thumb| La synagogue de Bayonne Monument du Mois, en janvier 2013, dans le cadre du Label « Ville d’art et d’histoire » de la ville. L'inventaire du patrimoine juif du Sud-Ouest de la France est classé par région (Nouvelle-Aquitaine et Occitanie - pour la partie de l'ex-région Midi-Pyrénées -), départements et par lettre alphabétique de communesEn l'absence d’article spécifique pour certaines synagogues, voir les précisions fournies au sein de l'article consacré à chaque commune.

La présentation de cet inventaire s'inspire des listes de monuments historiques, incluant tous les éléments patrimoniaux ayant fait ou non l'objet d'une notice d'inventaire par les "Services régionaux de l'inventaire de chaque région administrative", que les éléments soient ou non protégés au titre des monuments historiques où qu'ils aient disparu et ait été transformés où réutilisés à d'autres fins. Lorsqu’une communauté a complètement disparu, où n’est plus représentée que par quelques membres, la notice indique « Communauté disparue » en marge de chaque commune concernées.

Certains éléments protégés au titre des monuments historiques font parfois l'objet de deux notices distinctes : l'une établie par la Conservation régionale des monuments historiques (notices PA) et l'autre par le Service régional de l'inventaire de chaque région (IA). D'une manière générale le patrimoine du a été inscrit sur l'inventaire supplémentaire des monuments historiques, à quelques exceptions près ainsi que quelques éléments spécifiques (peintures, objets mobiliers qui ont été classés au titre des monuments historiques …

C’est au que certaines communautés introduisirent l'orgue dans les synagogues, en engageant un non-juif pour en jouer le Chabbat et les fêtesL'esprit de réforme règne au .

Introduction

L’appel à la croisade d’Urbain II en 1095 déclenche des persécutions de la part des paysans envers les communautés juives de France et d’Allemagne. Voir : Persécution des Juifs pendant la première croisade

Il existait de nombreuses synagogues en France pendant les premiers siècles du Moyen Âge. Or, à la suite de la mort de son père survenu le Philippe II de France, dit Philippe Auguste, roi à quinze ans, est confronté à l'affaiblissement du pouvoir royal. L'une de ses premières décisions est totalement contraire à la politique suivie par son père : l'expulsion des juifs et la confiscation de leurs biens () tranche avec la protection que Louis VII avait accordée à la communauté juiveAcadémie des inscriptions et belles-lettres, Histoire littéraire de la France, 1817, , .. La raison officiellement donnée désigne les juifs responsables de calamités diverses, mais l'objectif réel est surtout de renflouer les caisses royales, bien mal en point en ce début de règne. Ces mesures ne dureront pas : l'interdiction du territoire cesse en 1198, et l'attitude conciliatrice qu'avait adoptée Louis VII redevient bientôt la norme. C'est à cette période que Philippe Auguste fit détruire ou convertir les synagogues en églisesSynagogue.

La question juive a été discutée à plusieurs reprises de 1789 à 1791 par l'Assemblée constituante. La pleine citoyenneté est d'abord accordée aux Juifs du Sud-Ouest et à ceux de la Provence, Avignon et le Comtat-Venaissin et le à tous les Juifs du royaume. Les dernières lois discriminatoires ne sont abolies que sous la monarchie de Juillet (Voir : Juifs et judaïsme en Europe).

Les recherches historiques et documentaires portent de ce fait sur l’ensemble des informations liées à la culture, la mémoire et le patrimoine architectural et mobilier juifs, et à ce qui peut contribuer à illustrer l’histoire du judaïsme. On pourra lister également les monuments Mémoriaux de la Shoah, les éléments de la résistance juive en France, mais sans élargir le débat à toutes les victimes françaises (d’autres articles leur étant consacrés par ailleurs).

