L'histoire du protestantisme à Bergerac commence avec l'apparition de cette religion dans la ville au milieu du , dans le cadre du mouvement européen de la Réforme protestante qui traverse notamment le sud de la France. De nos jours, cette communauté religieuse demeure et se réunit dans le temple protestant de Bergerac, lieu de culte situé place du docteur Cayla. La paroisse est rattachée à l'Église protestante unie de France.
Historique
Contexte Début de l'installation de la Réforme à Bergerac Dès 1535, une lettre d'un membre du Parlement de Bordeaux à la reine Catherine de Médicis atteste : « Madame, par l'extrait des informations que nous envoyons à Sa Majesté, nous trouvons que Bragerac, Sainte-Foy, Aymet et autres lieux commencent à s'éloigner grandement de la parole de Dieu et de l'Église ».
L'installation de la Réforme se traduit par plusieurs événements :
Aymon de la Voye, ministre protestant de Sainte-Foy, est brûlé vif à Bordeaux le .
Dans la nuit du 29 au des croix, calices, encensoirs et reliques sont ôtés des couvents des Carmes et des Cordeliers à Bergerac. Le , une statue de la Vierge est jetée dans la rivière.
En 1545, Guillaume Marentin, franciscain hérétique, prêche le carême à Bergerac et attaque les superstitions de l'Église. Il est suivi par trois prêcheurs venant de Saint-Foy qui nient l'existence du Purgatoire et le mystère du Saint-Sacrement. De plus en plus d'habitants ne vont plus à la messeErnest Gaullieur, Histoire de la réformation à Bordeaux et dans le ressort du parlement de Guyenne, tome 1, Les origines et la première guerre de religion jusqu'à la paix d'Amboise, (lire en ligne).
Répression contre les luthériens Les jurades signalent en 1545 des destructions de croix tout autour de BergeracSociété d'Histoire du Protestantisme dans la Vallée de la Dordogne : . Le bailli Jehan de Belriou prévient le parlement de Bordeaux. Le président de La Chassaigne vient avec deux conseillers à Bergerac pour faire « le procès à ceulx de la secte du dit Marentin et prescheurs ». Des religionnaires sont « condamnez à estre décapités par figure ».
Reprise des procès contre les luthériens en 1549 : Jeanne de la Réole, religieuse, condamnée à être brûlée vive, un avocat de Tulle, Thomas de Lafontaine subit le même sort pour avoir mal parlé du Saint-Sacrement, Jehan Seguin, maître d'école à Bergerac, est condamné à être brûlé devant la cathédrale de Bordeaux avec les livres à l'index saisis chez lui, Peyrothon Archier d'Agen, le suit le . Le parlement de Bordeaux est rétabli le lendemainErnest Gaullieur, tome 1, ..
Des cultes protestants sont attestés à Bergerac en 1553. L'église protestante de Bergerac est organisée en 1558Note : L'organisation des églises protestantes, organisation dite « synodo-presbytérale », est faite à partir de la Discipline votée par le synode de Paris, en 1559. Chaque église ou communauté est dirigée par un consistoire, composé d’un ou plusieurs pasteurs, des anciens ou surveillants et des diacres chargés d’assister le pasteur et de collecter et distribuer les aumônes. Plusieurs consistoires voisins se réunissent en principe deux fois par an (puis une fois à partir de 1657) en colloque pour l’examen de questions pratiques concernant finances ou discipline. Chaque église députe le pasteur et un laïc au synode provincial annuel (qui se tient en même temps et au même endroit que les colloques de la province) qui règle des tâches plus importantes comme le recrutement des pasteurs, l'arbitrage des conflits entre personnes ou communautés, les questions doctrinales et disciplinaires. Le synode provincial joue un rôle de transmission entre synode national et églises locales.. La ville de Bergerac est passée à la Réforme en 1559.
