Les Actes de Pierre et Paul du Pseudo-Marcellus est un écrit apocryphe chrétien racontant l'activité puis le martyre des apôtres Pierre et Paul à Rome.
À la différence des Actes de Pierre et des Actes de Paul, le texte affirme que Paul et Pierre ont été ensemble à Rome, et sont morts le même jour de la même année. Il s'agit là d'une affirmation de l'Église de RomeJoseph Flamion, « Les actes apocryphes de Pierre », dans Revue d’histoire ecclésiastique 11 (1910), ; Léon Vouaux, « Histoire des actes de Pierre dans la littérature chrétienne », dans Les Actes de Pierre, Paris : Letouzey et Ané, 1922, , ce qui rend vraisemblable une origine romaine.
Le texte est disponible en plusieurs recensions : Grecque courteMartyrium Petri et Pauli, in Acta Apostolorum Apocrypha, t. 1, éd. Richard Lipsius, Hildesheim et New York : Georg Olms Verlag, 1972 (réimpr. 1891), et longueActa Petri et Pauli, in Acta Apostolorum Apocrypha, t. 1, éd. Richard Lipsius, Hildesheim et New York : Georg Olms Verlag, 1972 (réimpr. 1891), Latine courtePassio Sanctorum apostolorum Petri et Pauli, in Acta Apostolorum Apocrypha, t. 1, éd. Richard Lipsius, Hildesheim et New York : Georg Olms Verlag, 1972 (réimpr. 1891), . ArabeThe martyrdom of Peter and Paul, in The mythological acts of the apostles, éd. et trad. Agnes Smith Lewis, Londres : C. J. Clay et Sons, 1904, Arménienne longueActes de Pierre et Paul du Pseudo-Marcellus, in Écrits apocryphes sur les apôtres, éd. Chérubin Tchékarian, trad. Louis Leloir, CCSA 3, et arménienne abrégéeAbrégé des actes de Pierre et Paul, in Écrits apocryphes sur les apôtres, éd. Chérubin Tchékarian, trad. Louis Leloir, CCSA 3, IrlandaisePassion of Peter and Paul, in Passions and homilies from Leabhar Breac, éd. et trad. Robert Atkinson, Dublin : Royal Irish Academy, 1887,
La majeure partie du récit est consacrée au conflit entre les apôtres et Simon le Magicien, l'empereur Néron interrogeant les uns et les autres. Après la chute de Simon le Magicien, Pierre est crucifié la tête en bas. Alors que dans les Actes de Pierre cette position a un sens mystique (renversement du regard sur le monde), le motif évoqué dans le Pseudo Marcellus est l'humilité, par rapport au Christ qui fut crucifié à l'endroit. Paul est décapité. Néron est ensuite chassé de Rome par la foule romaine en colère, et finit sa vie en exil, dévoré par des bêtes.
Notes et références
Catégorie:Apocryphe chrétien