Haribhadra est le nom d'une part d'un doxographe jaïn du (Haribhadra I ou Haribhadra Sūri), d'autre part d'un docteur bouddhiste de tendance syncrétiste (vers 800) (Haribhadra II)Jacques May, « Haribadra I et II », in André Jacob (Dir.) Encyclopédie philosophique universelle. III : Les œuvres philosophiques. Dictionnaire. Volume dirigé par Jean-François Mattei. Tome 2, Paris, Presses Universitaires de France, 1992, p. 3918..
Haribhadra I Haribadra I a été un chef du groupe des moines-ascètes de la branche shvetambara du jaïnisme entre le de notre ère sur le sous-continent indien.
Issu d'une famille de brahmanes du RajasthanNalini Balbir : À la découverte du jaïnisme: Une tradition indienne, p.441, 2024, Éd. CERF, Jainism The World of Conquerors, par Natubhai Shah, volume I, page 50, , il était reconnu pour sa soif de connaissance et son humilité. On lui doit de nombreux textes importants sur le jaïnisme dans les domaines de la logique, du yoga, de l'astrologie, et même des nouvelles. Son œuvre majeure est le Dharmabindu qui parle des règles à suivre pour les adeptes laïcs du jaïnisme. Il a aussi été un pionnier dans l'écriture des textes jaïns en sanskrit plutôt qu'en prakritThe A to Z of Jainism de Kristi L. Wiley édité par Vision Books, pages 93 et 94, .
Sa doxographie, le Shad-darshana-samuchchaya (Ṣaḍdarśanasamuccaya, « Compendium des six systèmes philosophico-religieux ») présente un résumé de plusieurs systèmes philosophiques, dont le bouddhisme et le jaïnisme. C'est d'ailleurs à ce dernier système qu'est consacrée la plus grande partie de l'ouvrage, qui se termine sur ce jugement: — ce qui n'empêche pas l'auteur de donner une présentation objective des autres systèmes, laissant le soin aux sages de se déterminer par eux-mêmes. L'ouvrage est également réputé en dehors des milieux jaïns.
Haribhadra II Haribhadra II est un exégète bouddhiste indien, actif vers 800, sous la dynastie Pâla. Il a peut-être été l'élève de Shantarakshita et il était un contemporain de Kamalashila. On le connaît pour son volumineux commentaire de la Prajnaparamita en 8000 vers, intitulé Abhisamayâlamkâralokâ (« La Lumière sur l'Ornement de la compréhension supérieure »). Cet ouvrage apporte une synthèse entre le courant du Madhyamaka et la pensées des œuvres de la Prajnaparamita.
Références
Catégorie:Érudit du jaïnisme Catégorie:Philosophe du monde indien Catégorie:Personnalité du jaïnisme au VIIIe siècle