Freda Bedi, alias Frida Bedi, Sœur Palmo, ou Gelongma Karma Kechog Palmo, née Freda Marie Houlston à Derby en Angleterre le et morte le à New Delhi, est une religieuse britannique, une des premières femmes occidentales à être ordonnée nonne dans le bouddhisme tibétain et la première de cette tradition à recevoir l'ordination complète de bhikkhuni en 1972 dans la tradition chinoise à Hong Kong.
Biographie Freda Bedi, née Freda Marie Houlston à Derby (Angleterre) le , est la fille de Francis Edwin Houlston et Nellie Diana Harrison. Son père est tué en 1918 dans la Première Guerre mondiale et sa mère se remarie en 1920 avec Frank Norman Swan.
Elle étudie à la Parkfield Cedars Grammar School à Derby, puis au St Hugh's College à Oxford où elle obtient une maîtrise ès arts en Philosophie, politique et économie. À Oxford, elle rencontre son futur époux, Baba Pyare Lal Bedi (1909–1993), un sikh de la famille Bedi, lié à l'ancien clan de Gurû NanakGelongma Karma Khechog Palmo, Curriculum Vitae, écrivain et philosophe fondateur du sikhismeKabir Bedi Biography (1946-). Elle étudie quelques années à la Sorbonne à Paris Hanna Havnevik, Tibetan Buddhist nuns: history, cultural norms, and social reality, 1989, p. 87.
Vie en Inde vignette|Le karmapa (à gauche) et Freda Bedi au monastère de Rumtek au Sikkim.|alt=|293x293px Freda Bedi suit son époux à Berlin, où il a l'intention de poursuivre des études doctorales en sciences politiques, mais quand Hitler arrive au pouvoir en 1934, ils fuient en Inde avec Ranga, leur premier enfant, né à Berlin en 1933 The Revolutionary Life of Freda Bedi (Review), Reading Religion, 12 août 2021
Freda Bedi s'installe définitivement en 1934 en Inde où elle apprend l'hindi. Elle participe au mouvement pour l'indépendance de l'Inde, devenant la première femme britannique parmi les satyagrahi du Mahatma Gandhi. Elle est arrêtée et détenue par les autorités britanniquesAni Tenzin Palmo, La vie quotidienne comme pratique méditative: 12 ans de retraite dans une grotte de l'himalaya, Le Courrier du Livre, 2016, , p. 11 avec ses enfants Rick Fields, How the swans came to the lake: a narrative history of Buddhism in America, Shambhala, 1986, , p. 278 : en même temps que GandhiAndrew Rawlinson, The book of enlightened masters: western teachers in eastern traditions, Open Court, 1997, , p. 181 : . Elle est libérée après avoir purgé la moitié d'une peine de six mois, elle se retrouve « virtuellement béatifiée » en « héroïne nationale ».
Elle devient professeur d'anglais à Srinagar au Cachemire, puis rédacteur en chef du magazine Social Welfare du ministère des Affaires sociales. Elle devient également assistante sociale des Services sociaux de la Commission de planification de la Birmanie aux Nations unies et conseillère pour les réfugiés tibétains au Ministère des Affaires extérieures. En 1952, elle visite Rangoon où elle apprend la méditation Vipassanā bhāvanā avec Mahasi Sayadaw et Sayadaw U TitthilaAndrew Rawlinson, op. cit. .
