vignette|redresse=1.2|290px|Une affiche de L’En-dehors pour les milieux libres.
Une communauté libertaire ou colonie libertaire ou milieux libres ou colonie communiste est une communauté intentionnelle d'inspiration libertaire plus ou moins durableVoir également les zones autonomes temporaires (TAZ)., plus ou moins organisée, centrée autour de l'autogestion, de la maîtrise du travail social, de l'épanouissement personnel, de valeurs morales.
L'objectif en est, principalement, d'expérimenter, dans des groupes plus ou moins vastes, des rapports sociaux antiautoritaires dégagés des contraintes de l'État voire du capitalisme, notamment en matière de liberté sexuelle.
Des personnalités comme Pierre Kropotkine mettent en garde contre ces « îlots libertaires » voués, selon eux, à l’échec, car, dans la société actuelle, « tout s’enchaîne » et « il est impossible à toute tentative, si isolée soit-elle, de se soustraire complètement à sa funeste action » (La Révolte, )Milieux libres, La Grande Encyclopédie, Paris, Éditions Larousse, 1973, page 694..
Au , selon l’historien Ronald Creagh, c’est en 1966 qu’apparait aux États-Unis le concept des communautés intentionnelles et que des jeunes adultes font le choix d’un mode de vie alternatifRonald Creagh, Laboratoires de l’utopie. Les communautés libertaires aux États-Unis, Paris, Payot, 1983.. Suite aux événements de mai-juin 1968, le phénomène s'élargit en Europe et particulièrement en France et en AllemagneDomitille Piron, François Teste, L'Ardèche, le temps des communautés, Épisode 1/2 · L'utopie néo-rurale, Une histoire particulière, France Culture, 22 août 2026 (première diffusion le 14 avril 2018), lire/écouter en ligne.De 1967 à 1969, à Berlin-Ouest, la Kommune 1 d'inspiration libertaire est animée par des principes anti-autoritaires..
En 2019, le sociologue Michel Lallement classe les nouvelles communautés intentionnelles des années 1960
Historique Les racines théoriques sont à rechercher dans les écrits de Robert Owen et Charles Fourier.
La première communauté qualifiée de libertaire serait Libertalia, fondée à la fin du sur l'île de Madagascar et qui aurait existé pendant environ vingt-cinq ans, Laure Cailloce, Mais qui sont vraiment les pirates ?, Journal CNRS, 15 décembre 2016, lire en ligne.Ce sera Libertalia, communauté libertaire composée d'une multitude de nationalités (on y invente une langue commune), dont le drapeau porte la devise « Générosité, Reconnaissance, Justice, Fidélité », Dominique Auzias, Jean-Paul Labourdette, Petit Futé, Madagascar, 2008..
Selon l'historien Ronald Creagh, il y aurait eu deux phases dans le développement des communautés libertaires, l’une avant 1860, l’autre après 1960. Entre les deux : des « coopératives socialistes » et des bases de repli que créent les immigrants, les mutuellistes, les anarchistes persécutés.
Après les événements de Mai 68, une nouvelle vague de communautés verra le jour. Elles sont caractérisées par un rejet de la société de consommation, des modes de vie basés sur des pratiques d'autogestion. Elles se vivent comme une alternative libertaire à la société globaleEdward Sarboni, Des Communautés libertaires de 1968 à 1978 dans le Sud-Ouest, mémoire de maîtrise, dir. Antoine Prost, Danielle Tartakowsky, Paris, Université Paris 1, 1993. 2 vol. 258 p..
Activités
Ces colonies peuvent abriter des cafés alternatifs, des jardins communautaires, des magasins gratuits, des volxküchen, des bibliothèques, des expositions, des concerts, des cinémas libres, des réunions de militants ou d'autres activités culturelles ou sociales qui ont comme point commun d'être à but non lucratif, fonctionnant souvent sur donations et de se penser comme tiers-lieu. Certaines communautés se veulent de véritables laboratoires de l'utopie, d'autres sont des refuges en période de répression ou de crise sociale. Elles sont présentes dans différents pays du continent européen, parfois dans des squats, parfois dans des établissements loués légalement.
La communauté a souvent pour but de fonctionner selon des principes de prise de décision par consensus, sans hiérarchie. Des réunions plénières s'y tiennent régulièrement pour organiser la vie dans la communauté. Elle incorpore parfois des idées à tendance anarchoféministe voire queer, antispécistes et/ou antifascistes, et se considère souvent comme safe space contre les différentes discriminations. En Allemagne, les volxküchen sont majoritairement végétalienne et il n'est pas rare dans les milieux libertaires d'avoir des activités réservées aux femmes, aux femmes lesbiennes ou queers et aux transgenres.
