Abu 'Afak (, c. ) était un poète de la tribu arabe des Umayya b. Zayd - Banu Amr, qui vécut à Shawwâl en banlieue de Médine ou dans la région de Hijaz (aujourd'hui Arabie du Sud). Abu 'Afak de confession juive, refuse de se convertir à l'islam, et demeure un opposant politique de son contemporain MahometEsat Ayyıldız, "Medineli Yahudi Şair Ebû ‘Afek ve Tahrîd (Kışkırtma) Şiiri". Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 11 / 21 (2021), 141-152. .
Dans sa vieillesse, le centenaire (120 ans selon la Sirâ) Abu 'Afak Arwan choqué par l'assassinat d'Al-Harith Ibn Souwayd Ibn SamitMuhammad and the Sahaja Carimokam, People of the Book, Xlibris Corporation, 2010, page 286 membre des tribus arabes chrétiennes, aurait écrit un poème à charge contre Mahomet et son armée
L'assassinat d'Abu 'Afak (par Sâlim Ibn UmayrJean-Pierre Sultana, Mahomet, Éditions Ellipses, 2021 ) fait réagir la poétesse Asmaa bint Marwân qui est exécutée en 642 pour des critiques envers Mahomet.
Récit d'Ibn Ishaq L'affaire est rapportée par Ibn Ishaq dans la « Sirat Rasul Allah » (la plus ancienne biographie de Mahomet). Salim Ibn Umayr aurait décidé de l'assassiner en plein sommeil alors qu'il avait 120 ans. Ibn Sa'd al-Baghdadi :
Réception Théologiens musulmans
Pour les savants musulmans, le récit de la mort du poète n'est pas authentique car rapporté sans chaîne de transmission fiable (isnad). Les spécialistes du hadith (mouhaddithoune) comme Al-Bukhari , Ibn Maīn, An-Nassa'i, Ibn al-Jawzi, Majdi, Ibn ‘Adiyy, Al-Daraqutni ainsi qu'Al-Albani le considèrent comme faisant partie des hadiths forgés (hadith Mawdû'), puisque le rapporteur Muhammad ibn al-Hajjaj est souvent décrit comme "menteur avéré" par tous les spécialistes de hadith.
Historiens Ceux qui ne s'accordent pas avec les projets de Mahomet se retrouvent écartés et l'opposition interne à Médine, qui inquiète Mahomet, est matée : deux tribus juives sont chassées de la ville en 624 puis 625 et la troisième est décimée en avril 627François Déroche, « Vie de Muhammad », in Religions et Histoire, , janvier 2011, ..
Essayiste Pour René Marchand, l'assassinat du poète se place dans le cadre de la prise en main de la communauté médinoise (la ville comprend deux tribus arabes et trois tribus juives à l'arrivée de Mahomet et de ses disciples) après la bataille de Badr. Elle se traduit par une discipline sévère, des rituels (prières, ramadan) que tous les membres doivent respecter. Deux poètes, dont Abu 'Afak, qui se sont moqués de ses partisans sont assassinésRené Marchand, « L'Islam et les autres selon la sunna », La Nouvelle Revue d'histoire, Hors-Série, n°12H, Printemps-Été 2016, p.6-8..
Jane Smith, dans son ouvrage "Women, Religion and Social Change in Early Islam" ("Femmes, religion et changement social dans l'Islam des origines", non traduit) insiste sur l’importance des poètes à l'époque et suggère que Mahomet ordonna l’exécution de poètes comme bint Marwan et Abu Afak parce qu’il s’inquiétait de leur influenceWomen, Religion and Social Change - Éditions Yvonne Yazbeck Haddad et Ellison Banks Findly, 1985..
Notes et références
Voir aussi Bibliographie Esat Ayyıldız, "Medineli Yahudi Şair Ebû ‘Afek ve Tahrîd (Kışkırtma) Şiiri". Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 11 / 21 (2021), 141-152. https://doi.org/10.33207/trkede.649614
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