thumb|right|400px|La Plaza, à gauche l'église de nuestra señora reina de los Angeles. Sur la droite le terminal du (fossé creusé pour l'arrivée d'eau). El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles est un village de type espagnol fondé en 1781, qui devient au cours du la métropole américaine de Los Angeles. Le Pueblo de Los Angeles a été la deuxième ville créée lors de la colonisation espagnole de l'Alta California partie du territoire de Las Californias.
Le village porte le nom dEl Pueblo de Nuestra Señora la Reina de Los Ángeles del Río de Porciúncula, c'est-à-dire « le village de Notre-Dame la Reine des Anges à la Porciuncula ». Il est fondé douze ans après le premier presidio espagnol, le Presidio de San Diego et la mission, celle de San Diego de Alcalá mise en place en 1769. La colonie originale se compose de onze familles recrutées principalement dans l'État de Sonora y Sinaloa au Mexique. Comme les nouveaux colons arrivent et que les soldats des présidios alentour prennent leur retraite civile à Los Angeles, la ville devient le principal centre urbain du sud de la Haute-Californie, dont la vie économique et sociale tourne autour de l'élevage du bétail et les ranchs qui leur sont consacrés.
Fondation En 1542, João Rodrigues Cabrilho, est commissionné par le vice-roi Antonio de Mendoza ; il est le premier Européen à naviguer le long de la côte californienne et à l'explorer. Bien qu'il ait affirmé que tout ce qu'il voyait était le territoire de l'empire espagnol, aucun effort de colonisation n'a été fait depuis plus de deux cents ans. Préoccupée par les efforts de colonisation par les Russes et les Français, l'Espagne met en œuvre des plans, au cours des années 1760, pour établir une présence et défendre sa revendication sur le territoire.
La colonie espagnole n'atteint pas la Haute-Californie avant 1769, lorsque l'explorateur Gaspar de Portolà atteint la région de San Diego par la première voie terrestre à partir de Mexico. Il est accompagné de deux Padres franciscains, Junípero Serra et , qui décrivent l'expédition. Alors qu'ils arrivent par le biais de l'actuel Elysian Park, ils sont impressionnés par une rivière qui coule du nord-ouest, au-delà de leur position, en direction du sud.
Crespí nomme la rivière en , c'est-à-dire la rivière de Notre-Dame Reine des Anges de la Porciúncula.. Le nom fait référence à la basilique Sainte-Marie-des-Anges d'Assise, en et en : il s'agit de l'église de la ville d'Assise en Italie, dans laquelle se trouve la Porciúncula, l'église où saint François d'Assise, fondateur de l'ordre des franciscains, a effectué sa vie religieuse. La rivière appelée le Porciúncula est devenue de nos jours Los Angeles River.
Comme le nom de la future ville est pris en référence à la reine des cieux, le titre de Marie, la variation trouvée dans la formule de Crespí, serait utilisé pour la ville, y compris le très long, en (Le village de Notre-Dame la Reine des Anges sur la rivière de Portioncule). L'historien Doyce B. Nunis, trace le plus long nom par rapport aux écrits des missionnaires franciscains et particulièrement Francisco Pal ó U qui voulait faire grand bruit des liens entre la région et l'ordre religieux catholique. Pool, Bob, "City of Angels' First Name Still Bedevils Historians." Los Angeles Times (March 26, 2005), Sec. A-1.
Pendant l'expédition, le père Crespí remarque un emplacement, le long de la rivière, qui serait bon pour l'implantation d'une colonie ou d'une mission. Cependant en 1771, le Père Serra ordonne, à la place, aux deux missionnaires, d'établir la près de l'actuelle , une section de la San Gabriel.
Les missionnaires se heurtent à la résistance des Tongvas dans leur tentative de regrouper les populations indigènes. La mission se heurte à de nouveaux troubles, en 1776, quand une inondation endommage la mission, obligeant les missionnaires à se déplacer et la reconstruire sur un emplacement plus élevé et plus défendable, à l'emplacement du site San Gabriel actuel. Le premier gouverneur espagnol de Las Californies, avait, ainsi, recommandé au vice-roi Antonio María de Bucareli y Ursúa, l'emplacement du père Crespí sur le rio Porciúncula (l'actuelle Los Angeles River) pour y implanter une mission. Au lieu de cela, en 1781, le roi Charles d'Espagne ordonne, à la place, que le pueblo soit construit sur le site, ce qui en ferait la deuxième ville de Haute-Californie, après San José de Guadalupe en 1777. Le monarque, sans tenir compte des rôles de production et du commerce des missions, voit un plus grand besoin de pueblos laïcs pour établir des centres agricoles et de commerce afin de fournir les besoins croissants de la présence militaire de la couronne à la "Nueva California". Les prêtres des missions ignorent le mandat royal et poursuivent leur élevage, le commerce et la production de suif, de savon, de peaux et de viande bovine, souvent en concurrence avec les entreprises des nouveaux pueblos.
Règlement thumb|Monument commémorant la fondation de Los Angeles. Le gouverneur de Neve prend sa mission très au sérieux : en , il a un jeu complet de cartes et de plans établis pour la mise en place et le règlement du nouveau village, y compris la mise en place de maisons du gouvernement, mairie, église, champs, fermes et l'accès à la rivière Instrucción et le Reglamento para el gobierno de la Provincia de Californies - Document en ligne. Il est admis qu'il s'agit de la première fois qu'une ville ait été planifiée avant même l'arrivée des colons. Mais trouver des pobladores, c'est-à-dire des colons, s'avère un peu plus difficile. Après avoir échoué à recruter le nombre de familles prévues à Sonora, il doit aller plus loin, à Sinaloa pour finalement trouver , soit , et de différentes telles que des Créoles, des Mulâtres et Noirs. Dans le règlement de la Californie est inclus (dans le livre 4, titre 5, loi X), le récapitulatif des lois des indiens ainsi que la 101 des ordonnances de Philippe II, concernant les découvertes.
