Tasahlite

Le Tasahlite ou kabyle du sahel (en berbère ⵜⴰⵙⴰⵃⵍⵉⵜ Tasaḥlit) est un ensemble de dialectes berbères spécifique à la partie berbérophone du massif des Babors en Kabylie (Nord-est de la Wilaya Sétif), du Sahel-est de la wilaya de Béjaïa, et de l'extrême ouest et sud -ouest de la wilaya Jijel et Mila, qui se désigne elle-même comme "Isahliyen / Asahliyen (masculin)", "Tisahliyan / Tisahliyin (féminin)" - les habitant(e)s du Littoral-. Toutefois, certains préfèrent désigner leur langue par le nom de leur tribu ou de leur région, comme c'est le cas à Amoucha, Aokas, Kherrata, dont les dialectes sont sensiblement différents. Les langues berbères pratiquées à partir du sud de Kherrata sont quant à elles classées comme appartenant au dialecte chaoui des Amouchas.

Localisation

Ces locuteurs berbérophones occupent les régions extrême-orientales de la Kabylie et septentrionales du pays chaoui : Communes orientales de la wilaya de Béjaïa telles que Melbou, Aokas, Souk El Ténine, Kherrata. Schématiquement, on considère que le tasahlit est parlé à partir de la commune de Tizi N'Berber allant vers l'est, même si les villages d'Aït Slimane, d'Aït Melloul et d'Aït Amrous relevant des communes de Boukhelifa et Tichy dont le parler est plutôt le kabyle bougiotte, ont aussi quelques singularités proches du tasahlit. Communes occidentales de la wilaya de Jijel telles que Ziama-Mansouriah, Erraguène. Le nord-est de la wilaya de Sétif tels que Amoucha & Tizi N'Bechar (variante chaoui des Amouchas), Babor, Oued El Barad, Aït Tizi. Auparavant, le dialecte Tasahlit s'étendait vers l'ouest jusqu'à Jijel , Collo , Mila et Ferdjioua .

Ces territoires correspondent historiquement à celui de certaines fractions de la confédération berbère médiévale des Kutamas dont le territoire s'étend sur le littoral nord-est algérien jusqu'aux limites Est de la ville de Annaba (Bône).

Caractéristiques

Les spécificités du parler dit tasaḥlit en comparaison aux variantes Kabyle (taqbaylit) et Chaoui (hacawit) - pourtant du même voisinage - sont nombreuses. Elles sont d'ordre syntaxique (absence de prétérit négatif, valeurs des différentes particules d'aoristes, etc.), phonétique (quasi-absence de consonnes affriquées, phénomènes de correspondance /r/ > /l/ et /i/ > /a/, etc.), mais aussi lexical (une part significative du lexique de base ne correspondant pas à celui des variantes voisines, voir liste ci-dessous). Cette variante de la langue tamazight-nord comporte en son sein même différents parlers marqués par leurs proximités géographiques respectives avec les variantes voisines : au nord avec la langue kabyle et au sud avec le chaoui.

En tasahlite la négation se pose de différentes manières : ul ... ula (par exemple dans le parler des Aït Mhend d'Aokas) ; ul ... ani (par exemple dans le parler des Aït Meraï à Kheratta) ; ul ... ka (parlers des Aït Segoual à Melbou, des Aït Nabet, Aït Ali et Aït Issad à Ziama-Mansouriah) ; ul ... kra (Ait smail). Au lieu de ur ... ara pour le Kabyle, et ul ... ča pour le chaoui. Parfois on utilise un seul morphème (selon les localités : attḥa ; ḥa ; ula ; xa ; axa, etc.) en début de phrase afin d'exprimer la négation, par exemple attḥa ẓraɣtasahlit, (je ne vois pas)

Très peu d'études ont à ce jour été menées sur cette variante du berbère, encore pratiquement inconnue. Ce qui conduit beaucoup de ses locuteurs - en situation d'insécurité linguistique intense - , à l'abandonner au profit de l'arabe dialectal algérien, ou des variantes voisines plus prestigieuses (c'est le cas des habitants de certains villages à Tichy, qui abandonnent petit à petit les singularités de leurs parlers pour le kabyle de Bejaia).

Phonologie

Voyelles Tout comme le Kabyle, le Tasahlite comporte trois voyelles, plus une voyelle neutre e : a est moins ouvert qu'en français, entre le « a » et le « e » i se prononce entre le « i » et le « é » français u se prononce « ou » .

Le son e (comme dans l'anglais « children »), appelé ilem, est un schwa. Il n'est pas considéré comme une véritable voyelle, mais a pour but de faciliter la lecture. Historiquement, il est le résultat d'une réduction ou d'une fusion des trois voyelles. La réalisation phonétique des voyelles est influencée par les consonnes voisines. Par exemple, les consonnes emphatiques entraînent une prononciation plus ouverte : aẓru (pierre) se lit tandis qu' amud (grain) donne Le kabyle, partie: Phonologie Kabyle.

