Le dôme de la Chaîne (, Qubbat al-Silsila) est un petit bâtiment octogonal recouvert d'un dôme près de l'entrée est du dôme du Rocher dans la vieille ville de Jérusalem. Il s'agit de l'un des plus vieux monuments du Haram ash-Sharif.

Histoire

Le dôme de la Chaîne est un bâtiment indépendant, bâti sur le mont du Temple, à proximité directe du dôme du Rocher. Il est probable que l'édicule ait été construit en même temps que le dôme du RocherAndrew Petersen, Dictionary of Islamic Architecture, Londres et New York, Routledge, 1996 p. 135.. La structure présente un plan en octogone ; elle est recouverte par un dôme sur tambour, supporté par des arcs en plein cintre reposant sur des colonnes d'origine romaine et byzantine.

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Sous la domination de Jérusalem par les Croisés, le bâtiment a été transformé en chapelle chrétienne, dédiée à Jacques le juste, frère de Jésus et premier évêque de Jérusalem. Il est mort en martyr en étant jeté depuis le toit du Temple qui s'élevait alors sur la place, puis battu à mort par la foule. On a d'ailleurs retrouvé ces vers sur le mur du dôme de la ChaîneLe texte qui suit est traduit de l'anglais:

James, son of Alphaeus, similar to the Lord in countenance / Died for Christ, cast from the nearby Temple: / Thus James the Just publicly preaching Christ / Was beaten by the evil crowd and felled by a fuller’s club.:

Signification On ne connaît pas le rôle exact du bâtiment, mais il est probable qu'il ait eu une fonction rituelleAndrew Petersen, Dictionary of Islamic Architecture, Londres et New York, Routledge, 1996 ..

Selon le qadi et historien , le bâtiment devrait son nom à une légende remontant au règne du roi Salomon. Mujir al-Din explique que

Louis Massignon rapporte de son côté que l'on retrouve cette pratique chez les Druzes, dans un rituel appelé mubâhala (« ordalie ») Selon les Druzes, en cas de litige, les personnes qui jurent de dire la vérité doivent saisir la chaîne —composée de 70 maillons, précise Massignon — qui est dans le dôme, et celle qui réussit à le faire dit la vérité.

Dans la tradition musulmane, le bâtiment est aussi l'endroit où le Jour du jugement aura lieu à la « fin des jours ». À cet endroit, une chaîne arrêtera le pécheur et laissera passer le juste. On peut relever aussi que le mihrab de la mosquée al-Aqsa est situé exactement au milieu du mur de la qibla du Mont du Temple sur l'axe nord-sud avec le dôme de la Chaîne.

La disparition de la chaîne Depuis fort longtemps, la chaîne a disparu du dôme. Au , Mujir al-Din en explique la raison. Un homme ayant emprunté cent dinars d'or refusait de les rendre à son créancier. Ils se retrouvèrent devant un juge, à proximité du dôme. Le débiteur avait fait fondre les dinars et avait glissé le métal dans sa canne. Il demanda au débiteur de tenir sa canne. Il jura alors qu'il avait rendu l'argent et put saisir la chaîne. Le créancier lui rendit la canne, et saisit à son tour la chaîne, jurant qu'il n'avait pas reçu son dû. L'assistance fut stupéfaite de voir que les deux avaient pu tenir la chaîne. À ce moment, conclut Mujir al-Din, la chaîne retourna au ciel, écœurée par la duplicité de l'hommeJérôme Murphy-O'Connor|Jerome Murphy-O'Connor, The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700, London, Oxford University Press, 2008 , p. 97. .

Architecture

Théorie du modèle réduit du dôme du Roche vignette|Le dôme de la Chaîne et, derrière lui, le dôme du Rocher. La juxtaposition des deux bâtiments laisse apparaître leur ressemblance. Un certain nombre d'anciens historiens arabes affirment que le Dôme de la Chaîne a été utilisé comme modèle pour le dôme du Rocher. Comme le remarque C.R. Conder, la chose est possible si l'on considère que l'un et l'autre édifice sont constitués de deux polygones concentriques, avec des colonnes reliées par entre elles par des poutres en bois qui soutiennent des arcades. De plus, la taille du dôme du Rocher est trois fois plus grande que celle du dôme de la Chaîne, et tant les mesures du plan au sol que de la hauteur sont proportionnelles entre les deux édifices. Il suffit alors d'enlever le mur extérieur du dôme du Rocher pour que la ressemblance soit parfaiteClaude Reignier Conder (published for the Comittee of the Palestine Exploration Fund), Tent Work in Palestine: A Record of Discovery and Adventure London, R. Bentley & Son, 1887, p. 165. .

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Galerie

Notes et références

Notes

Références

Bibliographie

Liens externes

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