L'antiétatisme est l'opposition à l'étatisme, c'est-à-dire à l'intervention de l'État dans les affaires personnelles, sociales et économiques. L'antiétatisme peut rejeter l'État complètement ainsi que le pouvoir et la domination en général, comme dans l'anarchisme ; il peut éventuellement réduire la taille et la portée de l'État à un minimum, par exemple dans le minarchisme ; ou il peut plaider en faveur d'une société sans État comme un objectif lointain, par exemple dans le marxisme. Il peut également, comme dans le cas du libéralisme, rejeter non pas l'État mais l'idéologie étatiste en tant que système de croyances plaçant l'État au-dessus de la société civile, percevant l'État comme la solution systématique aux problèmes économiques et sociaux, refusant de l'envisager comme une cause possible de ces problèmes.
Catégories générales Les antiétatistes diffèrent grandement en fonction des opinions qu'ils ont « en plus » de l'antiétatisme. Ainsi, les catégories de pensée antiétatistes sont parfois classés comme collectivistes ou individualistes.
La difficulté importante à déterminer si un penseur ou de la philosophie est antiétatiste est le problème de la définition de l'État lui-même. La terminologie a changé au fil du temps, et les écrivains du passé ont souvent utilisé le mot « État » dans un sens différent de celui que nous l'utilisons aujourd'hui. Ainsi, l'anarchiste Mikhail Bakounine utilise le terme pour signifier tout simplement un organisme gouvernant. D'autres auteurs utilisent le terme « État » pour désigner toute organisation ayant pour but de légiférer ou d'appliquer la loi. Karl Marx définit l'État comme l'institution utilisée par la classe dirigeante d'un pays pour maintenir les conditions de sa domination. Selon Max Weber, l'État est une organisation avec un monopole de l'utilisation de la force légal dans une zone géographique particulière.
Thoreau exprime cette évolution de la perception de l'antiétatisme :
Philosophies antiétatistes Complètement antiétatistes Avec l'antiétatisme comme but immédiat. Anarchisme Nihilisme Libertarianisme Agorisme
Partiellement antiétatiste Avec l'antiétatisme comme idéal ou but dans le futur. Libéralisme classique Paléo-conservatisme Paléo-libertarianisme Philosophies politiques liées au libéralisme classique et au minarchisme. Philosophies politiques liées au marxisme et au communisme.
Écrits antiétatistes 1574 : Étienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire ou le Contr’un. 1793 : William Godwin, . 1825 : Thomas Hodgskin, . 1840 : Pierre-Joseph Proudhon, Qu'est-ce que la propriété ? ou Recherche sur le principe du Droit et du Gouvernement. 1844 : Max Stirner, Der Einzige und sein Eigentum (L'Unique et sa propriété). 1849 : Henry David Thoreau, . 1849 : Frédéric Bastiat, La Loi. 1849 : Gustave de Molinari, Les Soirées de la rue Saint-Lazare. Entretiens sur les lois économiques et défense de la propriété. 1851 : Herbert Spencer, . 1866 : Mikhaïl Bakounine, . 1867-1870 : Lysander Spooner, . 1886 : Benjamin Tucker, . 1902 : Pierre Kropotkine, . 1922 : Sante Ferrini, Il Governo, Paris, s. é. 1935 : Albert Jay Nock, . 1962 : Murray Rothbard, Man, Economy, and State. 1982 : Murray Rothbard, . 1983 : Samuel Edward Konkin III, . 1985 : Anthony de Jasay, . 2001 : Kevin Carson, .
Notes et références Notes
Références
Voir aussi
Articles connexes Antinationalisme Étatisme
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