Le livre des cavernes ou livre des Quererts est un important texte funéraire de l'Égypte antique, il date du Nouvel Empire, vers 1200 avant notre ère.
Il est aussi appelé « Sortilège des douze grottes » (également l'« errance de l'âme » ; arabe : تعويذة الكهوف الاثني عشر, romanisé : Taewidhat al-Kuhuf al-Iathnay Eashar).
La plus ancienne copie connue se trouve sur un papyrus trouvé dans KV35 la tombe d', et une autre copie a été inscrite dans l'Osireion d'Abydos sous Mérenptah. Bien que le texte apparaisse également dans certaines copies du Livre des Morts, où il est classé comme le sort 168, l'égyptologue Alexandre Piankoff l'a traité comme une composition distincteHornung, ..
Comme pour les autres textes funéraires, il est attesté dans les tombes des rois pour accompagner le défunt. Il décrit le voyage du dieu soleil Rê à travers les six cavernes des enfers. En particulier, il traite les relations entre le dieu soleil et les habitants des enfers : les récompenses données aux justes et les punitions des ennemis de l'ordre du monde, ceux qui ont échoué lors de leur jugement dans l'Au-delà.
Le livre des cavernes est l'une des sources d'information sur le concept d'enfer des anciens ÉgyptiensTaylor Ray Ellison, The Book of Caverns.
Contenu
Comme ses prédécesseurs, Le livre des cavernes décrit le voyage du dieu soleil Rê, de l'horizon occidental à l'horizon oriental, à travers le monde souterrain, les créatures divines qu'il rencontre et ses interactions avec elles. Les points importants de son voyage sont : la caverne des décédés « justes », désormais créatures divines ( et ) ; la caverne des deux corps divins d'Osiris et du dieu soleil () ; la sortie du monde souterrain dans le soleil levant (tableau final).
Durant ce voyage, le dieu soleil traverse aussi les cavernes de l'Enfer, dans lequel les ennemies de l'ordre du monde (ennemies de Rê et d'Osiris) sont détruits.
Le livre des cavernes donne aussi quelques indications sur la structure topographique imaginaire de l'Au-delàLa théologie du Livre des cavernes et sa topographie imaginaire font l'objet de recherches par Daniel Werning Topoi. - Représentation schématique du monde de l'Au-delà dans l'Égypte ancienne, Berlin..
Contenu de chaque caverne Cavernes 1 à 7 : triades de divinités debout, une femme entre deux hommes Cavernes (numéros impair) 1, 3, 5, 7 : momies Cavernes (numéros pairs) 2, 4, 6 : êtres vivants animés Caverne 8 : Celle qui protège les âmes, celle qui juge, distinguant le vrai du faux. Caverne 9 : Celle aux formes mystérieuses, qui coupe l'air [vital]. Caverne 10 : la Clameuse dont les mystères sont sacrés. Caverne 11 : Celle qui couvre le Fatigué, qui dissimule ce qui est caché. Caverne 12 : Celle qui unit les dieux et embrasse [leurs] manifestations.
Structure Le livre des cavernes n'est pas le nom que lui donnaient les anciens Égyptiens. Il ne divise pas la nuit en heures comme le font d'autres textes funéraires. En fait, le livre contient sept tableaux comprenant environ 80 scènes différentes. Ces sept tableaux sont répartis en deux groupes de trois tableaux plus un tableau final.
vignette|none|800px|Schéma du livre des cavernes
Le livre des cavernes est plus littéraire que les autres livres funéraires du Nouvel Empire, comme le Livre de l'Amdouat ou le Livre des Portes. Il comporte moins de dessins que les autres livres et beaucoup plus de textesTaylor Ray Ellison, The Book of Gates.
Historique
Le livre des cavernes a son origine au avant notre ère, pendant la période ramesside.