Une "Association européenne pour la préservation et la valorisation de la culture et du patrimoine juifs" (AEPJ)Journées Européennes de la Culture et du Patrimoine Juif en France (JECPJ-France) : Itinéraires du patrimoine juif de France, Liste nationale des sites majeurs du patrimoine juif de France établie par Béatrice Philippe et Max Polonovski, destinée à l’application numérique et à constituer en itinéraires fait découvrir les sites juifs au grand public, à savoir entre autres les synagogues, cimetières, bains rituels, musées, quartiers, monuments juifs, notamment par l’organisation annuelle de la journée européenne de la culture juive« Le patrimoine juif européen commun », par l’Association Européenne pour la Préservation et la Valorisation de la Culture et du Patrimoine Juifs. L’AEPJ est également chargée de développer et de faire connaître l’"Itinéraire européen du patrimoine juif"L'Itinéraire européen du Patrimoine Juif.

Région Nouvelle-Aquitaine (Départements 24-33-40-47-64Consistoires de la Région Aquitaine, 19-23-87) Consistoires Limousin et 16-17-79-86Consistoires Poitou-Charentes) Patrimoine juif de Charente-Maritime (17)

Patrimoine juif de Dordogne(24)

Patrimoine juif de Gironde (33)

Patrimoine juif des Landes (40)

Patrimoine juif de Lot-et-Garonne (47)

Patrimoine juif des Pyrénées-Atlantiques (64)

Patrimoine juif de la Vienne (86)

Patrimoine juif de la Haute-Vienne (87)

Région Occitanie (partie ex-Midi-Pyrénées) (Départements 09-12-31-32-46-65-81-82)Consistoires Midi-Pyrénées Patrimoine juif de l'Aveyron (12)

Patrimoine juif de Haute-Garonne (31)

Patrimoine juif des Hautes-Pyrénées (65)

Patrimoine juif de Tarn-et-Garonne (82)

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie Carol Herselle Krinsky, Synagogues of Europe: architecture, history, meaning, MIT Press, Cambridge, 1985. Ben G. Frank, A Travel Guide to Jewish Europe, Pelican Publishing Company, 2001. Ph. Pierret, « Les exilés de Juda » in MuséOn , Revue d’art et d’histoire du Musée Juif de Belgique, Bruxelles, 2011, , (inventaire du cimetière juif de Bayonne) Memorbuch

Les lieux de sauvetage par départements Les « Justes parmi les Nations » et les lieux de sauvetage recensés dans la Région Nouvelle-Aquitaine : 23 Justes de Charente-Maritime et 1 lieu de sauvetage; 123 Justes de Dordogne et 10 lieux de sauvetage; 26 Justes de la Lozère et 4 lieux de sauvetage; 50 Justes de Gironde et 3 lieux de sauvetage; 19 Justes des Landes et 1 lieu de sauvetage; 37 Justes de Lot-et-Garonne et 8 lieux de sauvetage; 111 Justes des Pyrénées-Atlantiques et 8 lieux de sauvetage; 99 Justes de la Haute-Vienne et 16 lieux de sauvetage; 59 Justes du Gard et 4 lieux de sauvetage. Les « Justes parmi les Nations » et les lieux de sauvetage recensés dans la Région Occitanie (partie ex-Midi-Pyrénées) : 34 Justes de l'Aveyron et 14 lieux de sauvetage; 87 Justes de Haute-Garonne et 17 lieux de sauvetage; 26 Justes de Tarn-et-Garonne et 9 lieux de sauvetage. Les lieux de sauvetage par département

Articles connexes Juifs et judaïsme en Europe Liste des musées juifs en France Histoire des Juifs dits Portugais Liste des toponymes juifs en France

Liens externes Inventaire des synagogues sur le site Internet du Ministère de la culture et de la communication Inventaire des cimetières sur le site Internet du Ministère de la culture et de la communication Inventaire des objets mobiliers de chaque Département, Rubrique « Affiner la recherche » : "Synagogue" Départements des Régions Aquitaine, Limousin, Midi-Pyrénées, Poitou-Charentes Journées européennes de la Culture et du patrimoine juif en France. Les manifestations 2013 Catégories patrimoine juif : Cimetières, Iconographie du juif, Mémoire, Parcours urbain, Synagogue, Enseignement Bibliothèque, Centre culturel, Bain rituel, Archéologie, Architecture Urbanisme, Quartier juif Fondation du Judaïsme Français L’histoire des juifs de France : les juifs du Sud-ouest qui formaient la "Nation Portugaise" Observatoire du patrimoine religieux Les aumôniers israélites pendant la guerre de 14-18

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