Charles Louis Ernest Fontanès, né le à Nîmes et mort le à Paris, est un pasteur français, figure importante du protestantisme libéral au cours de la deuxième moitié du Le christianisme moderne - étude sur Lessing est « l’œuvre d'un homme qui, par sa science comme par son éloquence a été l'un des plus actifs propagateurs du protestantisme libéral », d'après la Revue des cours littéraires du 23 mars 1867., également connu pour son engagement pacifiste.

Biographie Vie familiale Son père, Ferdinand Fontanès, est pasteur de l'Église réformée de Nîmes. et sa mère, Marie Peyron est apparentée au pasteur libéral Samuel VincentGustave de Clausonne, Notice sur M. le pasteur Fontanès, Nîmes, 1863. (1797-1862). Ernest Fontanès épouse en 1857 Pauline Lichtenstein (1824-1905), avec laquelle il a six enfants.

Études Après des études classiques au lycée de Nîmes, Ernest entreprend ses études théologiques à la faculté de théologie protestante de l'université de Genève (1846-1849). Le , il soutient sa thèse de baccalauréat en théologie intitulée Du fondement de l’Église à la faculté de théologie protestante de Strasbourg.. Il achève sa formation en fréquentant les universités de Bonn (1851), de Berlin et de Heidelberg (1852).. Le , à Nîmes il est consacré pasteur par son père. De 1852 à 1856, il est le suffragant du pasteur Honoré Michel, à Montpellier.

Travail pastoral Appelé par l’Église du Havre, Ernest Fontanès y est nommé par décret le (dans le cadre du régime concordataire français) et installé le . En 1858, il devient aumônier protestant du collège du Havre et en 1860 président du consistoire. Le , il inaugure le nouveau temple protestant du Havre. et y donne le sermon Le royaume de DieuÉdité à Paris, 15 p. puis traduit en allemand en 1863., qu'il définit comme le progrès de la civilisation, rendu possible par la tolérance philosophique, animé de la foi en Dieu et de l'amour de l'humanité.

Dès 1869, sur le désir de la majorité de ses paroissiens et avec l'autorisation de son consistoire, il omet, dans la liturgie, la lecture du symbole des apôtresAndré Encrevé, Protestants français au milieu du : les réformés de 1848 à 1870 (« Histoire et société », 8), Labor et Fides, 1986, ., ce qui contribuera à le faire interdire de prédication, jusqu'à sa mort, dans les chaires officielles de Genève et de Paris .. En 1872, il participe aux côtés des « libéraux » au synode général réformé.

À partir de 1887 et jusqu'en 1902, il exerce son ministère pastoral à Paris, en appui aux protestants libéraux de cette ville. Il démissionne alors de ses fonctions au Havre le , et est nommé président honoraire du consistoire de cette ville (), et c'est au Havre qu'il prêche son sermon d'adieu : Cinquante ans de ministère (publié à Paris en 1902, 79 pages).

À Paris il prêche dans une salle de la Société de géographie du boulevard Saint-Germain, y célébrant la culte les dimanches où le prédicateur du temple de l'Oratoire du Louvre n'est pas un « libéral ». Mais il a recours à l'hospitalité d'un temple officiel pour les baptêmes, mariage, enterrements ou pour les cultes avec Sainte-Cène.

Il est membre de la délégation libérale et du Conseil central de l'Église réformée. Il est profondément attaché à l’Église réformée et s'attache, dans ses prédications, à . Distinctions en 1886, alors qu'il est président du consistoire du Havre, sur contingent du ministère des cultes et de l’intérieurLégion d'honneur, décret du 30 décembre 1886, base Léonore, consultée en ligne le 7.08.15..

Œuvres Du fondement de l'Église, thèse de doctorat en théologie, Strasbourg, Berger-Levrault, 1850

Cavour, Paris, Sandoz et Fisbacher, 1875, 96 p. La guerre, Paris, Giard et Brière, 1904, 40 p., préface de Frédéric Passy

Notes et références

Voir aussi Bibliographie ..

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