(né en 944, mort le ) est un noble, homme d'État et calligraphe renommé de l'époque de Heian. Petit-fils et fils adopté du daijō-daijin Fujiwara no Saneyori et fils du major général de la garde impériale , il est honoré comme l'un des trois Sanseki, un groupe de calligraphes exceptionnels.

Biographie En 961, Sukemasa se voit conférer le et nommé chambellan du Japon. Il occupe provisoirement deux positions militaires mineures jusqu'à ce qu'en 967, son père adoptif Fujiwara no Saneyori est nommé régent de l'empereur Reizei nouvellement intronisé. Cette année, Sukemasa est promu au et de nouveau en 968 à celui de .

En 969, l'empereur En'yū accède au trône du chrysanthème et Sukemasa s'élève progressivement au niveau de dans le Daijō-kan. En 978 il est promu sangi et rejoint ainsi les rangs des kugyō, puis en 984 obtient le .

Au sein des cours de l'empereur Kazan et de l'empereur Ichijō, Sukemasa est successivement dépassé en promotion au profit de Fujiwara no Yoshichika, parent de Kazan puis de Fujiwara no Michitaka, Fujiwara no Michikane et Fujiwara no Michinaga, parents d'Ichijō. En 991, il démissionne de son poste de sangi et se rend dans le Kyūshū comme vice-ministre du Dazaifu. En 992, il est promu au .

Sukemasa meurt le à l'âge de 55 ans.

Personnalité et anecdotes Sukemasa est très tôt reconnu pour son excellente calligraphie et particulièrement estimé en tant que principal pratiquant de l'écriture cursive chinoise. Son travail orne les paravents utilisés aux fêtes organisées à la suite des intronisations des empereurs En'yū, Kazan et Ichijō. Il est considéré comme faisant partie du groupe des sanseki, les grands calligraphes avec Ono no Michikaze et Fujiwara no Yukinari et son écriture fluide et animée est renommée en japonais sous le nom . Plusieurs exemples de notes originales qu'il a écrites nous sont parvenus dont les trésors nationaux et .

Cependant, Sukemasa aime le saké et se déshonore à de nombreuses reprises. Il est extrêmement négligent de ses fonctions et manque de bon sens et lŌkagami monogatari le qualifie d'« homme débraillé » (如泥人). Cela dit, certains de ses documents en tant que sangi demeurent et il semble avoir quelques vues sur les pratiques et les coutumes anciennes dans lesquelles sa famille était bien versée.

LŌkagami contient deux anecdotes relatives à Sukemasa. Dans l'une, tandis que Sukemasa revient à Kyoto de son affectation dans le Kyushu, il reçoit en rêve un oracle du Ōyamazumi-jinja puis écrit la devise du sanctuaire sur sa porte. Dans l'autre, le régent Fujiwara no Michitaka commande à Sukemasa d'écrire un poème sur un écran coulissant pour son nouveau palais mais Sukemasa arrive en retard et ruine l'humeur de Michitaka.

Œuvres vignette|Lettre (Rirakujō), trésor national, conservé par le musée des beaux-arts de Hatakeyama

, conservé au musée de Kagawa – Le terme désigne un kanshi ou waka transcrit dans un format particulier. C'est la seule pièce qui reste de l'époque de Heian. , conservée au musée des beaux-arts de Hatakeyama – Écrite en 991 comme Sukemasa est en route pour son affectation à Kyushu et se rappelle soudain arrivé à Shimonoseki qu'il a oublié de saluer le régent Fujiwara no Michitaka avant son départ. Dans cette lettre d'excuses, il demande à son neveu d'arranger les choses entre eux. L'impression de rapidité dans son style de calligraphie cursive lui confère un caractère unique. , conservée au musée des collections impériales – une lettre , conservé au – Écrit en 982 alors que Sukemasa sert comme kokushi (gouverneur) de la province d'Iyo, il s'agit d'une lettre d'excuses adressée au régent Fujiwara no Yoritada par l'intermédiaire de son intendant domestique. Sukemasa présente ses excuses d'avoir négligé ses papiers, de quitter le banquet du Nouvel An avant Yoritada lui-même et de ne pas assister au mariage de Junshi, la fille de Yoritada, avec l'empereur En'yū. – une lettre , conservée au – une lettre

Généalogie Père : Mère : fille de Épouse : , fille de Fils : Fille : épouse de

Notes et références

Bibliographie Frederic, Louis (2002). ''Japan Encyclopedia'. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.

Source de la traduction

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