vignette|Chrétiens japonais (kirishitan) en costumes portugais, .

est un mot japonais dérivé du portugais « cristão », qui désigne les chrétiens catholiques en japonais et qui est utilisé dans les textes japonais comme terme historiographique pour les catholiques romains au Japon aux .

Histoire

Le christianisme arriva au Japon vers le milieu du . Des conversions de regions entières à la suite de celle du Daimyiô ont eu lieu dans la région de Kyûshû.

Le pouvoir shogunal mena une politique de plus en plus dure à l'égard de cette religion jusqu'à son interdiction au début du . Persécutés, les fidèles entrent dans la clandestinité après la rébellion de Shimabara dans les années 1630 sous le nom de kakure kirishitan...

La levée de l'interdiction eut lieu en 1873.

Kirishitan notables Vingt-six martyrs du Japon Paul Miki (1563-1596)

Pierre Kasui Kibe (1587-1639) Mancio Ito (1570-1612)

Miguel Chijiwa Akashi Takenori Hasekura Tsunenaga Naitō Yukiyasu Bizen no Gomoji, fille de Hideyoshi (1574-1634) Hosokawa Gracia Amakusa Shirō

Daimyos kirishitan : Ōmura Sumitada, premier seigneur féodal chrétien (1533-1587) ; Ōmura Yoshiaki ; Arima Harunobu, nom chrétien : Dom Protasio, seigneur de Shimabara (1567-1612) ; Arima Naozumi ; Kuroda Yoshitaka, Dom Simeao, chef stratégiste de Hideyoshi ; Yukinaga Konishi, Dom Agostinho, membre de l'état-major de Hideyoshi (1556-1600) ; Gamō Ujisato (1556-1595) ; Ōtomo Sōrin (1530-1587), aussi connu sous les noms Fujiwara no Yoshishige et Ōtomo Yoshishige. Nom chrétien : Dom Francisco ; désigné comme le « roi de Bungo » par les jésuites ;

Ōtomo Chikaie, Dom Sebastião ;

Oda Hidenobu, nom chrétien : Pierre ; Tsugaru Nobuhira ; Dom Justo Takayama, déclaré martyr par le pape François.

Dans la culture populaire Le roman Silence de Shūsaku Endō traite de la suppression au des dernières communautés chrétiennes connues au Japon.

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes Histoire du catholicisme au Japon Époque du commerce Nanban Kakure kirishitan (« chrétiens cachés »), désigne les communautés japonaises qui ont continué à pratiquer secrètement une forme native du christianisme en dépit des persécutions. Leur isolement a conduit à leur dérive de la version étrangère de la religion. Mots japonais d'origine portugaise Nippo jisho Suwa-jinja (Nagasaki) Tsurushi Tombe du Christ de Shingō

Liens externes .

Bibliographie

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Lectures complémentaires . . . . . . . . . . C. R. Boxer et J. S. Cummins, 'The Dominican Mission in Japan (1602-1622), 1963. —, , Manchester, Carcanet, édition, 1993. Murai Shōsuke, « Tanegashima: The Arrival of Europe in Japan », Bulletin of Portuguese/Japanese Studies, 2004, , . João Paulo Oliveira Costa, Portugal e o Japão: O século namban, Lisbonne, Imprensa Nacional ; , Bulletin of Portuguese/Japanese Studies, 2003, , ; « Tokugawa Ieyasu and the Christian daimyo during the crisis of 1600 », Bulletin of Portuguese/Japanese Studies, , . George Elison, The Image of Christianity in Early Modern Japan, Cambridge, Mass., 1973, Deus Destroyed: Council of East Asian Studies, Harvard University. Luís Fróis SJ, Historia de Japam, José Wicki, SJ, ed., 5 vol., Lisbonne, Biblioteca Nacional, 1976-1984. Neil Fujita, Japan’s Encounter with Christianity: The Catholic Mission in Pre-modern Japan, New York, Paulist Press, 1991. Sá, Isabel dos Guimarães Quando o rico se faz pobre: Misericórdias, caridade e poder no império português 1500-1800, Lisbonne, Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses, 1997 ; Francis Xavier, His Times His Life, 4 vol., Rome, Jesuit Historical Institute. Nathalie Kouamé, Le Christianisme à l'épreuve du Japon médiéval ou les vicissitudes de la première mondialisation, 1549-1569'', Paris, Karthala, 2016.

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