Liste de communauté par pays dans l'histoire
Amérique latine 1840 Falansterio de Oliveira, Palmitar (Santa Caterina, Brésil, 1841-1844), par le français Benoît Jules Mure Falansterio del Palmitar ou Unión Industrial del Sahy, Baie de Babitonga (Santa Caterina, Brésil, 1841-1847) une expérience au Guatémala (1843) une expérience au Vénézuéla (1844) Sociedad comunista, avec Juan de la Rosa Bravo, Tesechoacán (Vera Cruz, Mexique) Falansterio El Esfuerzo, à Aguascalientes (Mexique), avec José María Chavez Falansterio, à Chillán (Chili, 1850c) Colonia Los Buenos Amigos (Pérou, 1853) Nouvelle Grenade, (actuelle Colombie, 1853-1855), communauté agraire, avec Élisée Reclus Colonia San José, (1857), en Argentine, avec Alexis Peyret la Escuela de la razón y del socialismo, à Chalco (Mexique, 1865), avec Plotino Rhodakanaty (1828c-))
1880 Métropole socialiste d’Occident ou Topolobampo-Pacific City.., à Topolobampo (Sinaloa, Mexique) (1881, ou 1886-1895), avec Albert Kimsey Owen (1848-1916 env.) Colonie, à Buenos Aires (Argentine), (1884-1885), avec le Belge Gérard Germbo Communauté anarchiste, (Brésil), (1880 ?), avec le Belge Jules Moineau la Comunità di Ceramisti, (Sao Paulo, Brésil) Colônia Cecília (Parana, Brésil) (1890-1894), fondée par des anarchistes italiens (Rossi, issu de la coopérative Citadella en Italie), commencée avec sur , mais fermée par le gouvernement brésilien New Australia (Nueva Australia) puis Cosme au Paraguay (1894), avec William Lane (1861-1917) Cosmos de Guararema (province de São Paulo, entre Mojidas Cruzes et Jacarei) commune libertaire insulaire, au Paraguay, avec Jorge Guillermo Borges (1874-1938) et Macedonio Fernandez (1874-1952) Cosmos, à Guaramera (province de São Paulo, entre Mojidas Cruzes et Jacarei, Brésil) (1888-1937c), communauté anarchiste créée, baie de Babitonga, près des sites des anciens phalanstères d’Oliveira et du Sahy, avec Arturo Campagnoli (?-1944)
1900 colonie agro-industrielle, en Argentine (1902-), du Grupo Colonizator Tierra y Libertad de Buenos Aires et de Rosario diverses colonies libertaires en Argentine, dont Mauricio (province de Buenos Aires), Narcisse Leven (pampa), Moises-Ville à Entre-Rios et Charata (Chaco) environ (Chili, 1903-1908) Colonia comunista, Cerro San Cristóbal (Santiago (Calle Pío Nono)), Chili, 1903) Colonia tolstoyana - Colonie tolstoïenne, (Chili, 1905) Colonia d’Erebango (État de Rio Grande do Sul, Brésil, 1905?-1935?) Colonia libertaria (La Frontera, Brésil, 1905-?) Núcleo de Mauá (Serra de Mantiqueira, État de São Paulo, Brésil, 1908-) colonie amazonienne (Brésil), avec Paul Marcel Berthelot (1881-1910) colonie de Guantánamo (Cuba, 1910c-1948?), avec l'narchiste Campos colonie communautaire, à Paranecito (île du Paraña, Argentine, 1912c puis 1926-1948))
1920 Mastatal, colonie anarchiste individualiste, vers Parrita (Costa Rica)Malcolm Menziès, Mastatal. Une colonie anarchiste individualiste au Costa Rica, trad. Véra Osterman. Éditions Plein Chant, 2009., avec Charles Simoneau (Pratt) (1883-) et Renée Baillard. Léon Rodriguez, membre de la bande à Bonnot y participa en 1934 RODRIGUEZ, Léon, Armand sur militants-anarchistes.info. Granja Far Away, dissidence (1926-) Gloria Community, colonie anarchiste individualiste, (Cuba, 1924-) colonie (Arroyo Frio, Moca, Saint-Domingue, 1929-), avec Heinrich Goldberg, dit Filareto Kavernido (1880-1933) Colonia Var(p)a, communiste-anarchiste, (Sao Paulo, Brésil, 1932-) diverses communautés ou coopératives en Uruguay (1930-1940), dont Cooperativa Agrícola Industrial, avec Luis Alberto Gallegos Beto (1921-), et Lopez Lombardero Lomba Nossa Chácara à Itaim (Brésil, 1939?-1964), avec Germinal Leuenroth, Virgilio Dall’Oca
1950 coopérative libertaire Lanera (Argentine, 1960c) Comunidad del Sur (Uruguay puis Suède, Federación Uruguaya de Cooperativas de Vivienda por Ayuda Mutua (Uruguay, 1960?) communauté agraire A nossa chácara (São Paulo, Brésil, 1960?-1969)
1970 Los Horcones communauté intentionnelle se définissant comme la « seule vraie communauté Walden Two existante »(Mexique, 1973-).
