Abbaye de Montmartre

L'abbaye royale Notre-Dame de Montmartre est une abbaye de moniales bénédictines fondée par le roi Louis VI en 1133-1134 à la place d’un prieuré clunisien relevant de Saint-Martin-des-Champs rue des Moines à Paris.

Situation Abbaye d'en haut Le monastère de femmes établi en 1136 et abandonné en 1686 était un ensemble de à l'est, au sud et au sud-ouest de l'église Saint-Pierre. Une partie de l'enclos est aliénée en 1635 par la communauté religieuse. La place du Tertre et le tronçon de l'actuelle rue du Mont-Cenis, compris entre le parvis de l'église Saint-Pierre et la rue Azais (successivement nommée cour du Pressoir, rue du Pressoir et rue Saint-Éleuthère), ont été formés sur ce terrain.

L'entrée du monastère était située sur le parvis de l'église. Les bâtiments conventuels reconstruits après un incendie de 1559 entouraient un cloître dont la partie nord longeait l'église jusqu'au niveau du chœur. La salle du chapitre longeait le côté est du cloitre perpendiculaire à l'église, le réfectoire était sur le côté sud, les dortoirs et les cellules à l'étage.

Une porte au rez-de-chaussée du cloître communiquait avec le chœur de l'église et une autre porte à l'étage reliait les dortoirs aux tribunes de la nef.

Une cour perpendiculaire à l'église était longée par des bâtiments, logements des domestiques, écuries, etc.

L'ensemble englobait l'emplacement du square Nadar, du réservoir et de la rue Azaïs jusqu'à la partie sud de la rue Saint-Éleuthère, ancienne « rue de l'Abreuvoir ».

Abbaye d'en bas L'abbaye, établie à partir d'un prieuré construit en 1622 puis agrandi, remplace en 1686 l'abbaye d'en haut abandonnée et en grande partie détruite à l'exception du « chœur des Dames », abside et deux absidioles au chevet de l'église Saint-Pierre, utilisé pour des cérémonies et la sépulture des abbesses. Le chœur des Dames, désaffecté à la Révolution, fut surmonté en 1794 d'une tour comportant un télégraphe Chappe, première des seize stations de la ligne Paris-Lille. Ce bâtiment disparut en 1866. Les matériaux de l'abbaye du haut furent en partie réutilisés pour la construction de la nouvelle abbaye.

Son entrée se trouvait à l'est de l'emplacement de l'actuelle place des Abbesses. On y accédait également par la rue des Martyrs, qui se prolongeait à l'ouest par un chemin longeant le mur du monastère, à l'emplacement de l'actuelle rue des Abbesses. L'église était située à l'emplacement de la rue Yvonne-le-Tac, au croisement avec la rue des Martyrs. Les bâtiments conventuels se trouvaient au nord à l'emplacement de la rue des Martyrs et du croisement avec la rue La Vieuville. Les jardins de l'abbaye s'étendaient jusqu'à l'actuel marché Saint-Pierre à l'est..

Histoire L’abbaye de Montmartre a compté deux implantations successives, l’abbaye d’en haut établie en 1133 par le roi Louis VI le Gros, abandonnée en 1686, et l’abbaye d’en bas qui la remplace, détruite en 1794.

L'abbaye d'en haut Un hameau existait au autour d'une chapelle. En 835, on doit changer les poutres de la chapelle qui sont mangés par les vers. En 1096, les moines du prieuré Saint-Martin-des-Champs ont reçu cette chapelle au sommet de la butte et la petite chapelle du martyrium établie vers le à mi-pente, sur le lieu présumé de la décapitation de Saint-Denis, approximativement à l'emplacement du croisement des actuelles rue des Martyrs et Yvonne-Le Tac.

En 1133, Louis VI fonde, à la demande de sa femme la reine Adélaïde de Savoie, un couvent de femmes, par échange avec les moines du prieuré Saint-Martin-des-Champs de leurs biens à Montmartre contre l'église Saint-Denis-de-la-Chartre. Il fait construire au sommet de la butte une église et un monastère desservi par des bénédictines de l'abbaye Saint-Pierre-les-Dames de Reims qui venait d'y être fondé. Adélaïde de Savoie s'y retire après la mort de Louis VI et y meurt le . Elle fut inhumée devant le maître autel de l'église Saint-Pierre.

L'acte de fondation commence par : Bulletin de la Société de l'Histoire de Paris et de l'Île-de-France, , 1931..

