Une catabase (du grec ancien κατάϐασις, katábasis, « descente, action de descendre ») est, dans les Églises d'Orient – Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin – un irmos chanté à la fin de chaque ode du canon.
La catabase est chantée par le chœur qui, se levant de son siège (kathisma), descend de part et d'autre de l'autel, d'où son nom. Une catabase est chantée lors de l'orthos et durant certaines autres célébrations telles que l'Apodeipnon, l'Onction ou les funérailles.
À l'orthos, les jours ordinaires, seules les odes , , et comportent des catabases. Pour les grandes fêtes, toutes les odes se concluent par des catabases.
Services ordinaires Les jours ordinaires (c'est-à-dire tous les jours sauf le dimanche et les jours de fête) l'irmos commençant le canon est répété à la fin de celui-ci comme catabase. Lorsqu'on chante plusieurs canons (comme c'est le cas lors de l'orthos), on prononce seulement l'irmos du premier canon, les irmos suivants sont omis. L'irmos du canon final est chanté à la fin des odes , , et en tant que catabases.
Service des fêtes Le dimanche et les jours de fête, des catabases festives sont dites à la fin de chaque ode. Ce ne sont pas nécessairement les irmos du canon. Les catabases utilisées dépendent de la saison liturgique.
La table qui suit indique les dimanches et jours de fête où l'on chante une catabase (les jours ordinaires, on chante l'irmos du dernier canon chanté).
Du AuCatabase janvierThéophanieApodose de la Présentation du SeigneurHabituellement le 9 janvier, mais peut être avancée si le grand carême débute tôtPrésentation du SeigneurLendemain de la Présentation du SeigneurHabituellement le 10 janvier, mais peut être avancée si le grand carême débute tôtSamedi veille du Dimanche des laitages (J-50)J est le jour de Pâques.ThéotokosDimanche des laitages (J-49)Samedi radieux (J+7)Samedi qui suit le Dimanche de Pâques, concluant la semaine radieuse.Selon le rituelDates mobiles. Au cours du grand carême, les catabases sont spécifiées par le Triodion, puis, au cours de la période pascale, par le Pentecostarion.Lundi de Pâques (J+1)Apodose de Pâques, Dimanche de Thomas, Quasimodo, (J+8)PâquesMi-Pentecôte ( de Pâques) (J+24)La mi-Pentecôte tombe the après Pâques et dure une semaine comme "fête dans la fête". Les catabases de la mi-Pentecôte ne sont chantées que le jour de la fête et lors de son apodose le mercredi suivant,; les autres jours, les catabases sont celles de Pâques.Veille de l'Ascension (J+38)Mi-PentecôteAscension (J+39)Apodose de l'Ascension (J+48)AscensionDimanche de l'Aveugle-né ( après Pâques) (J+42)Apodose de l'Ascension (J+48)AscensionDimanche de l'Ascension (J+41)PentecôteLundi de l'Ascension (J+42)Samedi veille de Pentecôte (J+48)PentecôteDimanche de ToussaintTheotokos aoûtExaltation de la Sainte-CroixTransfigurationExaltation de la Sainte-CroixDormition de la ViergeExaltation de la Sainte-CroixTheotokosNativité de Jésus
Notes et références Notes
Références
Voir aussi Articles connexes Acolouthia - pour une vue d'ensemble des composantes de l'office de rite byzantin Fêtes mobiles dans le rite byzantin Canon Irmos Apodose Acathiste Theotokos
Catégorie:Liturgie orthodoxe Catégorie:Office divin Catégorie:Cantique ou hymne orthodoxe