Lucceius Albinus est un procurateur romain de Judée de 62 à 64. Il succède à Porcius Festus.
Il est surtout connu pour avoir obtenu d'Agrippa II le renvoi du grand prêtre Hanan ben Hanan, qui venait de profiter du fait qu'il n'était pas encore arrivé à Jérusalem pour exécuter Jacques le Juste, alors que les autorités juives n'avaient pas le droit de procéder à des exécutions capitales.
Il est ensuite gouverneur de la Maurétanie Tingitane et de la Maurétanie Césarienne. En 69, lors des troubles de l'année des quatre empereurs, il est soupçonné de préparer un débarquement en Espagne, alors qu'il se fait appeler Juba et qu'il se pare des titres de la royauté. Il est intercepté par des forces vitelliennes et exécuté ainsi que sa femme.
Éléments de biographie
Il est nommé procurateur de Judée par l'empereur Néron en 62 après la mort de son prédécesseur, Porcius Festus (Flavius Josèphe, Antiquités judaïques, , , 1 § 197-203, cité par Simon Claude MimouniSimon Claude Mimouni, Les Chrétiens d'origine juive dans l'antiquité, Ed. Albin Michel, Paris, 2004, .).
Exécution de Jacques frère de Jésus
Albinus fait face à son premier défi alors qu'il est en route pour la Judée pour aller prendre son nouveau poste. Après la mort de Festus, le roi démet le grand prêtre juif et nomme Hanan ben Hanan (fils du grand prêtre Anân et beau-frère de Joseph Caïphe) pour le remplacer. Hanan profite tout de suite de la période d'anarchie qui règne à Jérusalem depuis la mort de Festus pour faire exécuter Jacques le Juste par lapidation. Cela intervient alors que depuis plusieurs années,
L'exécution de « Jacques, frère de Jésus, appelé Christ » est mentionnée « par Flavius Josèphe, mais aussi par de nombreuses sources chrétiennes transmises par Eusèbe de Césarée ou indépendantes de lui, notamment les Ascensions de Jacques. » Pour Pierre-Antoine Bernheim,
« Ananus, qui appartient au courant sadducéen, a sans doute pensé rendre service à Rome en supprimant Jacques, car il a dû estimer qu'il est alors sous influence des Zélotes — son initiative a été mal appréciée, et lui a valu d'être destitué de sa charge de grand prêtreSimon Claude Mimouni, Les Chrétiens d'origine juive dans l'antiquité, Ed. Albin Michel, Paris, 2004, 138. » à la demande du nouveau procurateur romain sitôt entré en fonction. Agrippa a alors désigné Jésus, fils de Dammaeus comme nouveau grand prêtreJames Ussher, The Annals of the World.. Pierre-Antoine Bernheim se pose la question: « Qui était donc Jacques », dans la société de Jérusalem ? En effet, si cette exécution provoque le renvoi du Grand-Prêtre aussi puissant qu'Ananus, appartenant à une famille qui compta huit Grands prêtres en 60 ans et qui venait à peine d'être nommé, cela ne signifie-t-il pas que Jacques était un personnage important, bénéficiant d'alliés puissants à JérusalemPierre-Antoine Bernheim, Jacques, frère de Jésus, Albin Michel, 2003, . ?
Jésus, fils d'Ananias La même année, au cours de la Fête des Tabernacles un homme appelé Jésus fils d'Ananias, profère une suite de malédictions contre Jérusalem. Il est arrêté et emmené à Albinus. Celui-ci ordonne qu'il soit flagellé jusqu'à ce que ses os apparaissent, mais lui, continue à chaque coup de maudire la villeFlavius Josèphe, Guerre des Juifs, Livre VI, V, 3. Albinus l'a interrogé, mais comme il ne cessait de répéter les mêmes mots, il l'a libéré. Il est mort plus tard touché par une pierre lancée par un onagre lors du siège de Jérusalem.
