Église Saint-Pierre de Nanteuil-le-Haudouin

L'église Saint-Pierre est une église catholique paroissiale, située à Nanteuil-le-Haudouin, dans le département de l'Oise, en France. Elle est de style gothique primitif et date du troisième quart du . C'est une construction robuste et austère, dont l'extérieur n'est pratiquement pas décoré en dehors des portails, et dont l'intérieur affiche un style lourd qui correspond très peu à l'architecture de l'époque. Comme l'indiquent notamment les deux fortes tourelles octogonales précédant la façade occidentale, l'édifice appartient au groupe des églises fortifiées, et il est l'un des très rares représentants de ce type dans la région. C'est cette particularité qui fait sa valeur archéologique, ainsi que les supports des voûtes très atypiques à l'intérieur. Le portail occidental a été classé monument historique par arrêté du ; le reste de l'église et le clocher ont été inscrits par arrêté du .. Aujourd'hui, l'église Saint-Pierre est au centre de la paroisse Notre-Dame de la Visitation du Haudouin, qui s'étend sur quinze communes. Les messes dominicales sont célébrées en l'église Saint-Pierre tous les dimanches à 11 h 00.

Localisation

L'église Saint-Pierre se situe en France, en région Hauts-de-France, dans le sud du département de l'Oise, au centre de la ville de Nanteuil-le-Haudouin, rue Charles-Lemaire (RD 19) et place de Verdun. Elle est dégagée d'autres bâtiments tout autour.

Historique Le plus ancien établissement religieux de la ville est le prieuré, souvent improprement qualifie d'abbaye. Il est fondé après le milieu du par saint Valbert de Luxeuil (595-670), petit-fils du premier seigneur de Nanteuil Chagneric, qui avait reçu les terres des mains de Clovis pour les services rendus. Le prieuré possède une église dédiée à Notre-Dame. Sous l'impulsion de l'abbé de Cluny, saint Hugues, le prieuré de Nanteuil est rattaché à l'ordre de Cluny en 1095. Selon toute vraisemblance, l'église paroissiale est fondée par le prieuré après cette date, afin de satisfaire à la demande de la population et du comte de Nanteuil. En effet, le collateur de la cure est le prieur de Nanteuil-le-Haudouin, ce qui prouve la primauté du prieuré sur la paroisse. Le curé doit lui jurer fidélité au prieur, et ne doit pas faire sonner les cloches avant celles de l'église priorale. Sous l'Ancien Régime, Nanteuil-le-Haudouin relève du diocèse de Meaux. Jusqu'en 1740, la paroisse dépend du doyenné d'Acy-en-Multien, puis le nombre de doyennés du diocèse est porté de six à dix, et Nanteuil devient le siège d'un des quatre nouveaux doyennés. L'église est consacrée à saint Pierre, apôtre et premier pape de la chrétienneté..... Contrairement à l'histoire du prieuré qui est connue grâce aux recherches de Léon Fautrat publiées en 1891, l'histoire de la paroisse reste encore à écrire. Dans sa monographie de la ville publiée en 1914 et plusieurs fois réédité, Ernest Legrand ne consacre qu'une seule page à la paroisse et son église.

À l'exception du clocher et des chapelles latérales qui sont plus tardives, l'ensemble de l'église est édifié d'un seul jet pendant le troisième quart du . Le style gothique primitif s'est imposé à cette époque, mais certaines influences romanes persistent. C'est aussi le cas à Nanteuil-le-Haudouin. L'église Saint-Pierre est d'une facture assez lourde et manque de raffinement. Léon Fautrat qualifie le maître d'œuvre de « malhabile ». Selon le même auteur, l'église aurait initialement possédé une tour de croisée en pierre, qui se serait écroulé sur le chœur en 1680. Ainsi s'expliquerait la construction du clocher en charpente actuel et la reprise de la croisée du transept, vers la fin du . Pour le nouveau clocher, les gros décimateurs paient , et les paroissiens ... — Sous la Révolution française, le diocèse de Meaux est limité au seul territoire du département de Seine-et-Marne, et l'ensemble du département de l'Oise est incorporé dans le diocèse de Beauvais, dont Nanteuil dépend toujours à ce jour. — Le portail occidental de l'église est classé monument historique par arrêté du ; le reste de l'église et le clocher sont inscrits par arrêté du . thumb|upright|Décor en trompe-l'œil de la chapelle Saint-Joseph.