Après débat, les bourgeois de Bergerac adoptent publiquement la Réforme en 1561. Une partie des religieux des couvents des Jacobins, des Carmes et des Cordeliers deviennent protestants. De Genève, Calvin et la compagnie des pasteurs, envoient en France un petit nombre de pasteurs en 1560 et 1561. Le pasteur Bordat arrive à Bergerac en 1561Ernest Gaullieur, Histoire de la réformation à Bordeaux et dans le ressort du parlement de Guyenne, tome 1, Les origines et la première guerre de religion jusqu'à la paix d'Amboise, , H. Champion, Paris, 1884 (lire en ligne).
Guerres de Religion En , après le massacre de Wassy, Armand de Clermont, baron de Piles, forme une petite troupe de volontaires protestants ; sur les instructions d'Antoine de Gramont, il se dirige vers le Sud-Ouest où l'armée catholique de Blaise de Monluc multiplie les exactions contre les réformés. Piles, ayant fait des détours pour passer inaperçu, n'arrive qu'en en Guyenne où sa tête est mise à prixErnest Gaullieur, Histoire de la Réformation à Bordeaux et dans le ressort du parlement de Guyenne, t. 1, Paris, H. Champion, 1884, . Piles prend Bergerac par surprise, pille les monastères des jacobins, des carmes et des cordeliers, chasse les moines voulant rester catholiques. L'église du prieuré de Sainte-Catherine du Mercadil est démolie. Sur l'emplacement de cette église est élevé un temple desservi par un moine apostat d'origine écossaise nommé le CocqÉlie de Biran, Notes et documents relatifs aux institutions de la ville de Bergerac, , Bulletin de la Société historique et archéologique du Périgord (BSHAP), 1880, tome 7 (lire en ligne)R. de Boysson, L'Invasion Calviniste en Bas-Limousin, Périgord et Haut-Quercy, , Bulletin de la Société scientifique historique et archéologique de la Corrèze, 1917, tome 39 (lire en ligne).
Symphorien de Durfort de Duras (mort le pendant le siège d'Orléans), seigneur de Blanquefort et de Duras, capitaine calviniste dès 1560, lance une offensive en avril et prend Clairac, Tonneins, Marmande, pille Saint-Macaire et menace Bordeaux en 1562. Blaise de Monluc entre dans Bordeaux le et poursuit la troupe protestante, prend Monségur où la troupe catholique massacre les protestants. La troupe de Symphorien de Duras est battue le à Targon. Elle doit abandonner Bergerac qui est occupé par Monpensier et une troupe catholique de 400 gendarmesR. de Boysson, 1917, (lire en ligne).. La troupe protestante de Symphorien de Duras est écrasée par la troupe commandée par Monluc à la bataille de Vergt, le . Ce dernier revient à Bergerac où il retrouve le duc de Montpensier. En , le baron de Piles entre en plein jour dans Bergerac avec son lieutenant La Rivière et exige la libération des protestants condamnés à mort, ce qu'il obtientLa Rivière, dont on ignore le prénom, est le fils de l'avocat Hélie de La Rivière, seigneur de La Forge et La Faurélie, dans la châtellenie de Montpont. Ce dernier avait abandonné le barreau pour se consacrer aux intérêts municipaux de Bergerac. Il a été consul de Bergerac en 1563 (Ernest Gaullieur, tome 1, )..
En , des huguenots assassinent un riche négociant catholique nommé Peyrare ; les auteurs sont arrêtés mais La Rivière et le baron de Piles obligent le geôlier à les libérerR. de Boysson, 1917, (lire en ligne). La garnison catholique qui y avait été laissée par Blaise de Monluc et le curé sont exécutés. La première guerre de Religion se termine le avec la paix d'Amboise qui reconnaît le culte protestant Blaise de Monluc donne l'ordre au sieur de Montferrand de reprendre Bergerac le Note : L'édit de janvier 1562 ou de Saint-Germain, avait déjà accordé l'exercice du culte protestant mais en restreignant les assemblées aux faubourgs de toutes les villes du Royaume, à l’exception de Paris, mais les protestants peuvent prier à leur mode en famille dans leurs maisons. Par l’édit d’Amboise, les villes qui célébraient publiquement le culte huguenot à la date de signature de l’édit se voient reconnaître le droit d’avoir deux temples à l’intérieur de leurs murs, mais, ailleurs, les protestants n’ont plus que les faubourgs de deux villes par bailliage où ils peuvent assister à la prédication (soit environ 75 villes) (Jérémie Foa, « Ils mirent Jesus Christ aux fauxbourgs », , Histoire urbaine, 2007/2, lire en ligne)..
