Le est un clan japonais assimilé à un groupe sacerdotal. qui fait remonter son origine à un sanctuaire de la période Yayoi situé dans la partie nord-est de Kyoto.. Le clan accède à la notoriété durant la période Asuka et l'époque de Heian lorsque les Kamo sont identifiés avec la fondation au du sanctuaire Kamo-jinja..
Légende fondatrice Selon un passage fragmentaire du Yamashiro no kuni fudoki, Kamo Taketsunumi, qui avait guidé l'empereur Jinmu jusqu'au sommet du mont Takachiho à Hyūga, le Shinsen shōjiroku précise qu'il aurait pris la forme d'un corbeau géant, l'identifiant ainsi à Yatagarasu, le corbeau divin envoyé du ciel pour guider Jinmu, se serait ensuite déplacé vers Yamashiro, avant de s'installer dans le cours supérieur de la rivière Ishikawa no Semi no Ogawa, qui prit dès lors le nom de Kamo en son honneur. Kamo Taketsunumi épousa le kami Ikakoyahime, dont il eut Tamayoribiko et Tamayoribime. Alors que cette dernière se trouvait un jour au bord de la rivière Kamo, elle recueillit une flèche laquée de rouge portée par le courant; l'ayant placée près de son lit, elle se retrouva enceinte et donna naissance à un fils. Devenu adulte, son grand-père Kamo Taketsunumi organisa un banquet afin de découvrir qui était son père: le jeune homme leva alors sa coupe vers le ciel, traversa le plafond et monta au ciel, où son grand-père le nomma Kamo Wakeikazuchi. Kamo Taketsunumi no mikoto est aujourd'hui le principal kami vénéré (saijin) au sanctuaire Kamo-mioya, tandis que son petit-fils Kamo Wakeikazuchi est celui du sanctuaire Kamo-wakeikazuchi.
Cette filiation avec Yatagarasu est encore commémorée de nos jours au sanctuaire Kamo-wakeikazuchi lors du rituel du chōyō, le 9 septembre, où le prêtre imite les cris et les mouvements du corbeau avant que des enfants n'exécutent en offrande un combat de sumo dit "sumo du corbeau" (karasu sumō).
Sanctuaire Kamo Le nom du sanctuaire Kamo fait référence aux premiers habitants de la région, dont beaucoup continuent à vivre près du sanctuaire que servaient leurs ancêtres.. Les noms officiels du corollaire jinja commémorent les racines essentielles du clan dans une histoire qui date d'avant la fondation de l'ancienne capitale du Japon..
Le sanctuaire Kamo comprend des jinja, c'est-à-dire des sanctuaires maintenant indépendants mais traditionnellement associés, le dans l'arrondissement Kita de Kyoto et le dans l'arrondissement de Sakyo. Les noms des jinja identifient les différents kamis ou divinités qui sont vénérées. Le nom se réfère également à l'environnement forestier environnant..
vignette|La forêt couvre le Tadasu no mori.
Bien qu'il soit de nos jours incorporé dans les limites de la ville, (糺の森)., ce qui désignait la forêt sauvage où vivaient les gardiens exclusifs du sanctuaire depuis les temps préhistoriques..
Membres notables du clan Kamo no Chōmei (1155-1216) Kamo no Mabuchi (1697-1769)
Bien que Ieyasu Tokugawa n'a jamais utilisé le nom Matsudaira avant 1566, sa nomination comme shogun était subordonnée à sa revendication de parenté avec les Matsudaira et d'un lien avec le Seiwa Genji. Les études modernes ont révélé que la généalogie offerte à l'empereur contenait des informations falsifiées. Mais comme le clan Matsudaira utilisait le même mon que le clan Kamo., il a été suggéré qu'il descendait probablement du clan Kamo..
Source de la traduction
Notes et références
Voir aussi Bibliographie . . . . . .
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