En 1959, lorsque le dalaï-lama arrive en Inde avec des milliers de Tibétains, Freda Bedi est appelée par Jawaharlal Nehru pour les aider en tant que responsable de la commission de protection sociale. Elle consacre alors sa vie à l'activité sociale et prend pour guide le karmapa de la tradition karma-kagyü. Elle collabore avec le dalaï-lama pour établir l'École des jeunes lamasChögyam Trungpa, Sam Bercholz, Meditation in Action, (tout d'abord à Delhi, puis à Dalhousie, Himachal Pradesh), dont elle devient directrice. Elle sollicite Chögyam Trungpa Rinpoché pour former les jeunes moines tibétains Diana J. Mukpo, Carolyn Rose Gimian, Dragon Thunder: My Life with Chogyam Trungpa, p. 71. Il devient ainsi le conseiller spirituel de Lama Zopa Rinpoché Jamyang Wangmo, The Lawudo Lama: stories of reincarnation from the Mount Everest region p. 191 : , Akong Rinpoché, Tulkou Tenzin Pema, Gelek Rimpoché, Yeshe Losal, et les fils de Tulku Urgyen Rinpoché, Chokyi Nyima Rinpoché et Chokling de TsikeyYoung Lamas Home School in Dalhousie.
Dans les années 1960, elle fonde le couvent pour femmes tibétaines Karma Ling Drubgyu Thargay au nord de l'Inde à Tilokpur, Tibetan Nuns Project sous la direction du karmapa. L'établissement est achevé en 1968, 27 nonnes s'y installent sous la supervision de Freda Bedi et d'un abbé, le lama Karma Thinley Rinpoché. L'établissement est le premier centre monastique des deux genres à avoir été construit pour les réfugiés tibétains. Il existe encore en 2017..
En 1959, fait pression sur Nehru pour qu'il approuve la formation du gouvernement tibétain en exil du dalaï-lama qui a fui la persécution au Tibet et accorde le statut de réfugiés aux Tibétains en exil. Hills était en contact avec des Tibétains à travers ses études bouddhistes. En 1960, il finance son amie Freda Bedi, Cave in the Snow: A Western Woman's Quest for Enlightenment, 1999, pour l'établissement de l'école des jeunes lamas à Dalhousie. Il contribue aussi à la construction du couvent Karma Ling Drubgyu Thargay et aide Freda Bedi à organiser son voyage en Occident avec Rangjung Rigpe Dorje en 1974.
Alors qu'elle n'avait pas vécu avec son mari depuis un certain temps, que sa fille s'était mariée et que son fils était diplômé de l'université., Freda Bedi est ordonnée nonne en 1964 par le karmapa Mick Brown, The Dance of 17 Lives: The Incredible True Story of Tibet's 17th Karmapa, p. 65. Le Andrew Whitehead, Meet The Extraordinary Freda Bedi: An English Woman Who Fought For India's Freedom, readersdigest.in, 22 septembre 2019, Freda Bedi reçoit l'ordination sramaneri à Rumtek, siège du Karmapa en exil, et prend le nom de Gelongma Karma Kechog Palmo. Elle devient ainsi l'une des premières femmes occidentales à recevoir l'ordination de nonne novice dans le bouddhisme tibétainFreda Bedi’s ‘Big’ Life: An Interview with Vicki Mackenzie, 15 juin 2017Andrew Whitehead, The Making of a Buddhist Nun, Buddhistdoor Global, 12 août 2016 : Lama Zopa Rinpoche, Bodhisattva Attitude: How to Dedicate Your Life to Others : . En 1972, elle est la première nonne de la tradition tibétaine à recevoir l'ordination complète de bhikkhuni, dans la tradition chinoise à Hong Kong Geoffrey Samuel, Introducing Tibetan Buddhism, 2012, p. 213 : Dominique Butet, Nuns in the Tibetan Tradition: Latest Developments and Future Prospects, Buddhistdoor Global, 2 juin 2017 : .
En 1971, un livre dont elle est l'auteur est publié en Allemagne par l'Arya Maitreya Mandala de Lama Anagarika Govinda. vignette|Le karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, et le pape Paul VI le 17 janvier 1975 (Freda Bedi, avant-dernière à droite).|alt=|293x293px En 1974, elle convainc le karmapa de faire une tournée en Europe, aux États-Unis, au Canada et en Afrique du Sud et y prend part. Le , il est reçu en audience par le pape Paul VI qu'elle participa à organiserMsgr. Lucio Sembrano, The Holy See and Buddhism, The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series 2 (2/2015): 75–93, DOI: 10.4467/24506249PJ.15.010.4638Vicki Mackenzie, The Revolutionary Life of Freda Bedi, 2017, p. 166 Adele Tomlin, ‘TOWARDS SUPREME ILLUMINATION’: Guru Yoga Texts by 16th Karmapa and translations by the Karmapas’ first female translator, Freda Bedi, 20 avril 2021, dakinitranslations.com.
