Fawzi Boubia, né en 1948 à Khémisset, est un intellectuel marocain.
Citoyen de l'Orient et de l'Occident, il œuvre en tant que professeur universitaire et écrivain d'expression allemande pour une culture du dialogue entre les deux rives de la Méditerranée.
Biographie
Né en 1948 à Khémisset (Maroc), Fawzi Boubia est le fils du nationaliste et historien marocain Si Ahmed Boubia. Après l’école coranique et l’école publique arabe, il intègre les lycées de la Mission Française à Meknès (lycée Paul-Valéry) et à Rabat (lycée Descartes) où il obtient son Baccalauréat dans la section « Philosophie-Lettres ». En tant qu'adolescent déjà il avait rédigé un livre d'enseignement de l'arabe destiné aux élèves francophones, manuel reçu positivement par ses professeurs et par la Mission. Après le baccalauréat, il part en Allemagne pour suivre des études supérieures.
Diplômé de l’Université de Heidelberg (Master en Littérature et en Sciences Politiques, puis Doktor der Philosophie) et de la Sorbonne (Université Paris IV, Habilitation), Boubia est germaniste, philosophe, écrivain, et historien des relations entre l’Orient et l’Occident ; il publie en allemand, en français et en arabe. Il était responsable de la première Section d'Allemand au Maroc nouvellement créée en 1976 à l'Université Mohammed-V de Rabat et professeur de littérature et civilisation allemandes.
Il a également donné des cours aux universités de Heidelberg et de Karlsruhe et plusieurs conférences à travers le monde. Au début des années 1980, il initia avec le professeur Arnold Rothe et d'autres collègues les études maghrébines à l'université de Heidelberg.. Il enseigne à l’université de Caen où il a créé et dirigé pendant de longues années l'équipe de recherche Voi(es)x de l'exil et des migrations.
Œuvre
Fawzi Boubia est l’auteur d’une dizaine de livres et de nombreux articles scientifiques. Il a publié notamment un ouvrage sur la politique et le théâtre au Theater der Politik – Politik des Theaters (Lang-Verlag, Frankfurt, 1978) et un roman (écrit au Maroc) en langue allemande : Heidelberg-Marrakesch, einfachHeidelberg-Marrakesch, einfach. Roman, Kinzelbach-Verlag, Mainz, 1996.
À l’occasion de son invitation au festival littéraire de Rauris en Autriche (Rauriser Literaturtage, 1997) pour présenter son roman Heidelberg-Marrakesch, einfach, il récita et publia son premier poème d’expression allemande Scheherezade in dürftiger ZeitCf. Salz, Zeitschrift für Literatur 22/III (Salzbourg 1997), vol. 10. in : Ulrich Müller, Margarete Springeth, Interkulturelle Konflikte zwischen Islam und Europa: Der Roman Heidelberg-Marrakesch, einfach (1996) von Fawzi Boubia, Internet-Zeitschrift für Kulturwissenschaften , 5 juillet 1998..
Ses publications tournent autour de plusieurs problématiques : exil et migrationExil et Migration, Actes du colloque de Caen (Dir. MRSH, Caen 2003); Exil und Migration, Actes du colloque de Vienne (Dir. In: Das Verbindende der Kulturen, INST, Vienne, 2004), cf. ; théorie de l’altérité et de la littérature universelle (Goethe)Goethes Theorie der Alterität und die Idee der Weltliteratur. In: Bernd Thum (Hg). Gegenwart als kulturelles Erbe, Munich, Iudicium, 1985. ; philosophie de l’exclusion (Hegel)Hegel: philosophie et intolérance. In: Jusqu'où tolérer ? Septième Forum Le Monde Le Mans, textes réunis et présentés par Roger-Pol Droit, Paris, Le Monde-Éditions, 1996, (Débat: ) ; Goethe versus Hegel. Die Welt als Denkhorizont. In : Heinz-Dieter Assmann, Frank Baasner, Jürgen Wertheimer (Hrsg.), Grenzen, Forschungsprojekt Wertewelten der Universität