Amérique du Nord 1820 New Harmony (Indiana) (1825-1829) Macluria (1826), dissidence Feiba-Pelevi (1826), dissidence Yellow Springs (Ohio) (1825-), 100 familles Blue Spring (Indiana) (1826), 27 familles Kendall (Ohio) (1826), Friendly association for mutual interest (FAMI) -Kendall, 50 colons FAMI-Valley Forge (Pennsylvanie) (1826) Franklin-Haverstraw (New-York) (1826) (Tennessee) (1826-1830) Communauté Maxwell (Canada) (1828-1829), terminée par un incendie 1840 Brook Farm (Massachusetts) (1841-1846/47), avec George Ripley (et Nathaniel Hawthorne, Margaret Fuller, Marianne Dwight, Ralph Waldo Emerson, Robert Gould Shaw...) Equality (Wisconsin) (1843), communauté de Hunt Promisewell (Society of One-mentions) (Pennsylvanie) (1843) (New-Jersey, 1843-1930c), d'Albert Brisbane Goose Pond (Pennsylvanie) (1843), dissidence de Promisewell Utopia fondée dans l'Ohio en 1844. Fouriérisme Fruitlands (Harvard, Massachusetts, 1844-?), communauté coopérative végétarienne (Charles Lane et Amos Bronson Alcott) Icarie (Louisiane, Texas) (1847), fouriériste
1850 La communauté socialiste des Temps modernes (the Socialist Community of Modern Time), anarchiste individualiste de (Josiah Warren et Stephen Pearl Andrews), (Long Island, New York, 1851-1854)1. Anarchisme individualiste (New-Jersey, 1853-1860) Le phalanstère La Réunion (Dallas, Texas, 1853-1875), fondé, avec l'appui de Jean-Baptiste Godin, par le fouriériste français Victor Considérant, grande ferme ( puis ) La communauté Réunion à Dallas, au Texas, en
1870 vignette|droite| Fountain Grove (vers Santa Rosa, Californie) (1875-1934). Libertaire, liberté sexuelle. Home Colony (Washington) (1886-1919). Une cinquantaine de familles. Style individualiste anarchiste. Mais rayonnement à travers se publications : The Discontent, The demonstrator, , Jay Fox.. Ruskin Colony (Tennessee) (1894-1899) (). The Roycroft Movement (East Aurora, État de New-York) (1895). Créé par Elbert Hubbard. Coopérative plus que colonies libertaires (). La Libre initiative (Paterson, New-Jersey), fin .
1900 Golden Life (Minnesota) (1902 à 1903). Une poignée de communistes anarchistes. Home (vers Burley) (1899-1940). Près de vers 1910. Colonie Ferrer de Stelton (Stelton, New Jersey) (1915). Anarchistes intellectuels. L’école Ferrer, très renommée, dure jusqu’en 1953. Elle s’inspire du Centre Ferrer (milieux libertaires du yiddishland) fondé à New York en 1911 (. et ).
1930 Sunrise Co-operative farm community (Saginaw Valley, Michigan, 1933-1938). Lié au mouvement yiddish, et notamment à la Freie Arbeiter Stimme. Intègre des anarchistes juifs, italiens, espagnols et quelques autochtones. School of Living (Comté de Rockland, New York) (1934-1935). Fondée par et Mildred Loomis. Anarchisme et idées de révolution verte (1940), agriculture biologique. Environ . Borsodi invente, avec des disciples de Gandhi, la notion de Community Land Trust.
1960 Twin Oaks, écovillage fondé en 1967 dans le comté de Louisa en Virginie, membre de la .
Europe vignette|Gustav Landauer en 1892 Allemagne