Paolo Dall'Oglio, né le à Rome, est un prêtre jésuite italien, missionnaire en Syrie, il est porté disparu depuis .
Fils de catholiques démocrates-chrétiens, il s'est engagé jeune dans le socialisme. Il refonde dans les années 1980 le monastère catholique syriaque de Mar Mûsa, aussi appelé monastère de Saint Moïse l'Abyssin, dans le désert au nord de Damas, en Syrie. Il est très engagé dans le dialogue islamo-chrétien.
À la suite de sa dénonciation ouverte des crimes commis par le régime de Bachar el-Assad dans le contexte de la Guerre civile syrienne, il est expulsé du pays le . En , il retourne en Syrie dans la partie Nord contrôlée par , avant d'être enlevé à Raqqa le par l'État islamique en Irak et au Levant. Il est depuis porté disparu.
Biographie Paolo Dall’Oglio, né en 1954, est le fils de Cesare Dall’Oglio, catholique démocrate-chrétien, l'un des dirigeants de ColdirettiConfederazione Nazionale Coltivatori Diretti : association représentative de l'agriculture italienne. Il s'engage jeune dans le socialisme : .. Il participe dans les années 1970 à des manifestations contre l'impérialisme américain : .
Il entre dans la Compagnie de Jésus en 1975 au grand étonnement de ses proches : se souvient Alessandro Maruf, un ami de collège, croisé à San Giuseppe.. Le père Paolo indique d'ailleurs avoir été mis à la porte de l'école par les pères Jésuites dans sa jeunesse. Après son service militaire et un pèlerinage en Terre sainte il rejoint la Compagnie de Jésus à . Il fait son noviciat en Italie avant de commencer des études universitaires en langue arabe et en études de l'islam à l'université Saint-Joseph de Beyrouth au Liban, et à Damas, en Syrie. Jeune novice, il annonce son désir d'offrir sa .
Dans une lettre à sa famille datée du , il explicite ses motivations juste après son ordination diaconale : il souhaite contribuer au dialogue islamo-chrétien pour permettre aux chrétiens minoritaires de continuer à vivre au Moyen-Orient et ainsi éviter le repli sur soi-même ou la disparition des communautés chrétiennes en terre d'Islam : .
En 1982, il découvre les ruines de l'ancien monastère catholique syriaque de Mar Mûsa, bâti au autour d'un ancien ermitage occupé dès le par saint Moïse l'Abyssin. Il y trouve un endroit de solitude religieuse pour se retirer du monde. En 1992, il y fonde la Communauté al-Khalil (l'ami de Dieu, en arabe), une communauté religieuse œcuménique mixte, avec des hommes et des femmes, ce qui est normalement contraire au canon du deuxième concile de Nicée.. Al-Khalil est le nom coranique du patriarche Abraham, père spirituel des trois monothéismes abrahamiques. Charles de Foucauld, est l’une des sources de l’identité spirituelle de Deir Mar Musa.. La communauté s'installe d'abord au monastère de Saint-Moïse-l'Abyssin..
En 2009, il reçoit un doctorat honoris causa double de l'Université catholique de Louvain et de la Katholieke Universiteit Leuven..
En 2011, dès le début de la Guerre civile syrienne le père Paolo, en accord avec ses convictions religieuses et politiques, prend fait et cause pour un changement politique en Syrie en soutenant les opposants au gouvernement de Bachar el-Assad, tout en appelant à la non violence.
Paolo Dall'Oglio écrit un texte : La démocratie consensuelle, pour l’unité nationale, publié le sur le site officiel du monastère de Deir Mar Musa., dans lequel il propose une solution pacifique aux problèmes posés par la Guerre civile syrienne qui a éclaté en Syrie au début de l'année, en indiquant le chemin d'une transition politique vers l'instauration d'institutions démocratiques, fondées sur le consensus entre les différentes composantes de la sensibilité sociale et religieuse, qui cohabitent dans le pays, sujet sur lequel il travaillait depuis via des actions culturelles pour l'émergence de la société civile et pour le dialogue inter religieux... La publication de ce texte a été suivie par une réaction immédiate du régime de Bachar el-Assad, impliqué dans la répression des manifestations, qui a déclaré le père Dall'Oglio persona non grata et décrété son expulsion de la Syrie. En son permis de séjour a été bloqué, en novembre son avis d'expulsion lui est parvenu. Le ministère syrien des affaires étrangères s’est adressé à Georges Kassab, archevêque de Homs, pour le convaincre de quitter le territoire.. Paolo Dall'Oglio continue à vivre en Syrie, la situation se trouvant gelée avec les autorités à la suite d'un appel à son soutien sur Facebook..
