vignette|Crâne du Néandertalien de La Chapelle-aux-Saints. Exposition exceptionnelle au Musée de La Chapelle-aux-Saints pour le centenaire de la découverte.
vignette|Squelette du Néandertalien de La Chapelle-aux-Saints (J.-L. Heim à gauche). Exposition exceptionnelle au Musée de La Chapelle-aux-Saints pour le centenaire de la découverte.
La Chapelle-aux-Saints 1 est un squelette humain presque complet de l'espèce Homo neanderthalensis. Il a été découvert en 1908 à La Chapelle-aux-Saints, en Corrèze (France), par Amédée, Jean et Paul Bouyssonie.
C'est le premier squelette relativement complet de Néandertalien mis au jour en France dans un contexte archéologique bien établi. Son bon état de conservation est lié à son inhumation dans une sépulture, l'une des plus anciennes connues en Europe et la plus ancienne en France. Ce spécimen appartient aux Néandertaliens dits classiques d'Europe de l'Ouest. Il date d'environ et sa culture était le Moustérien.
La description scientifique de l'Homme de La Chapelle-aux-Saints en 1909 par Marcellin Boule a ancré durant tout le une image négative de l'Homme de Néandertal, finalement réfutée au .
Situation vignette|La Bouffia Bonneval à La Chapelle-aux-Saints, lieu de découverte de la sépulture du Néandertalien de La Chapelle-aux-Saints. vignette|La Bouffia Bonneval, détail de la plaque commémorative.
La Chapelle-aux-Saints 1 a été découvert dans une petite grotte appelée Bouffia BonnevalBonneval était le nom du propriétaire du terrain.. Cette cavité se trouve dans le sud de la Corrèze, à un kilomètre au nord de la limite avec le département du Lot, en bordure de la route reliant Vayrac à La Chapelle-aux-Saints, à du village de La Chapelle-aux-Saints.
La grotte est exposée Nord/Nord Ouest. Elle s'est formée dans un banc de calcaire sur un versant de la vallée de la Sourdoire.
Depuis 2025, le site est visible lors de la visite du musée « Néandertal, l'Homme de la Chapelle-aux-Saints ».
La découverte des frères Bouyssonie vignette|Reconstitution de la sépulture du Néandertalien de La Chapelle-aux-Saints. Musée de La Chapelle-aux-Saints, Corrèze, France.
La découverte de l'Homme de La Chapelle-aux-Saints s'inscrit dans une campagne de fouilles plus vaste menée par les trois frères Bouyssonie et l'abbé Bardon aux environs de Brive-la-Gaillarde. Au début des années 1900, les frères Amédée, Jean et Paul Bouyssonie sont autorisés à réaliser la fouille de petites grottes appelées localement bouffias. Dans le talus, ils ramassent une pointe et des éclats. En creusant en direction de l'entrée de la deuxième grotte, ils remarquent une petite tranchée qui avait été creusée dans une sorte de marne très dure. En la déblayant, ils découvrent une corne, des vertèbres et les os d'une patte de bison, ainsi que des éclats appartenant au Moustérien.
Le , Paul Bouyssonie extrait une calotte crânienne typique des Néandertaliens avec un bourrelet sus-orbitaire prononcé. Amédée, Jean et Paul Bouyssonie dégagent l'ensemble du squelette d'un individu couché en position fœtale. La tête est appuyée sur le bord ouest de la tombe, mesurant 1,40 sur et de profondeur. Les trois archéologues réalisent un inventaire exhaustif des vestiges trouvés, un plan, une coupe et une photo de la cavité et de l'homme découvert. Par peur des pillages et des dégradations, ils placent le tout dans une caisse qu'ils emportent au domicile de leurs parents, le château de La Raufie dans le Lot (commune de Gagnac-sur-Cère).
Dès le lendemain, ils écrivent à Henri Breuil (à Paris) et à Émile Cartailhac (à Toulouse). Ces derniers désignent Marcellin Boule pour analyser le squelette de l'homme de La Chapelle-aux-Saints.