Comme le dit la rumeur locale, le , les 44 colons se réunissent à la mission San Gabriel et, escortés par un détachement militaire et deux prêtres de la Mission, partent pour le site choisi par Crespí. En réalité, plusieurs de ces familles ont déjà probablement travaillé sur leurs lopins de terre, dès la fin juillet. En effet, les familles sont arrivées à la mission San Gabriel en deux groupes. Le premier au début de juin et le second à la mi-août. Le deuxième groupe a dû être mis en quarantaine pendant quelques jours en raison d'une épidémie de variole dans le groupeLa date du 4 septembre semble refléter le jour où les documents officiels de base ont été établis : Ríos-Bustamante, du Mexique à Los Ángeles .
Le gouverneur de Neve donne à la nouvelle ville le nom de El Pueblo de la Reina de los Ángeles : le village de la Reine des Anges. Selon les lois des Indes et le règlement des villes nouvelles de la Haute-Californie, il doit mesurer quatre lieues carrées de terre, une distance marquée par une lieue dans chaque direction cardinale à partir du centre-ville Guinn, J. M. A History of California and an Extended History of Los Angeles and Environs, vol. 1. (Los Angeles: Historic Record Company, 1915), 74. Book 4, Title 5, Law VI of the Recompilación de Leyes de Indias and Ordinances 88 and 89 of the Ordinances Concerning Discoveries. Les rues, s'étendent à quarante-cinq degrés par rapport aux points cardinaux, selon un plan qui est encore conservé dans le centre du Downtown Los AngelesVoir : Plan du village selon les limites prévues. Les limites de la vieille ville sont encore marquées par les rues Hoover et Indiana, respectivement, à l'ouest et l'est. En 1784, un asistencia (ou sous-mission) de la Mission de San Gabriel est établi sur la Plaza centrale Nuestra Señora Reina de los Angeles Asistencia, pour fournir des services religieux aux colons.
Gouvernement Le pueblo est placé sous la juridiction de la commandance générale des provinces internes du Nord en de la vice-royauté de la Nouvelle Espagne. Comme un pueblo, Los Angeles obtient un cabildo (conseil d'administration coloniale). Les premiers officiers municipaux, les regidores (membres du conseil) et l'alcade (magistrat municipal) sont nommés par le gouverneur de Neve. Les suivants sont élus annuellement par les colons, les pobladores vecinos (villageois résidents). Depuis que le gouvernement de Las Californias a une forte orientation militaire dans cette phase précoce de la colonisation, le cabildo civil est à l'origine supervisé par un Comisionado (commissaire) nommé par le commandant du Presidio de Santa Barbara qui est chargé de faire en sorte que l'alcade et les regidores s'acquittent correctement de leurs tâches. Le premier alcade enregistré est José Vanegas, qui sert de 1786 et 1796. Vanegas a d'abord été répertorié comme étant un Indien dans le registre original de 1781 (padrón) puis comme étant métis dans le recensement de 1790Les registres de cabildo sous l'ère espagnole ont été perdues et une partie des archives provinciales ont brulé (tremblement de terre de 1906) (la liste des alcaldes suivants est incomplète) - Caughey, John et LaRee Caughey. Los Angeles: Biography of a City. (Berkeley: University of California Press, 1977), 74–75. . Les prochains alcaldes reflètent la population mixte de la petite colonie : José Sinova, est créole (1789), Mariano de la Luz Verdugo, un créole (1790) et Juan Francisco Reyes, un mulâtre (1793). Parmi les premiers regidores, il y a Felipe Santiago García (créole) et Manuel Camero (un mulâtre dans le registre de 1781 et un métisse selon le recensement de 1790). Dans les affaires judiciaires, tant les affaires militaires que civiles sont portées devant la juridiction royale de Guadalajara (Mexique) Hubert Howe Bancroft The Works of Hubert Howe Bancroft. Vol. XVIII (The History of California, vol. 1, 1542–1800) (San Francisco: The History Company Publishers, 1886), 337 et 461–462.
Église de Nuestra Señora la Reina de los Angeles
Le , Fray Luis Gil y Taboada place la première pierre angulaire d'une nouvelle église franciscaine, au milieu des ruines de l'assistencia d'origine. La structure complète est consacrée le . Une chapelle de remplacement, du nom de La Iglesia de Nuestra Señora de los Angeles est reconstruite en utilisant des matériaux de l'église d'origine, en 1861. Le terme Reina (la reine) a été ajouté plus tard pour concilier le nom de l'église avec celui de la ville. La petite chapelle, appelée aussi La Placita et l'église Plaza, servent l'ensemble de la Californie et la communauté catholique romaine des immigrants en tant que seule église dans le voisinage de la ville de Los Angeles, jusqu'à la construction en 1876 de la cathédrale de Saint Vibiana. Cette cathédrale devient la paroisse anglophone et La Placita devient la paroisse de langue espagnolePoole and Ball. El Pueblo: The Historic Heart of Los Angeles, 111. L'église Plaza est encore debout de nos jours, présentant une architecture coloniale espagnole et un style de charpentes gothiques. La paroisse de Los Angeles dépendait du diocèse de Sonora jusqu'en 1840, quand le nouveau diocèse des deux Californies est créé pour servir les péninsules de la Basse-Californie et Alta California. Les deux diocèses de la Sonara et des deux Californies étaient rattachés à l'archidiocèse de Mexico.
Indépendance mexicaine