La plus ancienne représentation du livre se trouve dans l'Osiréion à Abydos. Elle est découverte par les archéologues William Matthew Flinders Petrie et Margaret Alice Murray qui fouillent le site de 1902 à 1903. Cette version presque complète est endommagée sur son registre supérieur. Elle est visible dans l'entrée, sur le mur gauche, face au livre des Portes.
est le premier à utiliser Le livre des cavernes dans sa tombe KV2, dans la vallée des Rois.
La première (et dernière) version complète utilisée dans la vallée des Rois se trouve dans KV9, tombe de . Comme dans l'Osiréion, elle est face au livre des Portes dans l'entrée de la tombe. Les passages du livre sont écrits sur tous les murs du tombeau le couvrant entièrement.
En 2013, treize textes du Livre des cavernes sont répertoriées :
! scope=col | Site ! scope=col | Localisation ! scope=col | Texte ! scope=col | Époque |- style="border-top:2px solid#" | Osiréion dans le temple d'Osiris à Abydos | Corridor | Complet | Fin du |- style="border-top:2px solid#" | KV2, tombe de | , annexe | et | Milieu du
| KV9, tombe de | Partie supérieure de la tombe | Presque complet | Milieu du
| KV1, tombe de
| Deuxième partie du
| KV6, tombe de | et , chambre du sarcophage | au | Fin du |- style="border-top:2px solid#" | Papyrus funéraire de la reine Nedjemet | British Museum et Musée du Louvre | , , , et | Milieu du
| Le phylactère du scribe Boutehamon | Musée égyptologique de Turin | Une scène | Milieu du
| Cartonnage de momie | Musée du Louvre | Une scène | Probablement millénaire avant notre ère |- style="border-top:2px solid#" | TT34, tombe de Montouemhat, « maire de Thèbes » | | Désormais largement détruit, mais probablement complet | Deuxième partie du
| TT33, tombe de Padiamenopé, « prophète et chef des prêtres-lecteurs » | Chambres et corridors – | Complet | Deuxième partie du
| Blocs de l'Île de Roda | | et | Probablement millénaire avant notre ère |- style="border-top:2px solid#" | Sarcophage du général Padi-Iset | Couvercle | Une scène
| Sarcophage de Tjihorpto | Surface extérieure; couvercle | , , , et
Traduction La première traduction d'extraits du Livre des cavernes est celle Ippolito Rosellini en 1836, dans la tombe de . Ultérieurement, Jean-François Champollion fait lui aussi quelques traductions du livre de cette tombe.
Néanmoins, les savants ne s'intéressent plus au livre avant le siècle suivant quand une deuxième version du livre, complète, est découverte dans l'Osiréion. En 1933, Henri Frankfort, avec l'aide de Adriaan de Buck, publie la première traduction complète du livre basé sur le texte de l'Osiréion.
Entre 1942 et 1945, Alexandre Piankoff publie une traduction française. En 1972, une version allemande est publiée par Erik Hornung.
Notes et références Notes
Références
Bibliographie Traductions trad. d'Alexandre Piankoff
trad. de Claude Carrier : Grands livres funéraires de l'Égypte pharaonique, Cybèle, 2009, 550 p. trad. de Daniel Werning : Études
Colleen Manassa, The Late Egyptian Underworld: Sarcophagi and Related Texts from the Nectanebid Period, t. I : Sacophagi and Texts, Wiesbaden, Harrassowitz, 2008.
Voir aussi Articles connexes Littérature de l'Égypte antique Religion de l'Égypte antique Rite funéraire
Liens externes Synopsis du Sortilège des douze grottes Égypte éternelle : Le livre des cavernes Diagrammatic Representations of the Ancient Egyptian Underworld as attested in the Book of Caverns Le Voyage du Jour et de la Nuit. Dieux et pharaons Les principaux textes funéraires royaux du Nouvel Empire en Égypte ancienne Les Textes funéraires. Égypte éternelle
Sources
Ouvrages utilisés pour la rédaction de l'article
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