Consonnes

En tasahlite la consonne "ţ"(ts) est prononcée comme un T ordinaire, contrairement à ce qui est courant chez les autres Kabyles.

Liste Swadesh de tasahlit

No françaisTasaḥlit (parler des Aït Bouyoucef)1jenəkk(inaŧ)2tušəkk(inaŧ) m,

šəm(inaŧ) f3ilnətta m,

nəttaŧ f4nousnəçni(m/ŧ) m,

nəkkənti(m/ŧ) f5vous (pluriel)kunwi(m/ŧ) m,

kunəmti(m/ŧ) f6ilsnuhni(m/ŧ) m,

nuhənti(m/ŧ) f7ceci, celui-ci=a(d)8cela, celui-là=ənn9icida10làda(ha)11quimənhu interrogatif (> ar.)12quoiašu interrogatif (> ar.),

maŧa13oùani(g) interrogatif14quandayuq interrogatif (> ar.)15commentamanəç interrogatif aməç interrogatif

anəç interrogatif16ne ... pasul … ula17toutçra illan məṛṛa (> ar.)18beaucoupaguđay,

xiṛəlla

ŧaçəččawŧ (fam.)19quelquesçra20peudrus,

çraçra21autrenniṭən22unyiǧǧ m,

ŧict f23deuxsin m,

snaŧ f24troisŧlaŧa (> ar.)25quatrerəƀaʕ (> ar.)26cinqxəmsa (> ar.)27grandagaɛmir,

ameqqran28longaçəmlan (ar.)29largeahrawan30épaisazəhran31lourdaẓayan32petitaƀəstuħ,

aƀəztut33courtagəzlan34étroitkrəẓ,

diyyeq (> ar.)35minceareqqaq (> ar.)36femmeŧaməṭṭuŧ37homme (mâle adulte)argaz38homme (être humain)amđan,

asini,

lʕəƀđ (> ar.)39enfantaməččuç m,

ŧaməččuçŧ f40femme (épouse)ŧaməṭṭuŧ,

lʕayal (> ar.),

ŧamɣarŧ41mariargaz,

amɣar42mèreimma,

immi43pèreƀaƀa,44animallwaħš (> ar.)45poissonaħitaw (> ar.)46oiseauagṭiṭ47chienaydi48pouŧilçitt49serpentazrəm50verŧaçəččawŧ (larve) azermammuṭ (vers de terre)51arbreŧasəṭṭa52forêtamađaɣ53bâtonaçəššuṭ54fruitaḥəbbuy (> ar.)55graineaɛəqqa56feuille (d’un végétal)ifər57racineaẓar58écorceaqšuṛ (> ar.)59fleurŧarəllušt60herbeleḥšiš (> ar.)61cordeamrar62peauaglim63viandeaçsum64sangiđammən65osaʕəkkur66graisseŧassəmt67œufŧaməllalt68corneiššəw69queue (d'un animal)ŧađfart,

ŧaƀaryutt70plume (d'un oiseau)ašənšaw71cheveuxinəẓdan,

azəkkut72têteaçərçur,

ixəf73oreilleiməžž74œilŧiṭṭ75nezinzər76boucheamamuš77dentŧiɣməst78langue (organe)alḥaḥ79ongleiššər80piedaṭaṛ81jambeaɣanim uṭaṛ82genouafud83mainafus84aileašṭaṭ (> ar.),

tiferrett85ventrelçərš (> ar.),

aɛebbuṭ86entrailles, intestinsižəɣdan87couagərgiṭ88dosŧiwwa89poitrineidmarən90cœur (organe)ul91foietassa92boireasu93mangerəčč94mordreçrəš (> ar.)95sucersumm96crachersusəf97vomirərr98soufflersuṭ99respirersneffes (> ar. ?)100rireṭadsa101voirsigg102entendreasəl103savoirssən104penserssnəzgəm105sentir (odorat)ssriħ (> ar.)106craindregged107dormirṭṭəs108vivreddər109mourirmmət110tuerəɣɣ111se battrennuɣ112chasser (le gibier)ṣəyyəd, (> ar.)

ṣṭad (> ar.)113frapperuŧ114coupergzəm115fendrefŧəç (> ar.)116poignarderuŧ s lmus117gratterçrəṭ118creuseraɣəz119nagerɛum (> ar.)120voler (dans l'air)ffərfər121marcherddu122veniras123s'étendre, être étendussu124s'asseoir, être assisqqim125se lever, se tenir deboutkkər126tourner (intransitif)griwəl127tomberɣli128donnerəçf129tenirṭṭəf130serrer, presserçrəs131frotterħukk (> ar.)132laverssirəd133essuyersfeṭ134tireržƀəđ (> ar.)135poussergƀi136jeter, lanceragər137lierzdi138coudrexəyyəṭ (> ar.)139compterḥsəƀ (> ar.)140direini141chanteršnu142jouer (s'amuser)irar143flotter -144couler (liquide)zrirəg145gelerggures146gonfler (intransitif)awəf147soleilŧafuçŧ148luneayyur149étoileiŧri150eauaman151pluieaɣəbbaṛ (> ar.)152rivièreasif153lacamda154merazəgza155selləmləḥ (> ar.)156pierrearṣif157sableṛṛməl (> ar.)158poussièreŧakka159terre (sol)açal160nuageasəgna161brouillardaguḥ162cieltignawt163ventaṭu164neigeadfəl165glaceagrus166fuméeddəxxan (> ar.)167feulʕafit (> ar.)168cendreiɣuɣad169brûler (intransitif)ħreq (> ar.)170routeaƀriđ (> ar.)171montagneadrar172rougeazəggaɣ173vertaħšayši (> ar.)174jauneawṛaɣ175blancaməllal176noiraƀərçan177nuitiṭ178jourass179an, annéeasəggas180chaud (température)ħmu (> ar.),

