Le Messie est une coproduction franco-italienne réalisée par Roberto Rossellini et sortie en 1976.
Synopsis Les grandes étapes de la vie de Jésus-Christ dans une perspective didactique.
Fiche technique Titre du film : Le Messie (Il Messia) Réalisation : Roberto Rossellini Scénario : R. Rossellini, Silvia D'Amico Bendicò Assistants de réalisation : Beppe Cino, Carlos de Carvalho, Abdellatif Ben Ammar Décors : Giorgio Bertolini Photographie : Mario Montuori - Eastmancolor Chorégraphie : Giancarlo Vantaggio Son : Alain Contrault, Tommaso Quattrini Montage : Jolanda Benvenuti, Laurent Quaglio Musique : Mario Nascimbene. Flûte : Severino Gazzelloni Production : Orizzonte 2000 (Rome), Procinex (Paris), FR3 Tele-film Production Tournage : Tunisie, Monte Cassino, environs de Sienne, du 2 au . Pays de production : , Genre : biopic et péplum Durée : 145 minutes Date de sortie : France : à Paris
Distribution Pier Maria Rossi (doublé en version italienne par Enrico Maria Salerno) (V. F. : Jacques FrantzInterview de Jacques Frantz dans Il était une voix sur MCE TV) : Jésus de Nazareth Mita Ungaro : Marie Carlos de Carvalho : Jean-Baptiste Fausto Di Bella : Saül Vernon Dobtcheff : Samuel Antonella Fasano : Marie de Magdala Jean Martin : Ponce Pilate Vittorio Caprioli : Hérode Ier le Grand Abdelmajid Lakhal
Autour du film Dans Un esprit libre ne doit rien apprendre en esclave, publié peu avant son décès, Roberto Rossellini affirme : R. Rossellini : Un esprit libre ne doit rien apprendre en esclave, trad. P. Alexandre, Paris, Fayard, 1977. À partir de L'Âge de fer (1965), en passant par La Prise de pouvoir par Louis XIV (1966), Les Actes des Apôtres (1968), Blaise Pascal (1971), Saint-Augustin (1972), Descartes (1974) et Anno uno (1974) entre autres, cette aboutira symboliquement au Messie (1975) relatant, par le biais des Évangiles, la vie de Jésus de Nazareth. Sans que, toutefois, cet ultime opus ne soit son dernier projet : Rossellini caressait encore l'espoir d'un film consacré à Karl Marx, qui aurait pu s'intituler Travailler pour l'humanitéLe scénario, écrit avec Silvia D'Amico Bendicò, a été publié en 1978 par la revue Filmcritica.. Mais, ce souci de syncrétisme et d'éducation intégrale ne sera pas toujours forcément admis. Comme, par ailleurs, l'effort pour concilier les thèses de la philosophie matérialiste avec la mystique chrétienne. Rossellini s'explique et se défend : R. Rossellini : Fragments d'une autobiographie, Paris, Ramsay, 1987. En conséquence de quoi, pour Rossellini, le cinéaste porteur d'un vrai projet pédagogique doit éviter de mettre en scène ce qu'il pense et plutôt s'atteler à éveiller la compréhension du spectateur. S'agissant du Messie, Rossellini déclare ceci : J. Domarchi, J. Douchet, F. Hoveyda : Entretien avec Rossellini, cité par Hélène Frappat, Roberto Rossellini, Coll. Grands cinéastes, Cahiers du cinéma, 2007. Le réalisateur dévoile, par ailleurs, sa méthode : in : H. Frappat, Le mythe du Messie chez Rossellini est celui d'un Christ qui Tag Gallagher : Les Aventures de Roberto Rossellini, , Cinéma, Éditions Léo Scheer, trad. J.-P. Coursodon, 2006. À cette fin, le cinéaste italien refusa de solliciter miracles et Passion comme la coutume l'eût exigé. Le film mit avant tout T. Gallagher : , s'exclame Rosselliniin : Écran 77.. Un Christ parmi les hommes, proche de leurs tâches et de la terre qui les nourrit, c'est aussi ce Christ-là qui intéresse Rossellini. estime Rossellini qui ajoute : Claude Beylie : Entretien avec Rossellini, Écran , juillet 1977. et, pourtant, Lettre au pape Paul VI, 12/11/1974, cité par Gian-Luigi Rondi, Il Tempo, juin 1977. Le Messie ne fut jamais achevé. Sorti à Paris en février 1976, le film ennuya le public et les critiques furent seulement respectueuses. Rossellini justifia cette situation par son refus de divertir. , dit-il.
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