La Littérature de la Différence — de l' — est un courant littéraire né au milieu des années 1980 en Espagne.
Définition Les bases stylistiques et conceptuelles de la littérature de la Différence sont difficiles à établir. Le sentiment général, et unanimement accepté par tous ses intégrants, c'est que la littérature de la Différence n'est pas une esthétique unique, mais une pluralité d'esthétiques José Antonio Palacios Guzmán. El grupo poético ÁNADE, revue Cuadernos del Matemático, No. 34. Getafe. Juin 2005..
Cette pluralité est due au fait que l'idée constituante de ce mouvement fut l'intégration de tous ces courants littéraires qui ne s'associaient pas au style strictement urbain et quotidien caractéristique de la littérature de l'expérience, qui surgit à partir des préceptes du professeur grenadin Juan Carlos Rodríguez qui encouragea l'anthologie .
Selon certains de ses auteurs, du fait que son nom même porte la notion de différence, ce courant littéraire ne peut pas présenter une cohésion similaire à celle d'autres tendances littéraires définies Antonio Enrique. Diferencia y Experiencia: una cuestión de paradigmas, revue Trivium, No. 7. Jerez de la Frontera. Novembre 1995.. Cela dit, l'hétérogénéité caractéristique de la Différence s'unifie au travers du concept littéraire de transcendance, esthétiquement opposé aux courants dominants du matérialisme historique qui défend la primauté de l'intérêt social sur la liberté créatrice individuelle et obligeant tout écrivain à exprimer son engagement politique. Ses membres réclament régulièrement la non intromission des pouvoirs publics dans le processus créatif car ils considèrent leur ingérence comme tendancieuse et encline au clientélisme, au dirigisme et au favoritisme culturels, et serait contraire, par conséquent, au principe de libre concurrence intellectuelle, propre aux sociétés démocratiques avancées.
Apparition et évolution La Différence commença et se maintint principalement dans le domaine de la poésie. L'apparition de ce terme répondit à la nécessité de trouver un épigraphe sous lequel pût adhérer l'hétérogénéité poétique qui plus tard fut rassemblée dans l'anthologie (1997), coordonnée par le poète et journaliste . Le titre de cette anthologie s'inspira de l'essai — dont le titre en espagnol est « Éloge de la différence » — du dissident soviétique Vladimir Volkoff à propos du complexe de Procuste : l'obsession pour l'uniformité qui affecte les sociétés totalitaires Antonio Enrique. Diferencia versus Experiencia: un poco de historia, revue Trivium, No. 7. Jerez de la Frontera. Novembre 1995.
La première polémique littéraire qui défendait les fondements de la Différence eut lieu en 1988, dans les suppléments culturels du Site Web du journal Diario de Jerez et du (aujourd'hui disparu). C'est dans ce contexte que surgit la poésie de la Différence. De nombreux auteurs qui se sentirent identifiés avec les concepts de la Différence se réunirent, d'abord, dans le café Site Web du Cafe Libertad de Madrid (), puis dans de Cordoue (), et enfin dans l'<ref> [http://www.ateneodesevilla.es/ Site Web de lAteneo de Sevilla]</ref> à Séville (), pour dirimer les aspects théoriques inaliénables, tout en montrant son refus public de ce qui selon eux était la littérature officielle.
Les auteurs de la Différence s'exprimaient alors primordialement par le biais des Article sur le supplément culturel du Diario Córdoba : Cuadernos del Sur et du , suppléments littéraires, respectivement, du Site Web du Diario Córdoba, et du , aujourd'hui disparu.
En 1994, les écrivains Gregorio Morales et créèrent le (« Salon des Independants »), dont le manifeste, qui fut rendu public par toute la presse nationale, fut signé par plus d'une centaine d'écrivains de tous bords et âges, afin d'exiger un plus grand « nettoyage » dans le domaine de la culture espagnole. Comme conséquence de ce manifeste, connu comme « le Manifeste de Grenade », surgit une nouvelle polémique dans le journal Site Web du journal Ideal entre Gregorio Morales et Luis García Montero.
