Le psaume 3Les numérotations massorétique et grecque sont les mêmes pour ce psaume. est attribué au roi David, qui implore Dieu à cause de son fils Absalom qui s’est révolté contre lui et le pourchasseCet épisode biblique se trouve dans le second livre de Samuel, chapitres 15 à 18..
Texte
verset original hébreuL’original hébreu provient du site Sefaria. traduction française de Louis SegondLa traduction de Louis Segond est disponible sur Wikisource, de même que d'autres traductions de la Bible en français. VulgateLa traduction de la Vulgate est disponible sur le Wikisource latin. latine 1 [Psaume de David. À l’occasion de sa fuite devant Absalom, son fils.] Psalmus David, cum fugeret a facie Absalom filii sui.2 Ô Éternel, que mes ennemis sont nombreux ! Quelle multitude se lève contre moi ! Domine, quid multiplicati sunt qui tribulant me ? Multi insurgunt adversum me ;3 Combien qui disent à mon sujet : Plus de salut pour lui auprès de Dieu ! [Pause] multi dicunt animæ meæ : Non est salus ipsi in Deo ejus.4 Mais toi, ô Éternel ! tu es mon bouclier, tu es ma gloire, et tu relèves ma tête. Tu autem Domine, susceptor meus es, gloria mea, et exaltans caput meum.5 De ma voix je crie à l’Éternel, et il me répond de sa montagne sainte. [Pause] Voce mea ad Dominum clamavi et exaudivit me de monte sancto suo [diapsalma]6 Je me couche, et je m’endors ; je me réveille, car l’Éternel est mon soutien. Voce mea ad Dominum clamavi ; et exaudivit me de monte sancto suo.7 Je ne crains pas les myriades de peuples qui m’assiègent de toutes parts. Lève-toi, Éternel ! sauve-moi, mon Dieu ! Non timebo millia populi circumdantis me. Exsurge, Domine ; salvum me fac, Deus meus.8 Car tu frappes à la joue tous mes ennemis, tu brises les dents des méchants. Quoniam tu percussisti omnes adversantes mihi sine causa ; dentes peccatorum contrivisti.9 Le salut est auprès de l’Éternel : Que ta bénédiction soit sur ton peuple ! [Pause] Domini est salus ; et super populum tuum benedictio tua.
Usages liturgiques Dans le judaïsme Les à 9 du font partie de la prière du Shema, au lever et au coucher. Le est le huitième verset du V’hu Rachum à Pesukei Dezimra, et se trouve aussi dans la HavladahD’après le Complete ArtScroll Siddur, compilation des prières juives..
Dans le christianisme Chez les catholiques Vers 530, dans la règle de saint Benoît, Benoît de Nursie choisit ce psaume pour le début de l'office de matines, à savoir en tant que le premier psaume pour la liturgie des Heures bénédictine pendant l'année (chapitres et )Prosper Guéranger, La règle de Saint Benopit, et 38. Dans les abbayes qui conservent la tradition, il s'agit actuellement du premier psaume du dimanche pour l'office des vigilesPsautier latin-français du bréviaire monastique, , 1938/2003.
Au regard de la liturgie des Heures actuelle, le est chanté ou récité à l’office des lectures le dimanche de la première semaineLe cycle principal des prières liturgiques se déroule sur quatre semaines., après les deux premiers psaumes.
Mise en musique En 1691, Michel-Richard de Lalande a composé son grand motet Domine, quid multiplicati sunt (S.37) pour les offices de la chapelle du château de Versailles. Marc-Antoine Charpentier a composé vers 1676 un « Domine quid multiplicati sunt », pour trois voix, deux dessus instrumentaux, et basse continue, H.172. Plus tard, l’artiste contemporain Byron Cage crée une version gospel du : Thou Art A Shield For Me (Tu es pour moi un bouclier).
Notes et références Notes
Références
Voir aussi
Bibliographie
Liens externes La lecture du psaume 3 avec vidéo et habillage sonore par KTOTV Le commentaire du psaume sur le site Modia (fin de page) Le commentaire du psaume sur le site BibleEnLigne Le commentaire du psaume sur le site Spiritualité2000
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