Léglise du Sacré-Cœur-de-Jésus de Bahang (), communément connue sous le nom déglise catholique de Bahang, ou de BaihanluoEn chinois Perhalo (), a été fondée par des missionnaires français de la Société des missions étrangères de Paris en 1899 sur les rives de la Salouen dans de hautes terres difficilement franchissables de la région des Sept-Frères.

Situation du village Le village, accessible seulement à pied et à cheval, se trouve à d'altitude adossé à des pics de plus de Taiclet, op. cité, à une latitude de 28° N et une longitude de 99° E. Les hivers sont moins rigoureux que dans d'autres endroits plus à l'est, mais les étés sont chauds et fort humides. Il est situé en territoire loutzeOu bien Kioutze, cf éditions mondialis (appelé Loutzékiang à l'époque des missionnaires), peuplade antérieure aux Tibétains à l'habitat épars, dans une haute vallée au bord du Doyong, affluent de la SalouenLa vallée du Doyong est séparée de la vallée de la Salouen par le mont Alolaka. Le village est totalement isolé: il faut passer le col de Sila ( d'altitude) et le col du Gniserla ( d'altitude), inaccessibles à cause de la neige entre novembre et mai, pour rejoindre en trois ou quatre jours de marche la mission de Tsedjrong à l'est au bord du Mékong, car il est impossible de descendre la rivière Salouen pour atteindre des villages éloignés au sud, la rivière étant trop escarpée et impraticable dans son cours supérieur.

Description de l'église L'église se trouve sur un petit promontoire en surplomb de la vallée escarpée de Douyoulongba dans le comté de Gongshan, en haut de la vallée de la Salouen en allant vers la frontière birmane, à l'ouest de TsedjrongGeorges Taiclet Georges André, missionnaire comtois du bout du monde, éd. de Haute-Savoie, 1998, page 94 . Elle est construite en boisLes Tibétains catholiques, "fous de Dieu" en Chine communiste La Croix, 21 mai 2015 selon un plan basilical et possède un fronton chinois dont la toiture est à pans relevés. Son petit clocher recouvert d'une toiture conique se trouve du côté de l'abside derrière le chœur. Les portes de l'église au milieu de trois arcs de plein cintre donnent sur une vaste cour rectangulaire fermée, servant de parvis. Les trois côtés de la cour sont fermés par les bâtiments de la mission, le quatrième par l'église. L'entrée de la mission est en vis-à-vis de l'église.

Histoire Création Le poste missionnaire a été fondé par le père Annet Genestier (1858-1937) Archives des Missions étrangères: notice biographique des Missions étrangères qui fait bâtir une vaste église au toit à pans élevés dans le style sino-tibétain, à partir de 1899. Moins d'une vingtaine de modestes maisons de villageois l'entourent à cette époque.

vignette|gauche|200px|Église de Bahang dans les années 1920 Le père Georges AndréNatif de Champagney (Haute-Saône), il a été sous les drapeaux pendant sept ans avant d'être démobilisé à l'été 1919 (1891-1965) arrive en poste en . Il y demeure jusqu'en 1952. C'est lui qui fait tracer des pistes muletières dans les environs () et construire des ponts suspendus de bois pour faciliter la vie de ses villageois qui ne connaissaient pas l'usage du pont auparavant, au-dessus de torrents qui se trouvent parfois à deux ou trois cents mètres en dessous des bords. L'explorateur américain Joseph F. Rock (1884-1962) qui visite la mission au début des années 1920 qualifie l'endroit de Dans une communication adressée à la Société de géographie de Washington qui donne lieu à une série d'articles dans The National Geographic, cf Christian Simonnet, Tibet! Voyage au bout de la chrétienté, éd. de septembre, Paris, 1991, dans un article du National Geographic. Le père André fait venir des grainesDe chez Vilmorin . Elles mettent des mois à venir, pour créer le premier jardin fruitier, jamais vu ici auparavant, et introduire toute sorte d'espèces de légumes. Le père André rayonne sur sept postes de missions dans un rayon de deux jours de marche. Il rédige un dictionnaire franco-tibétain-loutse, le premier, et devient correspondant de l'Institut des langues orientalesTaiclet, op. cité, . Après la visite de Joseph F. Rock, le seul Européen à venir le voirHormis de rares visites de ses confrères. En revanche à partir de 1947, le nouveau curé de Tchongteu (Chongding), le chanoine Louis Emery, qui est à six ou sept heures de marche, vient le seconder régulièrement, cf Revue du Grand-Saint-Bernard, 2009, numéro 3 est vingt-cinq ans plus tard à l'été 1946 le père Christian Simonnet (1912-2002), aumônier militaire à Hanoï et futur curé de l'église des Martyrs de Hanoï.

André Guibaut et Louis Liotard

Le , André Guibaut et Louis Liotard en missions et d’explorations scientifiques au Tibet arrivent la Mission catholique de Bathang et y restent sept semaines en hivernage. Au cours de leur séjour, ils font une pointe en territoire tibétain accompagné du père BardinAndré Guibaut et Louis Liotard, Les gorges de la Salouen moyenne et les montagnes entre Salouen et Mékong, Annales de géographie, 1941, vol 283 pp. 180-195.

Régime communiste En 1951, les commissaires politiques du Parti communiste chinois demandent aux missionnaires d'abandonner les missions. Georges André, soutenu par ses paroissiens, refuse. Il est expulsé en par des militairesGeorges André (MEP) (1891-1965) MEP, . La caravane met trois mois à rejoindre Hong Kong, au cours desquels il reçoit de constantes brimades.

Néanmoins le culte catholique a subsisté clandestinement dans la population de la régionLes Tibétains catholiques, "fous de Dieu" en Chine communiste L'Obs, 21 mai 2015. L'église est fermée au culte pendant la révolution culturelle. Elle est rendue au culte au milieu des années 1980.

Notes et références

Article connexe Christianisme au Tibet Église catholique au Sichuan Église catholique de Lhassa Église Sainte-Anne de Moxi Église du Sacré-Cœur de Tsedjrong Église Notre-Dame-du-Sacré-Cœur de Yerkalo

Liens externes Archives du Grand-Saint-Bernard: photographies de l'église de Bahang

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