En juin 1995, se célébra à Valence le premier congrès du mouvement, sous l'épigraphe « La Différence possible ». En janvier 1996, se célébra un autre congrès à Grenade sous le titre « Nouvelles tendances littéraires ». Les deux rencontres consolidèrent la Différence. Lors du congrès de Valence, Gregorio Morales lut son exposé « La différence quantique », en essayant de regrouper autour de l'esthétique quantique les idées créatives les plus importantes que soutenaient une grande partie des membres fondateurs du mouvement. Bien que la proposition de cette esthétique créa des controverses internes, de nombreux auteurs l'adoptèrent. Dans le (2003), Antonio Enrique revendique pour le futur « une littérature transparente, en accord avec la spiritualité apportée par la physique subatomique et par les découvertes de la matière cosmique ».
Les Membres Les membres fondateurs de la littérature de la Différence furent les poètes , Carlos Clementson, , Domingo F. Faílde, , María Antonia Ortega, , , Pedro Rodríguez Pacheco, et Jordi Virallonga.
Il serait difficile de nommer tous ceux qui y ont adhéré lors de ses différentes étapes. Mais dans un intérêt historique, seront mentionnés les auteurs qui participèrent à la déjà mentionnée anthologie , qui sont les suivants : , , , Manuel Mantero, , , , Jesús Hilario Tundidor, , , , Pedro Rodríguez Pacheco, Manuel Jurado López, , , Carlos Clementson, Pedro J. de la Peña, , , , Domingo F. Faílde, José A. Ramírez Lozano, Antonio Enrique, , Sergio Gaspar, María Antonia Ortega, José Lupiáñez, Jordi Virallonga, Concha García, Antonio Costa Gómez, Fernando de Villena, , Juan José Téllez, Blanca Andreu, et Antonio Rodríguez Jiménez.
D'autres anthologies engagées virent le jour : (anthologie de neuf poètes, 1993), (1997) de José García Pérez, (2000) de Antonio Garrido Moraga et (2001) de Pedro Rodríguez Pacheco.
Notes et références
Annexes Bibliographie María P. de Arenaza. La rebelión de los poetas de la diferencia. Article paru dans le supplément culturel ABC cultural de l'''ABC. . Pedro Rodríguez Pacheco. La década de los 80. Article paru dans le journal Diario Córdoba. juin 1995 Pedro J. de la Peña. De la Diferencia causal a la casual. Article paru dans le journal Diario Córdoba. juin 1995. José Lupiáñez. Salón de Independientes y literatura de la Diferencia. Article paru dans le journal El Faro, Motril. . Plusieurs auteurs. Salón de Independientes y Literatura de la Diferencia. Article paru dans la revue Trivium. No.7, Jerez de la Frontera. Novembre 1995. Juan Manuel de Prada. Las sectas literarias. Article paru dans le supplément culturel ABC cultural de lABC. . Antonio Rodríguez Jiménez. Diferencia versus Experiencia: la poesía heterodoxa frente a la tendencia oficial. Article paru dans la revue Claves, nº 60, Madrid. Mars 1996. Antonio Enrique. Salón de Independientes y literatura de la Diferencia, dos procesos poco separables. Article paru dans la revue Cuadernos del matemático, No. 16, Getafe. mai 1996. Plusieurs auteurs. 10 años de cultura en Andalucía. Article paru dans le supplément culturel Cuadernos del Sur, Nº468, Cordoue. . José Lupiáñez. Quince años de poesía española: el bosque oculto tras el árbol. Article paru dans le journal El Faro, Motril, .
Raquel Medina. Poesía española Fin de siglo: La experiencia y otros fantasmas poéticos. Article paru dans la revue Revista de Estudios Hispánicos, nº 3, tome XXXII, Washington University. Octobre 1998.
Antonio Hernández. Diferencia verdadera. Article paru dans le journal Diario Córdoba. .
Pedro J. de la Peña. La poesía actual, bajo sospecha. Article paru dans le journal Diario Córdoba. Francisco Morales Lomas. La lidia lírica en Andalucía. Article paru dans la revue Tres orillas, nº 1, Algeciras. Décembre 2003. Pedro Rodríguez Pacheco. La década de la Diferencia. Article paru dans Diario Córdoba. . Pedro J. Vizoso. Prologue de
Articles connexes Poésie espagnole contemporaine Les novísimos La otra sentimentalidad'', ou « Poésie de l'expérience »
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