Robert Coq, Quadricentenaire (1564-1964), Imprimerie générale du Sud-Ouest (H. Trillaud et Cie), Bergerac, 1964 ; .. Il est autorisé par Charles IX en R. de Boysson, 1917, (lire en ligne). Les bâtiments du collège ont été détruits en 1572 par le sieur de Langoiran. Il est refondé grâce à un don d'Henri de Navarre en 1577Élie de Biran, Notes et documents relatifs aux institutions de la ville de Bergerac, , Bulletin de la Société historique et archéologique du Périgord (BSHAP), 1880, tome 7 (lire en ligne).
Pendant son grand tour de France, le roi Charles IX est à Bordeaux. Le parlement de Bordeaux s'adresse au roi le : « ... Les villes de Bergerac, Sainte-Foy et Mussidan ont servy de retrette et clapier aux rebelles, où ils se sont assemblez, ont fait toutes leurs délibérations et conjurations contre votre service et estat, et qui si, la première fois, on les eust démantelées et miz les murailles raz terre, ils n'eussent maintenant eu moyen si facile de s'assembler, ayant toujours lesdites villes à leur dévotion et commandement, qui est la cause qu'il nous a semblé à tous debvoir donner advis à votre Majesté qu'il est très nécessaire, pour oster tous les moyens auxdits rebelles deplus s'assembler à l'advenir, et pour la seureté et soulagement de vos bons subjets, démanteler lesdites places »R. de Boysson, 1917, (lire en ligne). Une chambre ardente royale se réunit à Bergerac en . Charles IX passe à Bergerac le pendant son grand tour de France où il est accueilli par les catholiques et les protestants. À son retour à Paris, Charles IX demande le démantèlement de la forteresse et des remparts de Bergerac et fait transférer le présidial à Périgueux.
Après le grand tour, en 1567, Henri de Navarre demande au roi d'exercer sa charge de gouverneur de Guyenne. Mais Charles IX refuse de retirer la charge de lieutenant général en Guyenne à Blaise de Monluc craignant que la jeunesse d'Henri de Navarre qui n'a alors que 14 ans fasse que le pouvoir soit exercé par sa mère, Jeanne d'Albret, protestante très active. Jeanne d'Albret obtient le retour de son fils auprès d'elle et va rapidement obtenir qu'il devienne protestantR. de Boysson, 1917, (lire en ligne). Peu de temps après, c'est le prince de Condé qui demande au roi la lieutenance générale du royaume restée sans titulaire depuis la mort d'Antoine de Bourbon mais le duc d'Anjou lui a répondu que cette charge lui revient comme frère du roi. Ce refus va conduire au complot de la Michelade, le jour de Saint-Michel, avec la tentative de prise du roi Charles IX ou surprise de Meaux. Contrairement à ce qui se passe dans différentes villes du royaume, comme à Nîmes, il n'y a aucun trouble à BergeracR. de Boysson, 1917, .. Jeanne d'Albret et Henri de Navarre visites le comté de Périgord et la vicomté de Limoges pendant la majeure partie de l'année 1567. Chefs protestants et catholiques renforcent leurs armées. L'armée royale remporte la bataille de Saint-Denis pendant laquelle le connétable de Montmorency est tué. La paix de Longjumeau est signée le qui termine la deuxième guerre de religion.
Charles IX nomme le duc d'Anjou lieutenant-général du royaume. La troisième guerre de Religion débute le . L'édit de Saint-Maur pris le , interdit le culte protestant et les réformés sont privés de leurs charges et de leurs biens. Charles IX demande d'arrêter les chefs protestants. Monluc doit se saisir de la reine de Navarre. Celle-ci, avec Henri de Navarre, est à Bergerac entre le 12 et le , puis arrivent à La Rochelle le . La reine de Navarre, le prince de Condé et l'amiral de Coligny se réunissent à La Rochelle en .