zɣəl181froid (température)səmməṭ182pleinččur183nouveauaždid (> ar.)184vieuxaqdim (> ar.)185bonlʕali (> ar.)186mauvaishwah (> ar.)187pourrirçu188salenjan,

ṭlu (< ar.)189droit (rectiligne)ṣub (> ar.)190rondŧamgadalŧ,

amdaddaṛ (> ar.)191tranchantaqəṭɛan (> ar.)192émousséssrəħ (> ar.)193lissesləƀ194mouillé, humideƀzəg195secaquran196juste, correctaṣħiħ (> ar.)197prèsqṛəƀ (> ar.)198loinƀʕəd (> ar.)199droiteayəffus200gaucheašəlwaħ201ài202dansg203avec (ensemble)d đid204etd đid,

u (> ar.)205si (condition)luxan (> ar.)206parce quesiç207nomlisəm (> ar.) 203

Bibliographie

BERKAI, Abdelaziz. Les spécificités morphosyntaxiques du parler kabyle d'Aokas, Revue de l'IRACAM, 6, 2011, KIRECHE, Ouerdeya. Étude comparative du vocabulaire fondamental entre les parlers de S.A.B et S.E.T, Analyse sémantique et morphologique (UMMTO) GARAOUN, Massinissa. Amazigh et arabe dans le massif des Babors (Kabylie orientale, Algérie) : contribution à la typologie des contacts linguistiques, Thèse doctorale de l'Ecole Pratique des Hautes Études, Paris, 2024. GARAOUN, Massinissa. La négation en berbère tasahlit: à propos des éléments de négation verbale d’étymons arabes. TIPA. Travaux interdisciplinaires sur la parole et le langage, 2021, no 37. GARAOUN, Massinissa. Variation et classification en Berbère-Nord: Le cas des parlers tasaḥlit. In : Rencontres des Jeunes Chercheurs en Sciences du Langage 2019. 2019.

Annexes Djeha et le « Bouzellouf » Tasahlit Taqbaylit Français Yiǧǧ n n wass Jeḥḥa iḵfa-yas baba-s idrimen bac i dd-yaseɣ buzelluf. Iṛuḥ isɣa-yed ičča-yat meṛṛa s uḵsum s uglam, iǧǧa-yed dayen aɛekkur-is. Luxent iwwi-yadd-u i baba-s. Mi ay-iẓra, inna yas : acu d wa ? Inna-yas : Buzelluf. Inna-yas : -A ccmata ani llan imejjan-is ? -Ittuɣ-a d aɛeẓẓug Iseqsa-ya : -Ani llant taṭṭiwan-is ? -Ittuɣ-a d aderɣal -Ani illa ulḥaḥ-is ? -Ittuɣ-a d aɛeggun -U aglam n uqeṛṛuy-is ani i gella ? -Inna-yas ttuɣ-a d aferṭas Yiwen webrid, Ǧeḥḥa yefka-yas-d baba-s frank, i wakken ad yaɣ buzelluf. Yuɣ-it-id, yečča akk aksum-is, teqqim-d kan lǧifa-s. Yewwi-yas-t i baba-s. Mi t-yeẓra yenna-yas : "D acu d wa?". Yenna-yas : "D buzelluf".

-Ay amcum, anida-ten imeẓẓuɣen-is?

- A d aɛeẓẓug i yella. -Anda-ten wallen-is? - A d aderɣal i yella. - Anda yella yiles-is? - A d agugam i yella. -I weglim n uqeṛṛu-is, anda-t? - A d aferḍas i yella. Un jour, le père de Jehha lui a donné un franc, pour qu'il achète une tête de mouton. Il l'a acheté, ensuite il a mangé toute la viande. Seule une carcasse vide a été laissée, il l'apporta à son père. Puis, quand il aperçut, il s'écria: «Qu'est-ce que c'est? Jehha a répondu: « la tête d'un mouton".

- vilain, où sont ses oreilles (du mouton) ? -Il était sourd. -Où sont ses yeux ? -Il était aveugle. -Où est sa langue ? -Il était muet. -Et la peau de sa tête, où est-elle ? -Il était chauve.

Tasahlite

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