Quelques restaurations sont apparemment effectués au début du . En 1891, le chanoine Pihan déplore que les toitures des bas-côtés aveuglent les fenêtres de la nef. ; ce n'est depuis longtemps plus le cas. — En 1998, le décor en céramique du mur du chevet, qui représente le Christ en croix entre la Vierge de douleur accompagnée de saint Jean et saint Pierre, est restauré. En 2012, tout le reste de l'intérieur de l'église bénéficie d'une restauration. Jusque-là, les murs et les voûtes sont badigeonnés et peints en faux appareil. Ils sont nettoyés et enduits à la chaux de Boran-sur-Oise. Les pourtours des fenêtres, les arcades, les nervures des voûtes et les supports sont rehaussés en gris, rose et violet, avec des filets en rouge foncé. Une partie des clés de voûte, qui ne sont pas sculptées, sont peintes de motifs héraldiques comme cela se faisait à partir du jusqu'à la fin de l'Ancien Régime. Des motifs ornementaux sont appliqués sur les nervures des voûtes, les arcs-doubleaux et les piles autour de la croisée du transept et du sanctuaire. Les voûtes du sanctuaire et de ses deux chapelles latérales sont peintes en bleu, avec des symboles religieux dans l'abside, dont le monogramme IHS, le pélican qui nourrit ses petits de sa propre chair, etc., accompagnés de devises sur des phylactères. Enfin, les murs de chevet des chapelles sont pourvues d'une polychromie architecturale en trompe-l'œil. Cette décoration s'inspire de celle dont l'église avait bénéficié en 1898. Inhabituelle pour une restauration postérieure au classement aux monuments historiques, elle se justifie par la mauvaise qualité de la pierre, qui requiert un enduit, et par la pauvreté de l'architecture. Elle s'inscrit dans une pratique courante au , dont ne restent guère que des exemples défraîchis, comme les églises de Chamant et Montmille. Les travaux sont effectués en partie par des bénévoles. Plus récemment, les assises des deux tourelles octogonales sont consolidées ; des travaux d'étanchéité sont effectués ; la charpente du clocher est réparée ; le raccordement avec la nef est refaite ; et les ardoises sont remplacées. L'ensemble de ces travaux est rendu possible grâce à du mécénat à travers des souscriptions publiques organisées par la Fondation du patrimoine...

Description Aperçu général

À peu près régulièrement orientée, avec une légère dérivation de l'axe vers le sud-est, l'église répond à un plan cruciforme. Elle se compose d'une nef de quatre travées accompagnée de bas-côtés ; d'un transept non débordant ; d'un chœur au chevet plat d'une seule travée ; et de deux chapelles latérales du chœur, de plan carré. Le clocher en charpente avec sa flèche couverte d'ardoise se dresse au centre de la façade occidentale, au-dessus de la première travée de la nef. Il est flanqué de deux tourelles d'escalier en pierre. Une sacristie a été ajoutée à l'est de la chapelle latérale nord. Toute l'église est voûtée d'ogives. Elle possède deux accès : le portail occidental de la nef, et le portail latéral dans la troisième travée du bas-côté sud. La structure des toitures reflète l'organisation intérieure. Les bas-côtés et les chapelles sont recouverts de toits en appentis, et le vaisseau central ainsi que le transept par des toits à croupes, si bien que l'église est dépourvue de pignons.

Extérieur thumb|upright|Clocher, nef et bas-côté sud. thumb|upright|Vue depuis l'est.

La façade occidentale de la nef est cantonnée de deux tourelles de plan octogonal, qui dépassent nettement le sommet du toit de la nef et vont jusqu'à mi-hauteur du clocher. Elles sont éclairées par quelques meurtrières. En haut, les tourelles forment un léger encorbellement par deux ressauts rachetés par un tore et un rang de modillons. Les tourelles se terminent par une balustrade pleine, visible seulement par les gargouilles saillantes, non décorées. Les plates-formes au sommet des tourelles sont reliées par un passage ouvert. La décoration se limite à la fenêtre haute de la nef et au portail. Dans son ensemble, les tourelles et conférant à l'édifice un aspect militaire. Son caractère reflète la volonté du maître d'œuvre de fortifier l'église. Elle serait ainsi l'une des très rares représentantes d'églises fortifiées de cette époque dans la région, avec l'église Saint-Martin de Feigneux et la collégiale Notre-Dame-du-Fort d'Étampes. En même temps, la présence de la grande fenêtre en arc brisé au-dessus du portail atténue le caractère défensif. Elle est flanquée de deux paires de fines colonnettes à chapiteaux, et sa double archivolte torique est surmontée d'un cordon de petites dents d'engrenage. Le portail est décoré de la même façon, mais il y a une archivolte et une paire de colonnettes supplémentaire. Les colonnettes et chapiteaux du portail avaient disparu. Elles ont été restituées depuis 2012, mais les chapiteaux restent des blocs de pierre bruts. Le linteau appareillé suit un arc en anse de panier, et supporte un tympan non décoré.

Latéralement, le clocher est entièrement en charpente. Il n'y a pas de fenêtre au niveau de la première travée de la nef, qui supporte le clocher. Les murs hauts de la nef sont épaulés par des contreforts plats typiquement romans, et se terminent par une corniche très rudimentaire, qui se résume à une tablette supportée par des corbeaux. Les fenêtres hautes sont en plein cintre et à double ébrasement. Elles sont entourées d'un rang de claveaux chanfreinés. Les toits en appentis des bas-côtés sont faiblement inclinés afin de ne pas obturer les fenêtres de la nef. En haut des murs gouttereaux des bas-côtés, l'on retrouve une corniche du même type que sur la nef. Les contreforts sont un peu plus saillants, et se retraitent une fois par un léger glacis formant larmier. Les fenêtres en plein cintre sont assez grandes et sans caractère ; elles sont susceptibles d'avoir été repercées à l'époque moderne. Le portail latéral de la troisième travée du bas-côté sud est abrité par un gâble aigu, qui compense l'épaisseur de la sextuple archivolte. Elle est formée par des moulures prismatiques qui retombent sur des bases gothiques, et indique le style gothique flamboyant : il n'y a apparemment jamais eu de chapiteaux, ni de colonnettes. Le linteau est en anse de panier, et le tympan n'est pas décoré, comme à l'ouest, mais il est enduit et conserve les traces d'une inscription .