Sise à Montmartre, elle fut dotée à sa création de terres agricoles dans les environs, d'un hameau, de vestiges paléochrétiens, de l'église Saint-Pierre de Montmartre, d'une antique nécropole à mi-pente de la butte et d’une petite chapelle consacrée au martyre de Saint-Denis, le Sanctum MartyriumSur les traces de l'abbaye perdue.. Ses bâtiments formaient avec les jardins et les vignobles un ensemble de .

Composée d'une abbesse, Dame du lieu, et d'environ 55 religieuses, y compris les sœurs converses, elle jouissait de de rente. Cette seigneurie avait haute, moyenne et basse Justice jusqu'à la suppression par Louis XIV en 1674 de l'ensemble des juridictions particulières de Paris. Jusqu'à cette date, l'abbesse disposait d'un bailli, de prévôts de procureurs, de tribunaux et d'une prison. À partir de cette date, le droit de justice de l'abbaye ne s'est plus exercé qu'à l'intérieur de son enclos.

La chapelle du martyrium est refaite en 1134. Elle se compose alors d'une crypte sous lequel se trouvait un caveau auquel on accédait par un escalier de 60 marches mais qui avait été rendu inaccessible à la suite d'un effondrement. À la demande du roi Louis VI le Gros (1081-1137), et de son épouse Adélaïde de Savoie (v.1100-1154), le pape Innocent II confirme la règle et les possessions de ce monastère en . Le lundi de Pâques , le pape Eugène III (v.1080-1153), accompagné de nombreux prélats et personnalités comme Bernard de Clairvaux et Pierre le Vénérable, consacre l'église de Saint-Pierre de Montmartre.

Devant l'attirance des jeunes femmes à vouloir intégrer ce monastère, le roi Louis VII le Jeune est contraint en 1175 à en limiter le nombre à 60Bernard Plongeron, Luce Pietri, Jean Longère, Françoise Autrand, Madeleine Foisil, Le Diocèse de Paris, Paris, éd. Beauchesne, 1987, ..

Le , c'est dans cette chapelle qu'Ignace de Loyola, alors professeur de philosophie au collège de Beauvais, Pierre Favre, prêtre savoyard, le Navarrais François Xavier, les Espagnols Alfonso Salmeron, Jacques Lainez, Nicolás Bobadilla et le Portugais Simão Rodrigues, y ont fait un avant la communion. Ils ont appelé cet ordre Compagnie de Jésus en 1537, approuvé par une bulle de Paul III, en 1540.

L'abbaye est pour la plus grande partie reconstruite après un violent incendie de 1559Dictionnaire historique de la Ville de Paris et de ses environs..

Lors du siège de Paris en 1590, le relâchement moral de l'abbaye était tel qu'elle fut surnommée par les Parisiens, le . vignette|redresse|Le Martyre de saint Denis (1252), Paris, crypte du martyrium de saint Denis. Bas-relief provenant probablement de l'ancienne abbaye de Montmartre.

Marie de Beauvilliers, sœur de Claude de Beauvilliers, nommée abbesse en 1598, remit de l'ordre dans la communauté.

En 1611, on redécouvrit lors de travaux dans la chapelle du martyre de Saint-Denis à mi-pente de la butte, un escalier en bas duquel se trouvait un caveau vouté avec quelques inscriptions gravées. On estima qu'il s'agissait du lieu du martyre de saint DenisAbbaye disparue.. La chapelle devint un lieu de pèlerinage de grand ampleur. L'abbesse Marie de Beauvilliers en profite pour recueillir des dons qui lui permettent de transformer en 1622 la chapelle en prieuré où s'établissent dix religieuses. Une galerie couverte de est construite approximativement à l'emplacement de l'actuelle rue Drevet pour relier le prieuré à l'abbaye du haut.

Dans Le Cœur admirable de la très sacrée mère de Dieu publié en 1681, Jean Eudes indique que l'abbaye est consacrée à Marie , et que l'abbesse Françoise-Renée de Lorraine y a fait établir la célébrée chaque Jean Eudes, Le Cœur admirable de la très sacrée mère de Dieu, tome , Delossy, 1834, ..

