Le gyorin (lit. « relations de voisinage ») est un concept néo confucéen développé dans la Corée de la période Joseon. Le terme est conçu pour identifier et caractériser une politique diplomatique qui établit et maintient des relations amicales avec les pays voisins. Il est interprété et compris en tandem avec un terme corollaire, le sadae ou politique « au service du grand » à l'égard de la Chine impérialeYim Min-Hyeok. "The Establishment of Literati Governance Society in Early Joseon, and Its Continuation", The Review of Korean Studies, Vol. 8, (juin 2005, ..
L'enseignement confucéen contribue à la formation du gyorin et du sadae comme cadre rituel, conceptuel et normatif pour l'interprétation des interactions et de la prise de décision politique..
Politique étrangère multi-nationale La raison d'être exprimée par le concept gyorin est appliquée à une politique étrangère multi-nationale 사대교린 (조선 외교), Britannica online Korea. Les textes savants de la dynastie Joseon ont tendance à se concentrer sur les relations diplomatiques avec la Chine et le Japon, mais la nature intermédiaire des contacts gyorin, par exemple les échanges diplomatiques et commerciaux Joseon-Ryūkyū - sont tout aussi importantsKim, Chun-gil. The History of Korea, ; Oh Youngkyo. "State of Research on the Late Period of the Choson Dynasty", université Yonsei. Des émissaires du royaume de Ryūkyū sont reçus par le roi Taejo de Joseon en 1392, 1394 et 1397. Le Siam envoie un ambassadeur à la cour de Taejo en 1393Goodrich, L. Carrington et al. (1976). Dictionary of Ming biography, 1368-1644 (明代名人傳), Vol. II, ..
La politique stratégique à long terme gyorin se déploie dans le cadre de la diplomatie et des échanges commerciaux avec le peuple des Jurchens, le Japon, le royaume de Ryūkyū, le Siam et autres entités nationalesKim, ; Royal Asiatic Society, Korea Branch (RASKB): Yi Su-gwang avec son homologue vietnamien Phùng Khắc Khoan en 1597.. Au fil du temps, les politiques commerciales et diplomatiques sont perçues par les partenaires de Joseon comme la porte traditionnelle par laquelle les tendances des principes philosophiques néo-confucéenne sont reconnuesSteben, ..
Le royaume Joseon fait tous les efforts pour maintenir une relation bilatérale amicale avec la Chine pour des raisons ayant trait à la fois à la realpolitik et à une vision d'un monde confucéen plus idéaliste dans lequel la Chine est considérée comme le centre de l'univers moral confucéenMansourov, Alexandre Y. "Will Flowers Bloom without Fragrance? Korean-Chinese Relations", Harvard Asia Quarterly (Spring 2009).. La diplomatie Joseon n'en est pas moins consciente et sensible à la realpolitik dans la mise en œuvre de la politique gyorin.
La nature unique des échanges diplomatiques bilatéraux gyorin évolue à partir d'un cadre conceptuel élaboré par les Chinois. Peu à peu, les modèles théoriques seront modifiés, reflétant l'évolution d'une relation uniqueToby, Ronald P. (1991). State and Diplomacy in Early Modern Japan: Asia in the Development of the Tokugawa Bakufu, ..
Notes et références
Voir aussi Diplomatie de Joseon Néoconfucianisme
Bibliographie Goodrich, Luther Carrington and Zhaoying Fang. (1976). Dictionary of Ming biography, 1368-1644 (明代名人傳), Vol. I; Dictionary of Ming biography, 1368-1644 (明代名人傳), Vol. II. New York: Columbia University Press. ; ; OCLC 1622199 Kang, Etsuko Hae-jin. (1997). Diplomacy and Ideology in Japanese-Korean Relations: from the Fifteenth to the Eighteenth Century. Basingstoke, Hampshire; Macmillan. ; OCLC 243874305 Kang, Jae-eun and Suzanne Lee. (2006). The Land of Scholars : Two Thousand Years of Korean Confucianism. Paramus, New Jersey: Homa & Sekey Books. ; OCLC 60931394 Kim, Chun-gil. (2005). The history of Korea. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. ; ; OCLC 217866287 Mansourov, Alexandre Y. "Will Flowers Bloom without Fragrance? Korean-Chinese Relations", Harvard Asia Quarterly (Spring 2009). Oh Youngkyo. "State of Research on the Late Period of the Choson Dynasty", Yonsei University. Steben, Barry D. "The Transmission of Neo-Confucianism to the Ryukyu (Liuqiu) Islands and Its Historical Significance: Ritual and Rectification of Names in a Bipolar Authority Field", National University of Singapore. Toby, Ronald P. (1991). State and Diplomacy in Early Modern Japan: Asia in the Development of the Tokugawa Bakufu. Stanford: Stanford University Press.
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