Tübingen, vol. 7, Nomos-Verlag, Baden-Baden, 2014, ; La pensée de l’universel, Goethe contre Hegel, Éditions Marsam, Rabat, 2007 ; philosophie de la négativité (Rousseau)Rousseaus Philosophie der Negativität. In : Ici et ailleurs: le dix-huitième siècle au présent. Hommages à Jacques Proust. Tokyo, Librairie-Éditions France Tosho, 1996, ; Jean-Jacques Rousseau: Erkenntnis und Widerspruch. In: Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, vol. XCVII, brochure 2, 1987, . ; communication interculturelleGoethes Entwurf einer interkulturellen Kommunikation zwischen Orient und Okzident. In: Kanon und Text in interkulturellen Perspektiven : Andere Texte anders lesen , 4. Kongress der Gesellschaft für Interkulturelle Germanistik und der Universität Salzburg, Kaprun, 23-27.9.1998, hg v. M. Auer und U. Müller, Stuttgart 2001, ; Goethes Theorie und Praxis der Transkulturalität. In: Elbah / Hasbane / Möller / Moursli / Tahiri / Tazi (Hrsg.), Interkulturalität in Theorie und Praxis, Publications de l’Université Mohammed V, Rabat 2015, . ; orientalisme et occidentalismeÜbersetzung und interkulturelle Kompetenz. In: Übersetzen, verstehen, Brücken bauen, hg. v. Armin Paul Frank, Kurt-Jürgen Maaß, Fritz Paul et Horst Turk, Mit einer Einleitung von Horst Turk, Berlin, Erich Schmidt Verlag, 1993, ; Identitätsparadigmen und Paradigmendissidenz. Der Islam als Bestandteil der europäischen Kultur. Akten XII. Kongresses der Internationalen Vereinigung für Germanisten, vol. 6 : Nationale und transnationale Identitäten in der Literatur, Lang-Verlag, Francfort-sur-le-Main 2012, ; Orientalischer Okzidentalismus: Die arabische Renaissance und Europa. In: Blickwinkel. Kulturelle Optik und interkulturelle Gegenstandskonstitution, Munich, Iudicium, 1996, . ; le Printemps Arabe en tant que troisième « Nahda » (Renaissance)Irhalokratie: Der neue arabische Demokratiebegriff und Die Dritte Arabische Renaissance. In: Heinz-Dieter Assmann, Frank Baasner, Jürgen Wertheimer (Hrsg.), Ähnlichkeiten, Mischungen, Synkretismen. Auf dem Weg zu einer globalen Gesellschaft, Forschungsprojekt Wertewelten der Universität Tübingen, Nomos-Verlag, Baden-Baden (in Druck). ; l’islam comme partie intégrante de l’EuropeIdentitätsparadigmen und Paradigmendissidenz. Der Islam als Bestandteil der europäischen Kultur. Akten XII. Kongresses der Internationalen Vereinigung für Germanisten, vol. 6 : Nationale und transnationale Identitäten in der Literatur, Lang-Verlag, Francfort-sur-le-Main 2012, ..
Dans un article publié à l’occasion du Printemps arabe en arabe, il inventa le concept arabe « irhalocratie » الإرحلوقراطية (pouvoir de destitution de l’exécutif grâce à des élections libres selon la philosophie politique du rationalisme critique), destiné à remplacer le terme « démocratie », souvent galvaudé par les potentats en Orient.. Et bien avant le premier soulèvement populaire qui eut lieu en Tunisie, il dénonça dans une interview en arabe accordée en 2010 à la télévision allemande (Deutsche Welle TV) les tabous qui bloquent tout processus d’émancipation dans le monde arabe et qui concernent essentiellement la place de la religion dans la société, la politique, la sexualité etc..
En Boubia a l’honneur de présenter en Allemagne son recueil de poèmes Arabischer Divan in der Sprache Goethes. Il a récité ses poèmes rédigés directement en allemand devant l’Académie de Stuttgart (Akademie für gesprochenes Wort)http://www.stuttgart-fotos.de/wp-content/uploads/2014/01/Divan_ProgrammFolder13.pdf et à Tübingen dans la Tour de Hölderlin., ce temple de la poésie universelle.