Bedi a aussi été l'une des premières femmes traductrices bouddhistes tibétaines du dharma dans l'histoire des Karmapas et du bouddhisme tibétain.
Elle décède à New Delhi, le Bernard de Give, Mick Brown, The Dance of 17 Lives: The Incredible True Story of Tibet's KarmapaHanna Havnevik, , p. 88 : . Elle laisse deux fils, Ranga et Kabir Bedi, et une fille, GulhimaFiona Fernandez, , , 2010-08-15. Elle fut aussi traductrice du tibétain vers l'anglaisIn Memory of The Venerable Gelongma Karma Kechog Palmo.
Réincarnation Freda Bedi est considérée par le karmapa comme l'émanation d'un boddhisattva, Tara blanche. Née en 1979, Jetsunma Jamyang Palmo est l'une des premières tulkou tibétaines reconnue comme réincarnation d'une nonne occidentale, en l'occurrence Freda Bedi, et a été reconnue par Sakya TrizinRetreat Master Jetsün Jamyang Yeshe Palmo, bien qu'il existe des contestations.
Publications
Ouvrages Freda Marie Houlston Bedi et Baba Pyare Lal Bedi, India analysed, V. Gollancz, 1933 Freda Marie Houlston Bedi, Behind the mud walls, Unity Publishers, 1940 Freda Bedi, Bengal Lamenting, Lahore : Lion, 1944 Baba Pyare Lal Bedi, Freda Marie (Houlston) Bedi, Sheikh Abdullah: his life and ideals, 1949 Ein Rosenkranz von Morgengebeten : nach der Tradition des Mahayana - Buddhismus / aus dem Tibetischen ins Englische übers, Karma Khechog Palmo. Deutsche Wiedergabe von Advayavajra. – Almora, Indien : Kasar-Devi-Ashram-Publication, 1971. – VI, 49 p. Freda Bedi, Anna Bhushan, Rhymes for Ranga, Random House, Inde, 2010,
Traductions Du français Voltaire, Fragments on India, Lion Press, 1937
Du tibétain A Garland of morning prayers in the tradition of Mahayana Buddhism, Gelongma Karma Tsultim Khechog Palmo, Ed Palmo, 1976 Wangchuk Dorje (Karmapa IX), Zhar dMar dKon mChog Yan Lag, Mahamudra meditation or The Mahamudra, Gelongma Karma Tsultim Khechog Palmo, Ed. Karma Rigdol Publications, 1971
Références
Annexes
Bibliographie The Lives of Freda: the political, spiritual and personal journeys of Freda Bedi (2019), Andrew Whitehead, Speaking Tiger The Spiritual Odyssey of Freda Bedi: England, India, Burma, Sikkim and Beyond (2018), Norma Levine The Revolutionary Life of Freda Bedi: British Feminist, Indian Nationalist, Buddhist Nun (2017), Vicki Mackenzie, Shambhala, Cave in the Snow: a Western woman's quest for enlightenment (1999), Vicki Mackenzie. . (Une biographie de Tenzin Palmo, sur Freda Bedi aussi) , . éd., Le Cape : Maitri Publications, 1984. Copyright © Bibliothèque du Congrès, No. Txu 140-945. Cape Town: Electronic Ed., luxlapis.tripod.com. . Consulté le . (En 3 parties.) [A "spiritual biography" of Buddhist Sister Palmo (Freda Bedi).] A brief account of Freda Bedi's life and career published in Oxford Today in 2017
Freda Bedi, the British woman who fought for India's freedom - BBC website article Freda Bedi's 1940s journalism about Kashmir
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Liens externes
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