vignette|Inscription gravée et dorée contenant un extrait du Psaume 45, Unionskirche de Idstein (Hesse). Le psaume 45 (44 selon la numérotation grecque) est attribué aux fils de CoréLes fils de Coré sont des lévites qui furent parmi les premiers à se rallier au roi David. Ils reçurent les fonctions liturgiques de chantres et de portiers dans le Temple de Jérusalem. Onze psaumes leur sont attribués..

Texte verset original hébreuL’original hébreu provient du site Sefaria. traduction française de Louis SegondLa traduction de Louis Segond est disponible sur Wikisource, de même que d'autres traductions de la Bible en français. VulgateLe texte de la Vulgate est disponible sur le Wikisource latin. latine 1 [Au chef des chantres. Sur les lis. Des fils de Koré. Cantique. Chant d’amour.] [In finem pro his qui commutabuntur filiis Core ad intellectum canticum pro dilecto]2 Des paroles pleines de charme bouillonnent dans mon cœur. Je dis : Mon œuvre est pour le roi ! Que ma langue soit comme la plume d’un habile écrivain ! Eructavit cor meum verbum bonum dico ego opera mea regi lingua mea calamus scribæ velociter scribentis3 Tu es le plus beau des fils de l’homme, la grâce est répandue sur tes lèvres : C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours. Speciosus forma præ filiis hominum diffusa est gratia in labiis tuis propterea benedixit te Deus in æternum4 Vaillant guerrier, ceins ton épée, ta parure et ta gloire, Accingere gladio tuo super femur tuum potentissime5 Oui, ta gloire ! Sois vainqueur, monte sur ton char, défends la vérité, la douceur et la justice, et que ta droite se signale par de merveilleux exploits ! Specie tua et pulchritudine tua et intende prospere procede et regna propter veritatem et mansuetudinem et iustitiam et deducet te mirabiliter dextera tua6 Tes flèches sont aiguës ; des peuples tomberont sous toi ; elles perceront le cœur des ennemis du roi. Sagittæ tuæ acutæ populi sub te cadent in corde inimicorum regis7 Ton trône, ô Dieu, est à toujours ; le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité. Sedis tua Deus in sæculum sæculi virga directionis virga regni tui8 Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté : C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint d’une huile de joie, par privilège sur tes collègues. Dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem propterea unxit te Deus Deus tuus oleo lætitiæ præ consortibus tuis9 La myrrhe, l’aloès et la casse parfument tous tes vêtements ; dans les palais d’ivoire les instruments à cordes te réjouissent. Murra et gutta et cassia a vestimentis tuis a domibus eburneis ex quibus delectaverunt te10 Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées ; la reine est à ta droite, parée d’or d’Ophir. Filiæ regum in honore tuo adstetit regina a dextris tuis in vestitu deaurato circumdata varietate11 Écoute, ma fille, vois, et prête l’oreille ; oublie ton peuple et la maison de ton père. Audi filia et vide et inclina aurem tuam et obliviscere populum tuum et domum patris tui12 Le roi porte ses désirs sur ta beauté ; puisqu’il est ton seigneur, rends-lui tes hommages. Et concupiscet rex decorem tuum quoniam ipse est dominus tuus et adorabunt eum13 Et, avec des présents, la fille de Tyr, les plus riches du peuple rechercheront ta faveur. Et filiæ Tyri in muneribus vultum tuum deprecabuntur divites plebis14 Toute resplendissante est la fille du roi dans l’intérieur du palais ; elle porte un vêtement tissu d’or. Omnis gloria eius filiæ regis ab intus in fimbriis aureis15 Elle est présentée au roi, vêtue de ses habits brodés, et suivie des jeunes filles, ses compagnes, qui sont amenées auprès de toi ; Circumamicta varietatibus adducentur regi virgines post eam proximæ eius adferentur tibi16 On les introduit au milieu des réjouissances et de l’allégresse, elles entrent dans le palais du roi. Adferentur in lætitia et exultatione adducentur in templum regis17 Tes enfants prendront la place de tes pères ; tu les établiras princes dans tout le pays. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii constitues eos principes super omnem terram18 Je rappellerai ton nom dans tous les âges : aussi les peuples te loueront éternellement et à jamais. Memor ero nominis tui in omni generatione et generatione propterea populi confitebuntur tibi in æternum et in sæculum sæculi

Dans le christianisme thumb|right|350px|Icône russe représentant le Seigneur entouré des prophètes. David exprime le verset 11 du psaume 45 : Écoute, ma fille, vois, et prête l’oreille.

Le Psaume 45 est partiellement cité dans l'Épître aux Hébreux (He 1:8-9)« The Vorlage of Psalm 45: 6-7 (44: 7-8) in Hebrews 1: 8-9 », par Gert J. Steyn, université de Pretoria, 2004.

Depuis le haut Moyen Âge auprès des monastères, ce psaume était traditionnellement exécuté lors de la célébration de matines du lundiPsautier latin-français du bréviaire monastique, , 1938/2003, selon la distribution numérique de saint Benoît de Nursie fixée vers 530Règle de saint Benoît, traduction de Prosper Guéranger, , Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007..

Les versets 3, 8 et 15 étaient notamment adoptés, dans la célébration de la messe de la fête de sainte Lucie (le ), seule fête dans le sanctoral ancien du rite romain, avant la vigile de Noël. Donc, il s'agit des pièces authentiques du chant grégorienRené-Jean Hesbert, Antiphonale Missarum Sextuplex (1935), p. 4 - 5.

Au regard de la liturgie des Heures, le psaume 45 est chanté ou récité, en deux parties, à l’office des vêpres du lundi de la deuxième semaineLe cycle principal des prières liturgiques se déroule sur quatre semaines. et à l’office du milieu du jour du samedi de la quatrième semaine.

Mise en musique

Notes et références

Voir aussi Bibliographie Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes. Voici quelques ouvrages parmi les plus connus, classés par ordre chronologique : Commentaires sur les psaumes, d’Hilaire de Poitiers, , Paris, Éditions du Cerf, 2008, collection sources chrétiennes , Basile de Césarée, Magnifiez le Seigneur avec moi ! Homélies sur les Psaumes (extraits), Introduction, traduction et notes par Luc Brésard, o.c.s.o., (Foi vivante, 387 – Les classiques), Paris, Cerf, 1997, , pp. 107-131. Commentaires sur les psaumes, de saint Jean Chrysostome, , Discours sur les psaumes, de saint Augustin, , 2 vol., collection « Sagesses chrétiennes », Éditions du Cerf, Séfer Tehilim, de Rachi, , Commentaire sur les psaumes (jusqu’au psaume 54), de saint Thomas d’Aquin, 1273, Éditions du Cerf, 1996, Commentaire des psaumes, de Jean Calvin, 1557, Commentaire juif des psaumes, d’Emmanuel, Éditions Payot, 1963.

Articles connexes Épithalame, poème nuptial

Liens externes David G. Hunter, « The Virgin, the Bride, and the Church: Reading Psalm 45 in Ambrose, Jerome, and Augustine », Church History, vol. 69, n° 2 (), Cambridge University Press, p. 281-303

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