Prix et distinctions Concours Général : Langue et littérature arabes, 1967. Chercheur de la Fondation Alexander von Humboldt-Stiftung (1983–1984). Membre Fondateur & membre du conseil de direction de la Société pour une germanistique interculturelle (Gesellschaft für interkulturelle Germanistik, années 1980 et 90). Membre du comité scientifique de l’Université euro-arabe (avec Mohamed Aziza, années 1980). Membre du conseil scientifique de l’Institut Transcultura avec Umberto Eco et Alain Le Pichon (années 1880). Conférence plénière au Septième Forum philosophique Le Monde-Le Mans (1995). Écrivain invité au festival littéraire de Rauris en Autriche (Rauriser Literaturtage, ) à l’occasion de la parution de son roman Heidelberg-Marrakesch, einfach aux Éditions Kinzelbach (Mayence, 1996). Professeur invité au Centre de Recherches littéraires et culturelles de Berlin (Zentrum für Literatur- und Kulturforschung, mai-). Membre de la commission consultative de l’UNESCO avec Tayeb Salih et d’autres écrivains en vue du lancement du « Plan Arabia ». Fondateur et directeur de l’équipe de recherche Voi(es)x de l'exil et des migrations de l’Université de Caen (1998-2005). Séance inaugurale de la Fondation Espace du savoir Europe – Méditerranée (WEM) : La Méditerranée sur place - Série de manifestations du réseau allemand de la Fondation Anna Lindh ; Institut für Auslandsbeziehungen (ifa), Stuttgart, le .. Équipe de recherche « Wertewelten » (Mondes des valeurs, depuis 2011). Diplôme honorifique de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Rabat à l’occasion de la commémoration du anniversaire des Études germaniques à l’Université Mohammed V dans le cadre du colloque 40 Jahre Deutsche Studien in Rabat: Rückblick und Perspektiven (). 2022 Président de l'Akademie für west-östlichen Dialog der Kulturen.
Publications
Ouvrages individuels et collectifs Theater der Politik – Politik des Theaters (Lang-Verlag, Frankfurt, 1978) Heidelberg-Marrakesch, einfach. Roman, Kinzelbach-Verlag, Mainz, 1996 Exil et Migration, Actes du colloque de Caen (Dir. MRSH, Caen 2003) قبائل زمور والحركة الوطنية Qaba’il Zemmour wa al-Haraka al-Wataniyya (Les tribus Zemmour et le mouvement national); Dir. publications de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines, Université de Rabat, 2003. 720p. الكتاب الغربي للمؤلف الشرقي Al-Kitab al-Gharbi li al-Mu’allif al-Charqui, Roman, Lit-Verlag, Wien, 2004 Exil und Migration, Actes du colloque de Vienne (Dir. In: Das Verbindende der Kulturen, INST, Wien, 2004). Migrations, Emigrations- und Remigrationskulturen, Actes du colloque de l’Association Internationale de Germanistique, vol. 6 (Dir. en collaboration avec Anne Saint Sauveur-Henn et Frithjof Trapp), Peter Lang, 2007 La pensée de l’universel, Goethe contre Hegel, Éditions Marsam, Rabat, 2007 Hégire en Occident, Roman, Éditions Marsam, Rabat, 2012 Von Deutschland lernen: Goethe und Hegel. Mit einem Geleitwort von Hans Christoph Buch, PalmArtPress, Berlin 2021, 318 Seiten. Mein West-Östlicher Divan, Roman, PalmArtPress, Berlin 2022. Goethes Dichtung als transkulturelles Zukunftsprojekt, Panel 2 der Internationalen Vereinigung für Germanistik (Palermo 2021), organisiert, moderiert und herausgegeben von Fawzi Boubia. Mit Beiträgen von Harald Seubert, Reinhard Knodt, Aleya Khattab, Manfred Osten und Hans-Christoph Buch. „Wege der Germanistik in transkultureller Perspektive (Band 1, Teil B)“, Peter Lang Verlag, Berlin 2022. · Diwan al-Mu’allif al-Scharki - Ihda’ li al-Scha’ir al-Gharbi ديوان المؤلف الشرقي - إهداء. للشاعر الغربي . Marsam, Rabat, sous presse (2023). Hegel. Philosophie der Ausgrenzung, PalmArtPress, Berlin 2024.
ARTICLES SCIENTIFIQUES (Sélection)
ARTICLES EN LANGUE ALLEMANDE „Goethes Theorie der Alterität und die Idee der Weltliteratur“. In: Bernd Thum (Hg). Gegenwart als kulturelles Erbe. München, Iudicium, 1985. p. 269-301. „Das Fremde und das Eigene. Prolegomena zu einer interkulturellen Germanistik“. In: Langues et Littératures, V, 1986, p. 155-166. „Die Verfremdung der „Verfremdung“. Thesen zu einer interkulturellen Germanistik im arabischen Raum“. In: Informationen Deutsch als Fremdsprache, Nr. 1, 14. Jahrgang, Februar 1987, p. 28-33. „Legitimationsgrundlagen europäischer Studien im Maghreb“. In: Bernd Thum & Gonthier-Louis Fink (Hg). Praxis interkultureller Germanistik. Forschung – Bildung – Politik, München, Iudicium, 1993 (Podiumsdiskussion, p.165-191). „Der deutsch-arabische Diwan. Aspekte und hermeneutische Voraussetzungen arabischer Germanistik“. In: Jahrbuch für Internationale Germanistik, Jahrgang XXIX, 1997, Heft 2, S. 49–60.