Le Muséum national d'histoire naturelle de Paris achète les vestiges . Son directeur Edmond Perrier les présente le à l'Académie des sciences. Il montre les caractères néandertaliens du crâne : « dolichocéphalie, développement excessif des arcades sourcilières, l'étroitesse, prognathisme très accentué, absence de menton ». Il déclare que cette découverte, ainsi que celle réalisée par Otto Hauser au Moustier, fournissent des données ostéologiques sur les hommes de l'époque moustérienne.
Certains sont scandalisés que des prêtres soutiennent la théorie de l'évolution. Le , un journaliste de La Lanterne écrit : Les savants prétendent que c'est le crâne du plus ancien homme du Monde. C'est une malveillante insinuation destinée à faire croire que les hommes du Monde descendent du singe. Une caricature montre Jean Bouyssonie montrant sa découverte à un savant..
Le squelette Étude de Marcellin Boule À partir de 1909, le paléoanthropologue Marcellin Boule publie une étude détaillée du squelette. Ses interprétations sont fortement influencées par les idées de son époque concernant cet humain disparu. Il le décrit comme une sorte d'homme des cavernes sauvage et brutal, se déplaçant en traînant les pieds et n'arrivant pas à marcher redressé. L'image qu'il en donne a conditionné la perception populaire de l'Homme de Néandertal pendant près d'un siècle.
Marcellin Boule décrit un Néandertalien doté d'un crâne aplati, la colonne vertébrale courbée (comme chez les gorilles), les membres inférieurs semi-fléchis et un gros orteil divergent. Cette description correspond bien aux idées de l'époque sur l'évolution humaine.
Analyses postérieures vignette|Crâne néandertalien de La Chapelle-aux-Saints.
Mikhaïl Mikhaïlovitch Guerassimov Mikhaïl Mikhaïlovitch Guerassimov est un archéologue et anthropologue soviétique qui a mis au point l'une des premières méthodes scientifiques de reconstruction faciale. Il a réalisé une reconstruction en plâtre du buste de l'homme de La Chapelle-aux-Saints.
Straus et Cave (1957), Trinkaus (1985) En 1957, les vestiges ont été réexaminés par Straus et Cave. Ces chercheurs ont décrit l'anatomie des néandertaliens comme se rapprochant plus de celle des hommes actuels ; en particulier, leur posture et démarche. Straus et Cave attribuèrent les erreurs de Marcellin Boule à l'arthrite sévère de La Chapelle-aux-Saints 1.
Le paléoanthropologue Erik Trinkaus a suggéré lui aussi en 1985 que les erreurs de Marcellin Boule étaient principalement dues à une arthrite sévère de l'individu découvert et que ses caractères particuliers sont dans le domaine de variation des espèces humaines..
Étude de Jean-Louis Heim (1984-1985) Entre et , le paléoanthropologue Jean-Louis Heim revient sur les conclusions de Marcellin Boule. Il révise la reconstitution crânienne de l'Homme de La Chapelle-aux-Saints en repositionnant certains os de la base du crâne, du trou occipital, de la voute crânienne et de la face, qui conduisent à plus le rapprocher dHomo sapiens que ne le présentait Marcellin Boule.
Jean-Louis Heim décrit le sujet comme gravement handicapé : l'individu souffrait entre autres d'une déformation de la hanche gauche (épiphysiolyse ou plutôt traumatisme), d'un écrasement du doigt du pied, d'une arthrite sévère dans les vertèbres cervicales, d'une côte brisée, du rétrécissement des canaux de conjugaison par où passent les nerfs rachidiens. Cependant la radiographie du cal osseux au niveau de la côte montre que cette blessure ne fut pas la cause de la mort. L'individu, très âgé pour un néandertalien, a continué à marcher en souffrant et en boitant, comme le prouve l'aspect ivoiré et poli des os de sa hanche malgré la destruction des cartilages. Il avait perdu, de façon naturelle (usure), l'essentiel de ses dents excepté deux prémolaires ; les cavités dentaires sont refermées. À sa mort, qui a pu survenir vers l'âge de 50 à 60 ans, les autres membres ont pris soin de l'enterrer.