Pierre-Antoine Bernheim, note un certain nombre de entre Jésus ben Ananias et Jésus de Nazareth. Il estime que si Jésus ben Ananias n'a pas été mis à mort c'est peut-être parce qu'il paraissait plus fou que dangereux, notamment parce qu'il n'avait pas de disciplesPierre-Antoine Bernheim, Jacques, frère de Jésus, Albin Michel, Paris, 2003, .. L'histoire de Jésus ben Ananias, comme celle de Theudas ou celle de « l'Égyptien » qui avait rassemblé sur le mont des Oliviers, montrent
Ananias de Zébédée Selon les Antiquités judaïques, dès son arrivée à Jérusalem, Albinus aurait déployé d'importants efforts pour pacifier le pays en éliminant les sicairesFlavius Josèphe, Antiquités judaïques, , 9, 2.. Flavius Josèphe raconte aussi qu'Albinus est devenu l'ami d'Ananias de Zébédée qui avait été grand prêtre et avait Celui-ci, et faisait quotidiennement sa cour auprès d'Albinus et du grand pontife, Jésus fils de Dammaeus, en leur faisant de nombreux cadeaux. Il avait aussi pour Les autres familles sacerdotales faisaient la même chose
On trouve un écho de cette situation dans le Talmud dans les propos du tanna Abba Saul ben Baṭnit, qui vivait dans la seconde moitié du à JérusalemPes. 57a; Tosef., Men. xii. 23.Judah Nadich, Jewish legends of the second commonwealth, ..
Quelques familles influentes possédaient la quasi-exclusivité de la fonction de grand prêtre: il s'agit des familles de Anân, de Boethus, Kathros, Phiabi et Kamith.
Riposte des Sicaires Les Sicaires ont répondu aux actions d'Albinus contre eux en agissant de nuit à l'occasion d'une des trois fêtes de pèlerinage. Ils ont capturé le secrétaire du prêtre Eléazar, fils d'Ananias qui était commandant du TempleFlavius Josèphe, Antiquités judaïques, , 9, 3.. Ils ont envoyé dire à Ananias de Zébédée Ananias a obtenu cette faveur de son amiFlavius Josèphe suggère qu'Ananias a fait un nouveau cadeau à Albinus pour obtenir cette faveur, mais dans les Antiquités judaïques, il ne le dit pas explicitement.. Toutefois, à partir de ce précédent les « brigands » se mettent à employer . Devenus de nouveau très nombreux, ils reprennent courage et se mettent à ravager tout le pays.
Dans sa première œuvre, Flavius Josèphe décrivait l'action d'Albinus de façon plus directe et le présentait sous un jour beaucoup moins favorable:
Quand Albinus a appris qu'il devait être remplacé par Gessius Florus, il a vidé les prisons en exécutant des prisonniers accusés d'infractions les plus gravesFlavius Josèphe, Antiquités judaïques, , 9, 5..
Gouverneur de Maurétanie Après son séjour en Judée, Albinus a été choisi par Néron pour être procurateur de la Maurétanie CésarienneTacite, Histoires, Volume , Section 58.. En 68, lors de l'année des quatre empereurs, l'administration de la province de Maurétanie Tingitane a été ajoutée à ses fonctions par l'empereur Galba. Tacite précise que Après le meurtre de Galba (janvier 69), Albinus a soutenu Othon dans l'année de l'anarchie politique (69), qui a suivi la mort de Néron. Albinus menaçait alors l'Espagne via le détroit de Gibraltar. Albinus a aussi abandonné le titre de procurateur pour se parer du nom de Juba, en référence à l'ancien roi de Mauritanie Juba II et il . Cluvius Rufus s'en alarme et . Des centurions
Dans les Actes de Pierre
Dans les Actes des Apôtres, l'apôtre Pierre est arrêté sur l'ordre d'un dirigeant désigné sous le nom dynastique « Hérode », sans plus de précisions, avant la relation de la mort du roi de Judée Agrippa (44).
