(1729 - 1807) est un moine bouddhiste zen de l'école Sōtō. Il fut le du Eihei-ji, un des deux temples principaux de l'école. Il fait partie d'un mouvement de l'école Sōtō qui cherche, aux , à rapprocher les enseignements de l'école de ceux de son fondateur, Dōgen ().
Rôle dans l'école Sôtô Gentō Sokuchū a joué un rôle important dans la pratique de l'école Sôtô, en publiant les principales œuvres de Dōgen et en parvenant à les diffuser largement.
Il est surtout connu pour sa compilation des Règles de pureté de Eihei (Eihei Shingi), un recueil d'écrits de Dôgen établissant un strict code de conduite pour les moines. Ces règles avaient été largement ignorées au sein de l'école au cours des siècles précédents. Gentō publie l'ouvrage en 1794, alors qu'il est occupe la fonction de onzième abbé du Entsū-ji à Kyoto.
L'année suivante, en 1795, il devient le cinquantième abbé de Eihei-ji. Cette position lui permet de réintroduire les règles de Dôgen et de les faire appliquer. Il supervise aussi une nouvelle édition du Shōbōgenzō, le chef-d’œuvre de Dōgen.
Réformer le zen sôtô En plus de son travail sur les règles monastiques, Gentō Sokuchū veut éliminer du zen sôtô ce qu'il voit comme corps étrangers à l'école. Il cherche ainsi à limiter l'utilisation des kōan, en raison de leur apparente association historique avec l'école rivale rinzai. En 1796, il fait reconstruire la salle des moines (sōdō, 僧堂) au Eihei-ji à l'imitation des bâtiments de la dynastie Song que Dōgen avait décrits. L'ancien bâtiment, qui avait à peine cinquante ans d'âge, était construit dans un style de la dynastie Ming basé sur le modèle des temples de l'école Ōbaku récemment introduite au Japon. La construction du nouveau bâtiment marque la volonté de détacher l'école Sôtô de l'influence du zen Ôbaku et de « restaurer les anciennes règles des patriarches » (soki fukko) — et ce, même si ces « anciennes » manières étaient en fait nouvelles pour les pratiquants de l'époque. Toutefois, ces règles de la salle des moines sont appliquées à Eihei-ji et à Sōji-ji (le deuxième temple principal de l'école) en tout cas depuis l'ère Meiji, et elles continuent à l'être aujourd'hui.
Gentō donne la liste suivante des activités qui ont lieu dans la salle des moines (sōdō) :
Gentō et Ryōkan Un ancien élève de Gentō au Entsū-ji est le célèbre moine errant et poète Ryōkan. Michel Mohr (Université d'Hawaï) suggère que la volonté affirmée de Gentō Sokuchū de « purifier » l'école Sōtō d'influences extérieures est probablement à l'origine de la décision de Ryōkan de devenir un moine itinérant, sans plus être rattaché à un temple .
Notes et références
Bibliographie
Voir aussi Menzan Zuihō Zen sôtô Bouddhisme au Japon
Liens externes
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