Le Teōtl ([ˈte.oːt͡ɬ]) est un terme nahuatl désignant le caractère sacré ou la divinité, parfois traduit par « dieu ». Pour les Aztèques, le teotl était l'omniprésence métaphysique sur laquelle reposait leur philosophie religieuse. Élément central de la religion aztèque et de la philosophie aztèque, le concept est encore mal compris des occidentaux, mais il ne désigne pas exactement un dieu mais plutôt les forces de la nature. Le concept était représenté par des ixiptla. À leur arrivée, les conquistadores furent nommés ainsi par les Aztèques. Description Comme le décrit James Maffie, teotl « est essentiellement le pouvoir : une énergie en mouvement continuellement active, actualisée et qui s’actualise… C’est un processus sans fin, à l’image d’un fleuve qui coule… Il génère et régénère sans cesse, tout en imprégnant, englobant et façonnant la réalité dans le cadre d’un processus infini. Il crée le cosmos et tout ce qu’il contient à la fois de l’intérieur et de l’extérieur de lui-même. »
Ce concept s’inscrit dans une sorte de panthéisme moniste qui se manifeste à travers le dieu suprême Ometeotl, ainsi qu’à travers un vaste panthéon de dieux mineurs et d’idéalisation de phénomènes naturels tels que les étoiles et le feu..
Des concepts similaires à celui de Teotl existaient ailleurs en Mésoamérique à l'époque de la conquête, comme le terme zapotèque pee ou les termes mayas ku ou ch'u. Cette énergie immatérielle peut également être comparée au concept polynésien de Mana. Dans la mythologie pipil, Teut (cognat náhuat de Teotl) . est connu comme le créateur et le père de la vie..
Les dieux du panthéon aztèque, chacun étant désigné par le terme teotl (pluriel teteo), étaient des éléments actifs du monde pouvant se manifester dans les phénomènes naturels, dans l'art abstrait, et être invoqués, voire incarnés par les prêtres lors de rituels, tous ces éléments pouvaient être appelés teotl''.
Molly Bassett identifie les principales caractéristiques du terme « teotl » tel qu'il est utilisé dans le Codex florentin afin d'approfondir la compréhension de la religion aztèque telle qu'elle est décrite dans d'autres codex.
Alors que dans la plupart des traductions nahuatl de la Bible et des textes chrétiens, « Dieu » (Θεός) est traduit par le mot espagnol « Dios »Bible.is: Genesis in Eastern Huasteca Nahuatl, John in Eastern Huasteca Nahuatl, Central Huasteca Nahuatl, Western Huasteca Nahuatl, Northern Puebla Nahuatl, Southeastern Puebla Nahuatl, Highland Puebla Nahuatl, Northern Oaxaca Nahuatl, Tenango Nahuatl., dans les traductions modernes réalisées par l'Église catholique au XXIe siècle, le mot « Teotzin », qui est une combinaison de teotl et du suffixe révérenciel -tzin, est utilisé officiellement pour désigner « Dieu ».
Voir aussi Asha (zoroastrisme) Brahman Logos (christianisme) Tao (culture) Bibliographie
Notes et références
Liens externes
Catégorie:Mythologie aztèque