Toutefois, dans un texte chrétien appelé les Actes de Pierre apparaissent deux personnages appelés Agrippa et Albinus qui conjuguent leurs efforts pour arrêter l'apôtre Pierre et le jeter en prison. Agrippa est préfet et Albinus est qualifié « d'ami de César ». César ici, semble être Néron puisque l'ensemble du récit est situé sous cet empereurSanta Barbara Christine M. Thomas, The Acts of Peter, Gospel Literature, and the Ancient Novel, Santa Barbara Christine M. Thomas Associate Professor in the Department of Religious Studies University of California, .. Toutefois, la très belle femme d'Albinus qui est chrétienne organise l'évasion de l'apôtre Pierre. Celui-ci sera à nouveau arrêté un peu plus tard et finira crucifié la tête en bas. Bien que le texte prenne la précaution de préciser avant les mentions d'Agrippa et Albinus que , on ne peut s’empêcher de voir derrière Agrippa et Albinus le roi Agrippa II et Lucceius Albinus, le procurateur de JudéeSanta Barbara Christine M. Thomas, The Acts of Peter, Gospel Literature, and the Ancient Novel, Santa Barbara Christine M. Thomas Associate Professor in the Department of Religious Studies University of California, . de 62 à 64. La fonction du premier était en effet Préfet et vu les postes dont il a bénéficié il est tout à fait vraisemblable qu'Albinus ait pu se parer du titre d'« ami de César »Santa Barbara Christine M. Thomas, The Acts of Peter, Gospel Literature, and the Ancient Novel], Santa Barbara Christine M. Thomas Associate Professor in the Department of Religious Studies University of California, .. Il a donc été émis l'hypothèse que l'Albinus des Actes de Pierre ait pu être Lucceius Albinus et que l'arrestation de Pierre, suivi de son évasion, qui est placé avant la mort d'Agrippa Ier dans les Actes des Apôtres aurait pu en fait avoir lieu sous Albinus et Agrippa .
Les incohérences chronologiques qui découlent du discours de Gamaliel l'Ancien font penser aux historiens que cet épisode n'a pas été placé au bon endroit du récit des Actes des apôtres et se situe en tout cas après la mort d'Agrippa Ier, après la mort de TheudasLouis H. Feldman, Jewish Life and Thought among Greeks and Romans: Primary Readings, A&C Black, 1996, . Charles H. Talbert, Reading Luke-Acts in Its Mediterranean Milieu, Brill, . (44-46Simon Claude Mimouni, Le judaïsme ancien du avant notre ère au de notre ère, Paris, 2012, éd. PUF, .) et même après le concile de JérusalemMarie-Émile Boismard et Arnaud Lamouille, Actes des deux apôtres, livre , Paris, 1990, Librairie Lecoffre J. Gabalda et éditeurs, .. Le récit des Actes des Apôtres est en effet composé de deux grands ensembles qui se suivent, la « Geste de Pierre » (§ 1 à 12) puis la « Geste de Paul » (§ 13 à 28)François Blanchetière, Enquête sur les racines juives du mouvement chrétien, Éditions du Cerf, Paris, 2001, .. Après cette arrestation et son évasion avec l'aide d'un , Pierre disparaît du récit en Ac 12, 18, pour n'être plus mentionné qu'une fois, au moment de la réunion de Jérusalem au chapitre 15. Après son arrestation suivie de son évasion, il est parti Le retrouver pour une réunion à Jérusalem où il risque une nouvelle arrestation est étonnantSelon Marie-Émile Boismard et Arnaud Lamouille, la relation de cette réunion de Jérusalem qui était initialement raconté dans la « Geste de Pierre » a été déplacé et inséré dans la « Geste de Paul », en Actes 15, 5s par le deuxième rédacteur des Actes. Marie-Émile Boismard et Arnaud Lamouille, Actes des deux apôtres, livre , Paris, 1990, Librairie Lecoffre J. Gabalda et éditeurs, , qui pourrait être Luc l'évangéliste.. Pour résoudre cette contradiction, plusieurs solutions ont été proposées par les critiques sans emporter la décision.
Voir aussi Gouverneurs romains de Judée Porcius Festus Agrippa II Bérénice (princesse de Judée) Grand prêtre d'Israël Jacques le Juste
Notes et références Notes
Références
Catégorie:Gouverneur romain de Judée au Ier siècle