Al-Hijr (arabe : , La vallée des pierres) est le nom traditionnellement donné à la sourate du Coran, le livre sacré de l'islam. Elle comporte . Rédigée en arabe comme l'ensemble de l'œuvre religieuse, elle fut proclamée, selon la tradition musulmane, durant la période mecquoise. Origine du nom
Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coraniqueAndré Chouraqui, Le Coran, traduction et commentaires, 1990, ., la tradition musulmane a donné comme nom à cette sourate La vallée des pierres, en référence au contenu du quatre-vingtième verset :
Historique
Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l'ordre chronologique des sourates du Coran. Néanmoins selon une chronologie musulmane attribuée à Ǧaʿfar al-Ṣādiq (VIIIe siècle) et largement diffusée en 1924 sous l’autorité d’al-AzharReynolds G., « Le problème de la chronologie du Coran », Arabica 58, 2011, p.477-502.Blachère R., Introduction au Coran, p.244., cette sourate occupe la place. Elle aurait été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La MecqueBlachère R., Le Coran, 1966, .. Contestée dès le XIXe par des recherches universitaires, cette chronologie a été revue par NödelkeDye G. « Le Coran et son contexte Remarques sur un ouvrage récent », Oriens Christianus n°95, 2011, p. 247-270.Stefanidis E., « The Qur'an Made Linear: A Study of the Geschichte des Qorâns' Chronological Reordering », Journal of Qur'anic Studies, X, II, 2008, p.13., pour qui cette sourate est la .
La sourate contient une cohérence thématique, point de vue partagée par Neuwirth qui voit dans ce texte une forte autoréférentialitéLes islamologues ont utilisé plusieurs approches pour tenter de dater les différentes sourates du Coran. Paret et Neuwirth appartiennent à l’ « école allemande » qui, à la suite de Nöldeke, s’appuie sur la chronologie traditionnelle et sur un récit « laicisé » des traditions musulmanes. Autrefois dominant dans les études islamologiques, ce paradigme nöldekien n'est plus qu' « en partie présent ». Les auteurs du Coran des historiens appartiennent davantage à l’autre courant (dit sceptique ») qui prend davantage en compte une critique des sources traditionnelles. Voir : Historiographie de l'islam et du Coran. À l’inverse, pour Blachère, cette sourate serait une juxtaposition de textesTesei T., "Sourate 15", Le Coran des Historiens, t.2a, 2019, et suiv..
Interprétations La sourate est composée de trois blocs narratifs. Le premier bloc (v.26-42) évoque la création de l’homme et la figure d’Iblis. Le récit de la rébellion d’Iblis possède, en particulier, des « antécédents clairs dans les traditions juive et chrétienne ». Il s’inscrit dans un courant important chez les chrétiens syriaques, qui possèdent une littérature dont certains passages de ce récit sont des « parallèle[s] exact[s] ». Le second bloc (v.49-75) évoque les figures d’Abraham et de Loth. Le dernier (v.76-84) évoquent les gens d’al-Ayka, ceux d’al-Hijr...
Galerie
Voir aussi
Articles connexes
Islam, troisième religion abrahamique Coran, livre sacré de l'islam Mahomet, prophète majeur de l'islam Sourate, nom donné pour les chapitres du Coran Ayat, nom donné pour les versets du Coran
Bibliographie
Tesei T., "Sourate 15", Le Coran des Historiens, t.2a, 2019, et suiv. Paret R., Der Koran. Kommentar und konkordanz, 1980En 2019, seuls deux ouvrages peuvent être considérés comme des commentaires scientifiques et continus du texte coranique. Il s'agit du Commentary on the Qur'an de Richard Bell publié en 1991 (aujourd'hui daté) et du Coran des historiens publié en 2019. L'ouvrage de Paret s'inscrit, avec ceux de Blachère, Khoury et Reynolds, dans un ensemble de traduction avec apparat critique. Voir : Sourate.
Liens externes
Texte de la sourate 15 en français, d'après la traduction de Claude-Étienne Savary de 1783.
Notes et références Notes
Références
Hijr