L'astrologie traditionnelle est essentiellement celle qui était la seule et unique en vigueur du troisième siècle av. J.-C. jusqu'au . Elle met un fort accent sur la prédiction (notion de « destin »), et accorde moins d'importance au libre-arbitre que l'astrologie psychologique qui met, elle, l'accent sur la compréhension du fonctionnement psychologique de l'individu, et qui estime que les prévisions restent incertaines et aléatoires. On note depuis la fin du , avec les premières traductions en anglais de traités antiques, un retour aux origines de l'astrologie, et ainsi une renaissance de l'astrologie traditionnelle.
Ce que recouvre le mot de Tradition en astrologie Selon certains, l'astrologie est le fruit d'une révélationAndré-Jean Festugière, La Révélation d'Hermès Trismégiste, t. : L'astrologie et les sciences occultes, Les Belles Lettres, 1944., ce qui en ferait un savoir intégral et parfait dès l'origineUne astrologie née "toute casquée", une Paul Choisnard, Influence astrale, janvier 1913. et non une Paul Choisnard, .
Sources de la Tradition en astrologie Les méthodes de l'astrologie traditionnelle sont beaucoup héritées de Claude PtoléméeAndré Barbault, Connaissance de l'astrologie, Éditions du Seuil, page 45., le André Barbault, , page 44.. Ce dernier était un compilateur de sources antérieures (et non un praticien)..
Les astrologues traditionalistes se réfèrent aussi à – par ordre chronologique – Hermès Trismégiste, Marcus Manilius, Dorothée de Sidon, Vettius Valens, Firmicus Maternus, les auteurs de l'astrologie arabe, Luca Gaurico, Jérôme Cardan, Auger Ferrier, Junctin de Florence (1522-1590), auteur du , Claude Dariot (1533-1594), auteur d'une Introduction au jugement des astres, Robert Fludd, Jean-Baptiste Morin de Villefranche, William Lilly, toujours très respecté dans l'astrologie anglo-saxonne J. Lee Lehman, Ph.D., Classical astrology for modern living, Whitford Press, 1996, , Eustache Lenoble (1643-1711), Henri de Boulainvilliers, Hadès (1931-2019), Denis Labouré.
La référence à ces sources est basée sur le principe d'autorité et la foi de l'enseigné envers l'enseignantAndré Barbault, Connaissance de l'Astrologie, Éditions du Seuil, 1975.. Pour les praticiens qui prônent un retour aux sources, l'astrologie est une science initiatique.
Approches traditionnelles L'astrologie traditionnelle est avant tout prédictive.Arnaud Esquerre, Prédire : L'astrologie au en France, éd. Fayard, 2013, , ., posant en principe un destin implacableDéterminisme de l'astrologie traditionnelle. Elle diffère ainsi fortement de l' contemporaine, ou astrologie psychologique, qui a pris son essor au en se basant sur les théories formulées par Carl Gustav Jung.
Si certains des astrologues majeurs du passé comme Ptolémée ou Johannes Kepler conseillaient de pratiquer une astrologie tenant compte des faits annexesLes Cahiers Astrologiques n°181 (juillet-août 1976), page 143., les astrologues traditionalistes ont tendance à considérer que leur pratique se suffit à elle-même, et ils ne recourent donc pas à des sciences humaines telles que la psychanalyse (comme André Barbault), aux théories neuro-biologiques de Ivan Petrovitch Pavlov (comme Jean-Pierre Nicola) ou au mimisme du Professeur Marcel Jousse (comme Claire Santagostini) par exempleLes Cahiers Astrologiques n°181, page 153..
L'astrologie des origines recourt souvent à un vocabulaire manichéen (planètes « bénéfiques » / planètes « maléfiques »). Benjamin Dykes, traducteur réputé d'ouvrages astrologiques antiques, critique les astrologues modernes car ceux-ci , se cantonnant ainsi dans un monde idéalisé en affirmant que tout est « évolution ». Selon lui, il est beaucoup plus honnête et réaliste de reconnaître qu'il y a à la fois du bon et du mauvais dans le monde.
Pratiques héritées du passé L'astrologie des Anciens ne prend en compte que les , visibles à l'œil nu. Ainsi, les planètes orbitant au-delà de Saturne comme Uranus (découverte en 1781) ne sont par exemple pas prises en compte par ces astrologues.
Les attributs des planètes visibles à l'œil nu, contrairement à l'astrologie moderne, ne font pas référence à la mythologie grecque en astrologie traditionnelle. Par ailleurs, les astrologues traditionalistes récusent l'analogie qui est faite actuellement entre les signes du zodiaque et les maisons astrologiques.
En termes prédictifs, l'astrologie traditionnelle se distingue par la primauté qu'elle accorde aux directions primaires., et non aux transits comme l'astrologie contemporaine (à la suite d'André Barbault notamment). L'astrologie traditionnelle préfère ainsi à l'interprétation du mouvement réel des planètes une technique se référant à un déplacement fictif des astres.
Notes et références
Voir aussi Bibliographie Chris Brennan, Hellenistic Astrology : The Study of Fate and Fortune, 2017, 698 p., Amor Fati Publications, . . .
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