L' est un sanctuaire shinto situé dans la ville de Tateyama, préfecture de Chiba au Japon. c'est un des deux sanctuaires qui prétend détenir le titre dichi-no-miya de l'ancienne province d'Awa. Le principal matsuri (festival) du sanctuaire se tient le de chaque année.
Liste des kamis vénérés Le principal kami d'Awa-jinja est .
Les kamis secondaires vénérés sont :
Il existe également dans l'enceinte d'Awa-jinja de nombreux sanctuaires subsidiaires consacrés à divers petits kamis.
Histoire La date de fondation d'Awa-jinja est inconnue. La tradition du sanctuaire et les données du Kogo Shūi de 807 indiquent comme fondateur un membre du clan Inbe (les précurseurs du clan Nakatomi) durant le règne du légendaire empereur Jimmu. Selon le Kogo shūi, Ame no hiwashi no mikoto, fils de Tajikarao et sojin du clan Inbe de la province d'Awa, planta des mûriers à papier et produisit des offrandes de fibres d'écorce (nigite), un geste qu'il répéta lors de la descente du petit-fils céleste (tenson kōrin); c'est pourquoi il est considéré comme le kami tutélaire de la fabrication des instruments rituels. Ses descendants traversèrent ensuite la province d'Awa jusqu'à Shikoku à la recherche de terres propices à la culture des céréales et du chanvre. C'est en conséquence de cette migration que le clan Awa Inbe développa la tradition d'offrir à l'empereur des tissus de chanvre et du papier de mûrier à l'occasion de la cérémonie d'intronisation impériale, le Daijōsai, une tradition perpétuée aujourd'hui encore.
Le sanctuaire est mentionné à plusieurs reprises au début du Rikkokushi (époque de Heian) et une fois encore dans le Engishiki.
Il est désigné comme l'ichi-no-miya de la province d'Awa depuis au moins la fin de l'époque de Heian et bénéficie de la protection du clan Satomi et par la suite du shogunat Tokugawa jusqu'à la fin de l'époque d'Edo.
Après la restauration de Meiji, il se voit accorder le rang de kanpei taisha (« sanctuaire impérial de premier rang ») durant le shintoïsme d'État en 1875Richard Ponsonby-Fane, The Imperial House of Japan, 1959, .. L'actuel honden date de 1881.
Au cours de fouilles archéologiques en 1931, de nombreux artefacts datant des périodes Jōmon et Kofun sont découverts, dont un certain nombre de miroirs en bronze, des vases d'argile et les squelettes de vingt-deux personnes.
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Notes et références
Voir aussi
Bibliographie Herbe Plutschow, Matsuri: The Festivals of Japan, Londres, Routledge Curzon, 1996 . Richard Arthur Brabazon Ponsonby-Fane, The Imperial House of Japan, Kyoto, Ponsonby Memorial Society, 1959 .
Liens externes . .
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