thumb|Le dernier daibutsuden du Tōdai-ji, reconstruit en 1709, est un kon-dō de (trésor national japonais).

Bâtiment principal est l'expression qui désigne, au Japon, le bâtiment consacré au principal objet de vénération, au sein de l'ensemble de sept bâtiments bouddhistes (garan) qui constituent le complexe d'un templeKōjien, dictionnaire japonais.. Les différentes sectes bouddhistes japonaises utilisent délibérément des termes spécifiques mais de sens apparentés, pour nommer un tel bâtiment : butsuden, butsu-dō, kon-dō, konpon-chūdō et hon-dō. Ils sont tous traduits par l'expression « bâtiment principal ». Toutefois, hon-dō est son équivalent japonais exact, tandis que les autres termes mentionnés sont des mots plus spécialisés, utilisés par des sectes particulières, ou qui renvoient à des édifices avec une structure particulière.

Kon-dō (époque Asuka et Nara) Le terme , littéralement « bâtiment d'or », commence à être employé durant les époques Asuka et Nara. Un kon-dō est la pièce maîtresse du garan d'un ancien temple bouddhiste au Japon. L'origine du nom est incertaine, mais il peut dériver de la perception du caractère précieux de son contenu, ou du fait que l'intérieur était doublé d'or. Il s'agit du nom utilisé par les plus anciens temples du paysIwanami Nihonshi Jiten..

Un kon-dō, par exemple celui de Hōryū-ji, est un véritable bâtiment à un étage avec un noyau central de (moya) entouré d'un couloir d'une baie de large appelée , ce qui porte sa taille à , entouré d'un mokoshi extérieur d'un ken de large pour un total de . L'étage a les mêmes dimensions que le noyau du temple au rez-de-chaussée (), mais ne possède pas de mokoshi.

Certains temples, par exemple Asuka-dera ou Hōryū-ji, ont plus d'un kon-dō, mais seul le premier bâtiment à être construit est considéré comme tel. En raison de sa taille limitée, les fidèles n'étaient pas autorisés à pénétrer dans le bâtiment et devaient rester à l'extérieur. Le kon-dō et une pagode sont généralement entourés d'un couloir appelé kairō.

L'usage du kon-dō décline après le quand il est remplacé par un hon-dō divisé en et . Le terme reste encore relativement employé jusqu'à l'époque d'Edo, mais sa fréquence diminue cependant considérablement après l'apparition du terme hon-dō à l'époque de Heian.

Hon-dō (époque de Heian) Le nom , qui signifie littéralement « bâtiment principalLe terme hon-dō est traduit « main hall » dans les dictionnaires japonais-anglais (). », désigne l'édifice dédié aux plus importants objets de vénération. Le terme est supposé avoir évolué au cours du pour éviter l'emploi de l'ancien kon-dō, utilisé à l'époque par les six sectes de Nara appelées . Il devient commun après l'introduction des trois sectes Mikkyo, Tendai et Shingon, au JaponJAANUS..

Divers nouveaux types de bâtiments de temple, y compris le hon-dō, sont construits durant l'époque de Heian, en réponse aux exigences des nouvelles doctrines. Des bâtiments différents sont appelés hon-dō en fonction des sectes. Par exemple le kondō (Shingon), le chudō (Tendai), le mieidō (Jōdo), le Amida-dō (Shinshu).. Une évolution notable du hon-dō durant cette période consiste en l'inclusion d'un espace appelé gejin (voir ci-dessus) pour les fidèles à l'intérieur même du hon-dō..

D'autres noms, comme , littéralement « bâtiment central cardinal » sont également employés, par exemple le bâtiment principal d'Enryaku-ji au mont HieiLe bâtiment fait , dont sont accessibles au public.. Le temple funéraire Tokugawa de Kan'ei-ji, qui a été construit expressément pour imiter Enryaku-ji, en possède également, mais Watanabe, 2005, .. Yama-dera à Yamagata est un autre exemple de temple utilisant ce terme.

Butsuden (époque de Kamakura) thumb|Ce butsuden à niveau unique de Myōshin-ji paraît posséder un étage à cause de son mokoshi. Le ou , littéralement « bâtiment de Bouddha », est le principal bâtiment des temples zen des écoles et entre autres. Ce style architectural s'est développé avec le zen au cours de l'époque de Kamakura. Il existe par ailleurs différents types de butsuden ou de butsu-dō : le plus simple est un édifice carré de , sans mokoshi étant une enceinte entourant le cœur du temple et couverte par un toit recourbé, généralement d'une baie de largeur ; le deuxième type est aussi un carré de , mais avec un mokoshi d'une baie de large tout autour du noyau du bâtiment, le faisant ressembler à un édifice à un étage de comme dans le cas du butsuden, visible sur la photo à droite ; on sait également qu'aux , de très grands butsuden carrés de avec mokoshi ont été construits, mais aucun ne subsiste. De grands butsuden de avec mokoshi existent cependant encore, à Myōshin-ji par exemple (voir les photos de la galerie ci-dessous).

Époque d'Edo Dans le cas de l'école zen arrivée tardivement au Japon, l'architecture a conservé le style de la Chine des Ming.. Le hon-dō des temples de l'école zen Obaku Zen est habituellement appelé Watanabe, 2005, .. Des exemples s'en trouvent au Mampuku-ji.

Notes et références Notes

Références

Voir aussi

Bibliographie Iwanami , dictionnaire japonais, , 2008, version DVD. Iwanami Nihonshi Jiten (岩波日本史辞典), Iwanami Shoten, version CD-Rom, 1999-2001. . Robert E. Fisher, Buddhist Art and Architecture, Thames and Hudson, 1993 . Kazuo Nishi et Kazuo Hozumi, What is Japanese Architecture, Kodansha International, 1985 . Alexander Soper et Alexander Coburn, The Evolution of Buddhist Architecture in Japan, Hacker, 1979 . .

Articles connexes Shichidō garan pour plus de détails au sujet de la position du bâtiment principal à l'intérieur de l'enceinte d'un temple.

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