En no Gyōja

(naissance en 634 à Katsuragi ; décédé vers 700–707) est un ascète et mystique japonais semi-légendaire, traditionnellement regardé comme le fondateur de la secte shugendō, la voie de l'entraînement ascétique pratiqué par les gyōja ou yamabushi.

Il est banni de la cour impériale pour Izu Ōshima le 26 juin 699 et les contes folkloriques au moins aussi anciens que le Nihon Ryōiki (vers 800) rapportent ses exploits et ses pouvoirs surnaturels.

Connu comme , il est également nommé ou, avec son nom complet, « En no Kimi Ozunu », dans lequel est son kabane, qui définit rang social et statut politique.

Références historiques Même les récits historiques de sa vie sont entremêlés de légendes et de folklore. Selon la chronique Shoku Nihongi (797 après J.C.), En no Ozunu est banni à Izu Ōshima le 26 juin 699 après J.C. : Le hinoto-ushi (jour sexagésimal du « bœuf de feu ») [ jour du de la période Mommu 3) (26 juin 699 après J.C.], En no Kimi Ozunu est banni à Izu no Shima. Ozunu a d'abord vécu sur le mont Katsuragi où il était renommé pour sa sorcellerie et était le professeur de . Plus tard, [quelqu'un (ou Hirotari?)] a envié son pouvoir et l'a accusé de tricherie avec sa magie bizarre. [La Cour Impériale] le bannit loin [de la capitale]. Selon la rumeur, "Ozunu était capable de manipuler des esprits démoniaques, il les envoyait puiser de l'eau et ramasser du bois. Quand ils désobéissaient, il les liait en usant de la sorcellerie" ».

En dépit de cet incident, il semble que la Cour a continué à fortement apprécier la connaissance des plantes de l'école d'Ozunu, puisque le vol. 11 du livre raconte également que le , ère Tenpyō 4 |28 octobre 732 après J.C.), son élève Karakuni no Hirotari a été nommé , position la plus élevée de l' .

Dans la religion Shugendō vignette|160px|Portrait d'En no Gyōja accompagné de deux démons lui apportant peau et nourriture (époque de Muromachi).

Dans la religion populaire, En no Ozunu est traditionnellement considéré comme le fondateur du shugendō, religion syncrétique incorporant des aspects du taoïsme, du shinto, du bouddhisme ésotérique (en particulier le Shingon Mikkyō et la secte tendai) et du chamanisme japonais traditionnelBlacker, Carmen. The Catalpa Bow, London, George Allen & Unwin, 2nd ed., 1986..

En no Gyōja se voit conférer le titre posthume Jinben Daibosatsu (« Grand bodhisattva Jinben » ) lors d'une cérémonie tenue en 1799 pour commémorer la millième année de son décès. La paternité du sutra non-canonique intitulé Vie illimitée du corps triple lui est attribuée. En raison de son statut mythique comme saint d'une montagne, il passait pour être le détenteur de nombreux pouvoirs surnaturelsKodansha, Encyclopedia of Japan vol.2, Tokyo, 1983..

Fondateur de plusieurs temples bouddhistes au Japon, il est également le premier à faire l'ascension du mont Fuji en 663.

Notes et références

Voir aussi Bibliographie : v.1, v. 2

En no Gyōja

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