Dans un article de La Croix du , Paolo Dall'Oglio explique que la Syrie est confrontée à des tensions culturelles et générationnelles ainsi qu'à des tensions de nature confessionnelle et ethnique ; la majorité de la population syrienne de confession sunnite ne souhaite plus vivre sous la domination de la minorité alaouite. Il reconnaît que la minorité chrétienne souhaite, quant à elle, rester neutre ou soutient le gouvernement en place : ; il rappelle dans cet article l'importance d'une contestation par la non violence, comme l'avait prôné par le passé Mohandas Karamchand Gandhi dont il est un grand admirateur : ..
Du au , le père Paolo s'installe dans la ville de Qusair, dans le but d'une action de médiation pour libérer des chrétiens enlevés par des factions djihadistes. A cette occasion il sera interviewé par une radio italienne et Orient-TV : . Effectivement, son évêque le contactera à ce moment en lui demandant de quitter la Syrie, à la suite de sa lettre ouverte à l'envoyé spécial des Nations unies, Kofi Annan.. Le père Paolo s'étant précédemment engagé à ne plus intervenir dans la politique du pays, n'ayant pas respecté cet engagement, il obéira à son évêque et quittera la Syrie le ..
Le il lance une pétition à l'intention du pape François (pape), issu lui-même de la Compagnie de Jésus. Cette pétition dénonce une compromission de l'église syriaque avec le gouvernement de Bachar el-Assad dans le but de manipuler l'opinion internationale pour paralyser la diplomatie et la politique européennes à l'encontre de Bachar el-Assad..
Le , Paolo Dall'Oglio retourne en Syrie, après avoir traversé la frontière turque. et se rend à Raqqa, fief de l'État islamiqueDepuis le , l'EIIL a décidé de se renommer l’État islamique., afin de négocier la libération, entre autres, de deux activistes syriens qui l'avaient aidé lors d'un précédent séjour à Raqqa (dont Firas Al Haj Saleh, frère de l’écrivain Yassin al-Haj Saleh) retenus en otages par daesh par principe de Badaliya. et ce, malgré les avertissements de son entourage, car plusieurs enlèvements de personnalités ont été signalés dans cette ville. Deux jours plus tard, le lundi , des hommes de l'EIIL, après avoir tué un accompagnateur du père, enlèvent ce dernier... Le au soir alors qu'il avait rendez-vous avec Daesh, son dernier mail à ses proches indique : ; son dernier message sur Facebook signale qu'il est heureux d'être arrivé à Raqqa dans une ville libérale où la soirée du Ramadan s'est passée en liberté dans les rues... Depuis, son sort est incertain....
Le dimanche , à l'approche du anniversaire de son enlèvement, le pape François a lancé un appel pour sa libération : après avoir rappelé que .. Le , le journal La Croix publie un article intitulé « Daech affirme avoir tué le père Paolo Dall’Oglio après son enlèvement en 2013 » ; l'article précise toutefois qu'aucune preuve n'en a été donnée.
Ses proches, dont la chercheuse Marie Peltier, plusieurs années après son enlèvement, estiment que le père Paolo a été oublié : .. Un journaliste de La Croix qui a enquêté sur sa disparition s'interroge également sur la volonté réelle des autorités politiques et religieuses de lever le mystère de sa disparition.
Le , un ouvrage posthume de René Guitton rend hommage au père Paolo dix ans après sa disparition : Paolo la présence de l'absent..
Le , le quotidien La Repubblica rapporte que le corps de Paolo Dall'Oglio aurait été découvert dans une fosse commune près de Raqqa..
Écrits Oser l'œcuménisme, Intervention du P. Paolo Dall’Oglio à l’occasion du colloque tenu à Paris, les 16 et , « Quel avenir pour les chrétiens d'Orient ? » (consultable en ligne sur le site officiel du monastère de Deir Mar Moussa al-Habachi)
Éloge du Syncrétisme, Écrit du P. Paolo Dall’Oglio (consultable en ligne sur le site officiel du monastère de Deir Mar Moussa al-Habachi)
Amoureux de l'islam, croyant en Jésus, avec la collaboration d'Églantine Gabaix-Hialé, préface de Régis Debray, 190 p. Les Éditions de l'Atelier, 2009
La démocratie consensuelle, pour l’unité nationale (texte de Paolo Dall’Oglio, publié le 27 juillet 2011 sur le site officiel du monastère de Deir Mar Moussa al-Habachi).
La rage et la lumière, avec la collaboration d'Églantine Gabaix-Hialé, Les Éditions de l'Atelier, ..
Notes et références Notes
Références
Bibliographie . . . Francesca Peliti, Paolo Dall'Oglio et la communauté de Deir Mar Moussa, Pierre Téqui éditeur, 2024.
Voir aussi Articles connexes Deir Mar Musa al-Habashi Œcuménisme Dialogue interreligieux Frans van der Lugt Syncrétisme Louis Massignon Charles de Foucauld Consociationalisme
Liens externes Biographie (en anglais) sur le site web du projet Sham Spiritual Oasis
Paolo Dall'Oglio : « La justice ne peut réussir sans pardon » sur le site officiel de l'Université catholique de Louvain Site créé pour Paolo après sa disparition
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