L'abbaye d'en Bas droite|vignette|Chapelle des Martyrs de l'abbaye de Montmartre., construite vers 1686 et détruite en 1794 (gravure du ). En 1686, toute l'abbaye se transporta dans de nouveaux bâtiments établis autour de ce prieuré. Le cloître de l'abbaye d'en haut fut abattu et les bâtiments très délabrés ne servirent que de dépôts de grain et de fourrage. Les religieuses continuent de venir prier dans la partie de l'église Saint-Pierre qu'elles se réservent, le chœur et les trois premières travées, le « chœur des Dames », l'autre partie étant affectée au culte paroissial. Le chemin de cloître (galerie couverte) est conservée.

L'abbaye d'en bas comprenait une chapelle sous une coupole, où étaient exposées des reliques, un morceau de la robe du Christ, des ossements de plusieurs saints et un cloître en direction du sommet de la butte.

Destruction L'abbaye est fermée en 1790. L'ensemble de ses biens, comprenant l'abbaye d'en bas, les vestiges de celle d'en haut, la galerie couverte qui les reliait, les jardins, les carrières et les terres agricoles qui s'étendaient sur le versant sud de la butte, sont vendus en en dix lots, la plupart des acheteurs étant des maçons, des entrepreneurs et des carriers. Un entrepreneur de bâtiment acquiert le lot n°1 comprenant et les bâtiments du monastère d'en bas autour de la crypte du « Sanctum Martyrium » et rase l'ensemble pour creuser une carrière de gypse ensuite comblée pour tracer des rues, principalement la place des Abbesses, la rue Antoinette, actuelle rue Yvonne Le Tac, et la partie nord de la rue des Martyrs et construire des maisons. La galerie entre les deux abbayes est également détruite par les carriers.

L'église Saint-Pierre, église paroissiale non comprise dans la vente de 1794, est le seul vestige de l'ancienne abbaye.

À Paris, la place des Abbesses et la station de métro du même nom ont été ainsi dénommées en souvenir des qui dirigèrent l'abbaye, ainsi que les voies accédant à l'ancienne abbaye, comme la rue Catherine-de-La-Rochefoucauld, ou proches de l'abbaye, tels le boulevard Marguerite-de-Rochechouart et la rue Marie-Éléonore-de-Bellefond.

Description des bâtiments Prison La prison de l'abbaye était située dans la rue de la Heaumerie et dans le cul-de-sac nommé For-aux-Dames. Les religieuses y avaient leur auditoire et leur prison, laquelle était légaleJacques-Antoine Dulaure, Histoire physique, civile et morale de Paris…, t.II, Paris, , 1839, ..

La cloche de la chapelle des Martyrs : un souvenir du passé religieux vignette|redresse|Cloche de l’abbaye royale des Dames de Montmartre (1623), bronze, , Paris, église Saint-Pierre de Montmartre. L’histoire ancienne de Montmartre remonte aux origines de Paris. Certaines œuvres appartenant à la Société du Vieux Montmartre viennent témoigner de ce passé. En 2007, cette société fait l’acquisition de la cloche qui surmontait la chapelle de l’abbaye d’en bas, soit le Sanctum MartyriumDanièle Rousseau Aicardi « La cloche de l’abbaye royale des Dames de Montmartre », Fascicule Le Vieux Montmartre, , 2007, .. La cloche, qui date de 1623, fut commandée par l’abbesse Marie de Beauvilliers pour la chapelle des Martyrs (enfouie dans la carrière creusée à son emplacement puis recréée en 1880). Elle ponctuait les événements importants de la vie de Montmartre. Déposée, la cloche est aujourd’hui devenue un témoin muet du passé religieux quotidien de la Butte. Dans le cadre d’un partenariat avec la paroisse Saint-Pierre, la cloche a été déposée dans le chœur de l’église Saint-Pierre de Montmartre.

Liste des abbesses de Montmartre

1134-1137 : Adélaïde, auparavant religieuse à l'abbaye Saint-Pierre-les-Dames de ReimsGallia Christiana, tome 7, col. 614.. 1137-1153 : Christine de Courtebrone, reçoit en 1147 la visite du pape Eugène III. 1153-1174 : Adèle, morte en 1174. 1179-1195 : Élisabeth, morte le 3 des nones de , fondatrice d'une chapellenie aux Martyrs. 1207-1216 : Édeline. 1218-1231 : Hélisende ou Héloïse I. À cause du froid, elle autorise les religieuses à chausser des bottes fourrées. 1239-1247 : Pétronille I. 1247-1260 : Agnès I. 1260-1264 : Émeline, citée en 1260. 1264-1270 : Hélisende II.