Le Nouveau Testament n'évoque à aucun moment la sexualité de Jésus de Nazareth, laissant les religions et les personnes broder et conjecturer sur sa sexualité, mais aussi son statut civil.

Ainsi il est bon de noter que les prochains textes ne seront que spéculation et non vérité.

Statut civil Célibat C'est au que l'idée que le Christ était célibataire a commencé à se répandre. Historiquement les rabbins contemporains de Jésus étaient mariés, cependant, certains mouvements religieux, dont celui des Esséniens, valorisaient le choix du célibat et de l'abstinence sexuelle. Le fait qu'un juif pieux âgé d'une trentaine d'années soit célibataire au au moyen-orient pose en effet problème, alors qu'un mariage était accompli au sortir de l’adolescence, période absente des évangiles. Cependant, Saint Paul, lui-même, était célibataire et affirmait n'avoir jamais cédé à la tentation de la chair.

Dans son livre sur Marie de Magdala, l'historien Thierry Murcia, a consacré un chapitre à la question de savoir si Jésus était marié ou nonMarie appelée la Magdaléenne. Entre Traditions et Histoire. Ier - VIIIe siècle, Presses universitaires de Provence, Collection Héritage méditerranéen, Aix-en-Provence, 2017, p. 159-167 (Chapitre XI : Jésus était-il marié ?).. Au terme de son analyse, ses conclusions sont les suivantes :

« Tous les éléments directs et indirects dont nous pouvons disposer, tant sur le personnage de Jésus que sur le contexte historique et socioculturel dans lequel il s’inscrit, incitent à penser, comme le veut d’ailleurs également la tradition, que Jésus ne fut non seulement jamais marié, mais qu’il avait, en outre, décidé par choix délibéré de demeurer vierge. Aussi, même si ce n’est pas la seule option envisageable, c’est historiquement celle qui paraît, pour l’heure, la plus vraisemblable. Et c’est aussi, précisément, ce qu’affirment les auteurs les plus anciens qui abordent cette question » Op. cit. p. 166..

Mariage Dans la tradition musulmane, Jésus (Îsâ) sera marié et aura des enfants lors de son retour sur terre.

Un papyrus qui daterait prétendument du , l’« Évangile de la femme de Jésus » indiquerait qu'il aurait été marié mais les experts considèrent aujourd'hui que cet évangile est une forgerie de la fin du -début .

Sexualité Hétérosexualité Certains évangiles apocryphes affirment également que Jésus eut des relations avec des femmes. L'Évangile selon Philippe, un texte gnostique et tardif, rapporte qu'il aimait Marie-Madeleine (NHC II).

Homosexualité

Dans les évangiles canoniques, le disciple que Jésus aimait (ho mathētēs hon ēgapā ho Iēsous) est anonyme, mais il est traditionnellement identifié comme Jean de Zébédée, apôtre et réputé auteur d'un évangile, depuis Irénée, évêque de Lyon au . L'existence du disciple est remise en question par les spécialistes, car cette figure du disciple parfait ne serait que le modèle pour tout chrétien. Si l'Évangile selon Jean n'est qu'une œuvre à plusieurs mains, deux versets insistent pour qu'on croie en une existence réelle. : ce disciple se penche sur la poitrine de Jésus et demande qui va le trahirJean 13:23-25. ; il est devant la Croix avec Marie de Nazareth, et Jésus fait de chacun la mère et le fils de l'autreJean 19:25-27. ; il va au tombeau vide le matin de PâquesJean 20:1-10. ; et est présent lorsque Jésus se montre post mortem à ses disciplesJean 21:20-23..

L'assertion selon laquelle Jésus et Jean auraient entretenu une relation plus qu'amicale est ancienne : en 1617, le roi d'Écosse et d'Angleterre, Jacques VI et Ier, se défendait franchement et sans honte de son amour pour le duc de Buckingham devant son Conseil privé, qui lui reprochait son favoritisme indécent :

Frédéric le Grand, roi de Prusse, écrivit Le Palladion, un « poëme grave » imprimé pour la première fois en 1749, et dont il ne reste aucun exemplaire original. L'édition de 1788. ne censure que le nom de Jésus, mais celle de 1789 donne le texte sans caviardage.. Dans ses vers, le roi vient à traiter de sa jeunesse dans un , où il dit que des professeurs jésuites le violaient, et Il va de soi qu'un prince protestant n'étudiait pas dans les collèges jésuites, réputés fer de lance de la Contre-réforme catholique et l'on peut y voir un récit à charge

En 1967, Hugh Montefiore, évêque de Birmingham, suggère que le célibat de Jésus n'a rien de religieux car il était insolite dans le monde juif :

Ces propos seront méprisés d'après le prêtre anglican Paul Oestricher, dans un article du Guardian en 2012, pour qui la relation particulière entretenue entre Jésus et Jean laisse à penser que le premier était , et que cette thèse est beaucoup plus fondée que celle de la relation amoureuse entre Jésus et Marie-Madeleine.. Pour Robert A. J. Gagnon, ancien professeur de Nouveau Testament à Pittsbourg et connu pour ses positions anti-LGBT, cette lecture vient : aucun passage ne sous-entend une activité érotique ou sexuelle entre eux, agapao et phileo n'ont aucune connotation sexuelle, contrairement à eros, et les juifs condamnaient les relations homosexuelles.. D'un autre côté, eros n'est jamais utilisé dans la Septante, et agape peut très bien y signifier l'amour amical, amoureux, comme dans le Cantique des Cantiques, mais aussi de l'argent ou du conflit., ce qui a amené Theodore Jennings, théologien, à voir une relation homosexuelle entre les deux personnages bibliques..

Notes et références

Bibliographie

Jésus Catégorie:Sexualité dans le christianisme Catégorie:Jésus de Nazareth Catégorie:Sexualité dans le Proche-Orient ancien