Le spécimen a perdu beaucoup de ses dents mais a continué à vivre. Toutes les molaires de la mâchoire inférieure étaient absentes et par conséquent, certains chercheurs ont suggéré que le « vieillard » aurait eu besoin de quelqu'un pour préparer sa nourriture. Cette hypothèse a été largement citée comme un exemple d'altruisme néandertalien, comme dans le cas de l'individu Shanidar 1. Cependant des études ultérieures ont montré que La Chapelle-aux-Saints 1 possédait un certain nombre d'incisives, canines et prémolaires et donc aurait été capable de mâcher sa propre nourriture, malgré peut-être quelques difficultés.
Débat sur l'« humanité » des Néandertaliens De nos jours, le débat concernant le caractère présumé primitif des Néandertaliens ne porte plus sur les caractères morphologiques mais sur les éléments cognitifs, plus difficiles à cerner. La sépulture de La Chapelle-aux-Saints est généralement jugée délibérée, tout comme celles de La Ferrassie, en Dordogne., mais elle pourrait être inspirée des pratiques dHomo sapiens, qui arrive en Europe vers cette époque, et dont des sépultures sont connues au Proche-Orient dès l'Éémien.
Les autres vestiges L'outillage Les outils des Néandertaliens composés de matières végétales ou animales se sont décomposés. En revanche, de nombreux éclats, enfouis près du défunt, nous sont parvenus. L'étude de ces matériaux permet de connaître les déplacements et les échanges des hommes vivant sur le site de La Chapelle-aux-Saints.
Pierre-Yves Demars a analysé ces vestiges : des galets de quartz et un en basalte provenaient principalement des alluvions de la Dordogne ; des silex. Cette roche très dure forme lors de sa taille des arêtes tranchantes par cassure conchoïdale.
Les silex découverts près de l'homme de La Chapelle-aux-Saints diffèrent par leurs couleurs, leurs textures et les micro-fossiles qu'ils contiennent. Ils proviennent de gisements identifiés qui renseignent sur les déplacements de ces hommes : la moitié sont de type jaspoïde, de couleur jaune moutarde, formés dans les calcaires de l'Hettangien. Ils proviendraient de deux gisements : le premier situé au Nord près de Puy-d'Arnac, le second à au Nord-Est à de Tudeils ; le tiers sont de couleur gris-clair, incluant des micro-fossiles, de qualité médiocre à la taille, formés au Jurassique moyen. Ils proviendraient du Puy d'Issolud au-dessus de Vayrac ou des environs de Turenne ; 9 % sont de couleur noire, grise ou brune. Ils se sont formés au Sénonien et proviendraient d'une zone située à l'ouest en direction de Périgueux ; 2 % sont des silex du Bergeracois qui présentent parfois des couleurs rubanées noire, gris bleuté, ocrées, rouge violet. Ils incluent des micro-fossiles de foraminifères, se sont formés au Crétacé et sont d'excellente qualité à la taille. Ils proviendraient d'une zone située à plus de plus à l'ouest, un peu à l'est de la ville actuelle de Bergerac.
Cette étude de Pierre-Yves Demars montre que les hommes de La Chapelle-aux-Saints se déplaçaient sur un vaste territoire, englobant le Quercy et le Périgord, et qu'ils possédaient une connaissance précise des ressources minérales de ces régions.
La faune vignette|Le mammouth : l'une des proies des hommes de La Chapelle-aux-Saints.
Jean-Luc Guadelli a analysé les restes d'ongulés trouvés sur le site de la Bouffia Bonneval : 55 % vivaient en milieu ouvert arctique : renne, mammouth, rhinocéros laineux et bœuf musqué ; 44 % appartenaient au groupe de milieu ouvert non-arctique : cheval, bison, bœuf primitif et saïga ; une minorité d'environ 1 % habitait un milieu boisé : cerf, chevreuil et sanglier.
Cette association faunique indique un climat froid et très sec. Le nombre important de rennes est typique des milieux arctiques, les bisons sont communs dans les habitats secs et ouverts. Le nombre très faible d'animaux des forêts montre que les espaces boisés et abrités étaient rares. L'homme de La Chapelle-aux-Saints vivait donc dans une steppe froide à rares boqueteaux.
Notes et références Notes
Références
Bibliographie
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Voir aussi Articles connexes Homme de Néandertal Moustérien Liste de fossiles d'hominines
Liens externes
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