vignette|290px|Vue du bâtiment principal du Nidon-in à Sagano, Kyoto.
Le est un complexe de temple bouddhiste Tendai situé dans l'arrondissement Ukyō-ku, quartier occidental de Kyoto au Japon. Le nom officiel du temple est Nisonin. Le temple est une destination populaire pendant la saison d'observation érable japonais (la saison momiji)AsiaRooms.com: Nisonin.
Deux images vénérées Le temple tient son nom du fait qu'il y héberge deux images principales - une statue du Bouddha fondateur et une autre statue de celui qui a atteint l'illumination; ou en bref, Nison renvoie à ces « deux images vénérées »Kyoto City Tourism and Culture: Nisonin-monzen. Ces deux statues bouddhistes de l'époque de Heian sont désignées bien culturel important.
Le nom « Nison-in » est lui-même issu de deux images du temple principal, Shaka Nyorai (appelé le « Gautama Bouddha de Hakken » ), et Amitabha Tathagata (appelé l'« Amitabha de Raigei »qui accueille ceux qui sont morts).
Histoire Le Nison-in est fondé au début de l'époque de Heian. L'empereur Saga lance la mise en place du temple en 834, lequel fait à présent partie du complexe de temple Enryaku-ji. Aucun des bâtiments originaux n'a survécu à la destruction de la guerre d'Onin (1467–1477).
vignette|290px|Vue du cimetière du Nison-in. Le Nison-in est renommé pour son ancien cimetière qui comprend les tombes des empereurs et des membres de l'aristocratie. Le père de Sanjōnishi Sanetaka y est enterréGoto, Michiko. "The Lives and Roles of Women of Various Classes in the Ie of Late-Medieval Japan," International Journal of Asian Studies (2006), 3:2, pp. 183-210..
Le Nison-in est impliqué de façon indirecte dans le tissu complexe des événements qui se déroulent après que les navires noirs du commodore Matthew Perry (militaire) sont entrés dans le port d'Edo en 1853. Pour la première fois depuis plus de deux siècles, le shogunat Tokugawa sollicite activement l'avis de l'empereur. L'empereur Komei demande à son conseil comment faire face aux nouvelles puissances étrangèresCullen, Louis. (2003). A History of Japan, 1582-1941: Internal and External Worlds, p. 178 n11.. Entre autres, le naidaijin Sanjo Saki cherche à faire respecter et défendre l'honneur impérial en essayant de travailler avec Tokugawa Nariaki en argumentant contre l'approche conciliante favorisée par Hayashi Akira et les négociateurs du bakufu. Conséquence imprévue de son conseil, Sanjo reçoit l'ordre de se retirer comme moine au Nison-inSatow, Ernest Mason. (1905). Japan 1853-1864, p. 34. où il meurt dans l'isolement. Après avoir appris sa mort, Komei envoie des émissaires impériaux au Nison-in pour élever l'ancien courtisan au rang posthume d'udaijinSatow, p. 55..
Karuta L'emplacement du temple sur le mont Ogura passe pour avoir été le site d'une villa appartenant à Fujiwara no Teika, le poète compilateur de l'anthologie .
Chaque année en mai, le temple est l'hôte d'une reconstitution d'un jeu de carte littéraire de l'époque de Heian représenté par des femmes en costumes d'époque.
Notes et références
Voir aussi
Bibliographie Cullen, Louis M. (2003). A History of Japan, 1582-1941: Internal and External Worlds. Cambridge: Cambridge University Press. Goto, Michiko. "The Lives and Roles of Women of Various Classes in the Ie of Late-Medieval Japan," International Journal of Asian Studies (2006), 3:2, pp. 183–210. Poppelreuter, Tanja and Gary Quigg. "Arashiyama on wheels," Kansai Scene Magazine. . Satow, Ernest Mason. (1905). Japan 1853-1864 . Tokyo: Naigai suppan kyokai. OCLC 1384148
Articles connexes Yasaka-jinja à Kyoto le , lorsque est organisée la « cérémonie de la première pièce karuta de l'année ».
Liens externes University of Pennsylvania, Fine Arts Library Image Collection: "Portrait of the Monk Honen"
Catégorie:Temple bouddhiste à Kyoto Catégorie:Bien culturel important dans la préfecture de Kyoto Catégorie:Édifice bouddhiste du IXe siècle au Japon Catégorie:Ukyō-ku