Yuanshi Tianzun () ou en japonais est le dieu suprême de la triade taoïste.
Dieu Suprême de la Triade Taoïste, des Sanqing (), comprenant aussi : Lingbao Tianzun (), appelé aussi Daojun () et Shenbao Tianzun () ou bien Taishang Laojun (), plus connu sous le nom de Laozi () ou Laojun (). Maître incontesté du Premier des Trois Grands Cieux, le Yuqing ( ou Yuqing Shenjing ()., il a sous ses ordres, tous les Saints du Ciel () […]
Origines Yuanshi Tianzun () est une divinité primitive pour les Taoïstes, il remplace le Dieu Suprême de la religion ancienne, l'antique Duc du Ciel (), il est très éloigné des affaires humaines et l'on ne lui rend pratiquement aucun culte, lui préférant Yuhuang ( avec lequel il est souvent confondu, voire assimilé. C'est pourquoi on lui prête plusieurs noms et qu'il existe plusieurs versions de sa naissance.
Il n'aurait ni origine, ni maître, (ses supposées origines restent assez floues) mais serait le Principe de tous les êtres, c'est pourquoi on l'appelle le Premier Principe (). Primitivement, Yuanshi Tianzun ne faisait pas partie de la Triade Taoïste ; il résidait au-dessus des Trois Cieux, au-dessus même des Sanqing les Trois Purs, survivant aux destructions et aux rénovations de l'universPère Henri Doré, Recherches et Superstitions en Chine, le Panthéon chinois (éditions You Feng, 1996) Vol. 9, Art. I, p. 463 à 465.
Il s'appellerait Lejingxin () et serait né avant toute origine, sa substance serait impérissable, . Nul n'a pu remonter jusqu'au commencement de son existence. Source de toute vérité, c'est encore lui, qui, à chaque rénovation des mondes, c'est-à-dire à chaque nouveau kalpa, enseigne la mystérieuse doctrine qui confère à l'immortalité. Tous ceux qui parviennent à cette connaissance, montent par degrés à la vie éternelle, se subtilisent à la manière des Esprits () ou deviennent Immortels en plein jour ()Père Henri Doré, Recherches et Superstitions en Chine, le Panthéon chinois (éditions You Feng, 1996) Vol. 9, Art. I, p. 463 à 465 et le 隋書經籍志 Suishujing Jizhi.
Yuanshi Tianzun () était le premier à avoir régné sur le Ciel, mais il a depuis longtemps cédé sa charge à son disciple, Yuhuang Tianzun (), qui serait donc le Dieu Suprême actuel, et qui par la suite, passera la main à son tour, au Jinque Yuchen Tianzun ()Henri Maspero, Le Taoïsme et les Religions chinoises (éditions Gallimard, 1971) Chap. II, p. 101 à 104.
Il s'appellerait Yuanshi Tianwang ( et serait le descendant du Dieu Originel, Pangu ()Père Henri Doré, Recherches et Superstitions en Chine, le Panthéon chinois (éditions You Feng, 1996) Vol. 9, Art. I, p. 465 à 467 et le 神仙通監 Shenxian Tongjian.
Attributs Ce nouveau Maître de l'Univers porte donc plusieurs noms : le plus communément admis est讀書紀数略 Dúshūjì Shǔluè (元始天尊 Yuanshi Tianzun) Vénéré Céleste du Commencement Originel et (天寶 Tianbao) Trésor du Ciel (隋書經籍志 Suishujing Jizhi);(樂靜信 Lejingxin) Heureux Paisible Confiant ou (神仙通監 Shenxian Tongjian)(元始 Yuanshi) Commencement Originel et (元始天王 Yuanshi Tianwang) Roi Céleste du Commencement Originel et enfin,(玉清大帝 Yuqing Dadi) Grand Dieu de la Pureté de Jade ou Grand Dieu du Yuqing (le Premier des Trois Grands Cieux sur lequel il règne).Cet Empereur du Ciel est représenté comme un Monarque, il porte la couronne, est vêtu comme un grand seigneur, il est assis paisiblement sur un trône lui-même reposant sur un socle richement décoré ; ses mains sont jointes en adoration ou la droite tenant une perle entre les doigts et la gauche reposant sur les genoux et il porte de longs favoris et moustaches, le tout auréolé de gloire.
En Chine Cet Empereur tout puissant, incréé, inaccessible n'a pratiquement pas de culte rendu ou de temples à son nom, les Chinois lui préférant (玉皇 Yuhuang) l'Empereur de JadeJacques Pimpaneau, Chine, Mythes et Dieux de la Religion Populaire (éditions Philippe Picquier, 1999) p. 103.
Au Japon Le mangaka Ryu Fujisaki dans son Hoshin Engi (Soulhunter), une reprise du Fengshenyanyi l'Investiture des Dieux, en fait un Vieillard, Patriarche des Immortels vivant sur le Mont , grand, vêtu de blanc et à la longue barbe blanche, accompagné d'un animal ridicule nommé Grue Blanche (la monture des Immortels).
Mangas et anime japonais Ryu Fujisaki, Hoshin Engi (Soulhunter)
Biographie Henri Maspero, Le Taoïsme et les Religions chinoises (éditions Gallimard, 1971) Wu Cheng'en, Xiyouji, La Pérégrination vers l'ouest édition de André Lévy (la Pléïade, 1991) Père Henri Doré, Recherches et Superstitions en Chine, le Panthéon Chinois (éditions You Feng, 1995) vol. 6 et 9 Jacques Pimpaneau, Chine Mythes et Dieux de la Religion Populaire (éditions Philippe Picquier, 1999)
Articles connexes les Trois Purs Empereur de Jade Laozi Lingbao Tianzun
Liens externes
Notes
Voir aussi
Taoïsme Religion traditionnelle chinoise Dieu taoïste
Catégorie:Divinité taoïste Catégorie:Divinité céleste