vignette|400px|Manuscrit du Nijūnisha-chūshiki.
Les du Japon est une liste de sanctuaires shinto mise en place au cours de l'époque de Heian (794-1185), en ce qu'ils reçoivent régulièrement des offrandes de la cour impériale, la plupart étant situés dans les environs de Kyoto, la capitale du Japon à l'époque..
Fondation Dans le cadre du système juridique du ritsuryō, les sanctuaires bénéficiant d'offrandes de la cour impériale lors de rites tels que le kinensai (祈年祭), un service de prière pour une bonne récolte, sont principalement choisis par le , mais à partir du moment où le système Ritsuryō commence à se dégrader, les offrandes ne sont plus données qu'à quelques sanctuaires sélectionnés.
En 965, l'empereur Murakami ordonne que des messagers soient envoyés pour informer les kamis gardiens du Japon des événements importants. Ces heihaku sont présentés à seize sanctuaires : 1. Ise ; 2. Iwashimizu ; 3. Kamo ; 4. Matsunoo ; 5. Hirano ; 6. Inari ; 7. Kasuga ; 8. Oharano ; 9. Miwa ; 10 : Isonokami ; 11. Ōyamato ; 12. Hirose ; 13. Tatsuta ; 14. Sumiyoshi ; 15. Nibu et 16. KibuneRichard Ponsonby-Fane et Arthur Brabazon, Studies in Shinto and Shrines, 1962, ..
En 991, l'empereur Ichijō ajoute trois sanctuaires : 17. Yoshida ; 18. Hirota ; et 19. Kitano. Puis, deux autres sont ajoutés, trois ans plus tard, en 994 : 20. Umenomiya et 21. GionPonsonby-Fane, Shrines, ..
En 1039, l'empereur Go-Suzaku ordonne qu'un sanctuaire soit ajouté : le 22°. Hie, et ce nombre de sanctuaires désignés par l'empereur n'a plus été modifié depuis cette date.
Vers la fin de l'époque de Heian, il y a un mouvement pour ajouter le Itsukushima-jinja, mais cela ne se fait pas. Cependant, jusqu'à la fin de l'époque de Muromachi, la cour impériale continue d'y faire des offrandes, et au cours de l'époque d'Edo, des offrandes sont faites à la suite de catastrophes.
Liste des sanctuaires Lorsque les Nijūni-sha sont considérés comme un ensemble groupé, ils sont classiquement présentés par ordre de rang, et non pas en fonction de la séquence chronologique dans laquelle ils ont été désignés Namiki Kazuko, List of Nijūni-sha, Encyclopedia of Shinto, eos.kokugakuin.ac.jp ; 二十二社一覧表（順位順） (English).. Les trois groupes de rang proviennent d'un ensemble complexe de relations géopolitiques HeianJohn Breen et al., Shinto in History: Ways of the Kami, 2000, ..
Sept sanctuaires supérieurs Nom du sanctuaireNom actuelEmplacementJingū (神宮)Jingū(aussi Ise-jingū 伊勢神宮)Ise (préfecture de Mie)Iwashimizu Hachiman-gū (石清水八幡宮)Iwashimizu Hachiman-gūYawata (préfecture de Kyoto)Kamigamo-jinja(賀茂神社)Kamo-wakeikazuchi-jinja(賀茂別雷神社)Kamo-wakeikazuchi-jinjaautrement dit Kamigamo-jinja (上賀茂神社) Kita-ku, KyotoKamo-mioya-jinja(賀茂御祖神社)Kamo-mioya-jinjaautrement dit Shimogamo-jinja (下鴨神社)Sakyō-ku, KyotoMatsunoo-jinja (松尾神社)Matsunoo-taishaUkyō-ku, KyotoHirano-jinja (平野神社)Hirano-jinjaKita-ku, KyotoInari-jinja (稲荷神社)Fushimi Inari-taisha (伏見稲荷大社)Fushimi-ku, KyotoKasuga-jinja (春日神社)Kasuga-taishaNara, préfecture de Nara
Sept sanctuaires du milieu Nom du sanctuaireNom actuelEmplacementŌharano-jinja (大原野神社)Ōharano-jinjaNishikyō-ku, KyotoŌmiwa-jinja (大神神社)Ōmiwa-jinjaSakurai, NaraIsonokami-jinja (石上神社)Isonokami-jingūTenri, NaraŌyamato-jinja (大和神社)Ōyamato-jinjaTenri, NaraHirose-jinja (廣瀬神社)Hirose-jinjaKawai, NaraTatsuta-jinja (龍田神社)Tatsuta-taishaSangō, NaraSumiyoshi-jinja (住吉神社)Sumiyoshi-taishaSumiyoshi-ku, Osaka
Huit sanctuaires inférieurs Nom du sanctuaireNom actuelEmplacementHie-jinja (日吉神社)Hiyoshi-taishaOtsu, ShigaUmenomiya-jinja (梅宮神社)Umenomiya-taishaUkyō-ku, KyotoYoshida-jinja (吉田神社)Yoshida-jinjaSakyō-ku, KyotoHirota-jinja (廣田神社)Hirota-jinjaNishinomiya (préfecture de Hyōgo)Gion-sha (祇園社)Yasaka-jinja (八坂神社)Higashiyama-ku, KyotoKitano-jinja (北野神社)Kitano Tenman-gū (北野天満宮)Kamigyō-ku, KyotoNiukawakami-jinja (丹生川上神社)*Niukawakami-jinja Shimosha (sanctuaire inférieur)Niukawakami-jinja Nakasha (sanctuaire du milieu)*Niukawakami-jinja Kamisha (sanctuaire supérieur)Shimoichi, NaraHigashiyoshino, NaraKawakami, NaraKifune-jinja (貴船神社)Kifune-jinjaSakyō-ku, Kyoto
Note : lorsque les Nijūni-sha sont choisis, l'actuel Niukawakami Nakasha est l'unique sanctuaire. Il ne devient « sanctuaire du milieu » (nakasha) qu'après que les sanctuaires de Shimoichi et de Kawakami lui ont été unis.
Notes et références
Annexes Bibliographie John Breen et Mark Teeuwen, Shinto in History: Ways of the Kami, Honolulu, University of Hawaii Press, 2000 . Richard Ponsonby-Fane, Studies in Shinto and Shrines, Kyoto, Ponsonby Memorial Society, 1962 .
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