creux révèle l'argent qui y est caché. panneau () : Miracle de l'enfant qui se noie tenant une coupe d'or. panneau () : Les héritiers du donateur : sa femme Jehannette Duguet et 8 filles. panneau () : Le donateur Pierre Duguet et un enfant, accompagnés d'un personnage inconnu.