Une Église d'institution africaine est une Église caractéristique du christianisme en Afrique, fondée en Afrique par des Africains, par opposition à celles fondées par des missionnaires d'autres continents.
Désignation Ces Églises sont également nommées Églises indépendantes africaines ou Églises indigènes africainesLes Églises africaines se développent en Europe - Entretien avec le 19 janvier 2003 sur le site du Religioscope. ou encore sous l'acronyme anglophone AIC (African-initiated church) qui convient aux trois appellations.
Historique La première Église instituée en Afrique fut probablement celle du mouvement antonien, fondé au par la prophétesse Kimpa VitaKimpa Vita sur le Dictionnaire biographique des chrétiens d'Afrique. qui finit sur un bûcher. Elle défend l'idée d'un Christ noir dont la terre sainte était le Kongo..
Sur ce modèle, d'autres Églises indépendantes furent fondées en Afrique durant l'entre-deux-guerres, dans le contexte des revendications de la décolonisation par des prophètes guérisseurs comme William Wade Harris ou Simon Kimbangu ; d'autres naquirent ensuite du protestantisme évangélique.
Une étude de David Barrett les évaluait en 1968 à près de .. En 2004, ces dénominations étaient estimées à plus de , dont la plupart sont totalement inconnues en Occident.. Leur importance numérique peut aller de quelques centaines à plus d'un million de fidèles : le Kimbanguisme au Congo, l'Église harriste en Côte d'Ivoire, le mouvement Aladura issu du Nigeria ou l'Église chrétienne de Sion depuis l'Afrique du Sud sont quelques exemples. Certaines sont membres du Conseil œcuménique des Églises.
Depuis les années 1960, les Églises d'institution africaine s'implantent sur les autres continents.
Depuis 1975, le kimbanguisme né au Congo s'est également implanté en Europe.. Sébastien Fath (CNRS) estime, en 2015, que le développement des Églises d'institution africaine devrait conduire à revoir les classifications traditionnelles, forgées à partir du point de vue européen. "Ces nouvelles formes nous invitent à une certaine modestie méthodologique et à se méfier des cases que nous avons confortablement définies à partir de notre lecture européenne. Dans dix ou vingt ans il faudra sérieusement revoir notre grille de lecture des christianismes et établir de nouvelles typologies"Sébastien Fath, Les nouveaux christianismes en Afrique, entretien Le Monde, 6 juillet 2015..
Sources Bibliographie
Sébastien Fath & Cédric Mayrargue (dir.), Les nouveaux christianismes en Afrique, AFRIQUE CONTEMPORAINE, Paris, AFD, n° 252, 2015. Sandra Fancello et André Mary (dir), Chrétiens africains en Europe. Prophétismes, pentecôtismes et politique des nations, Paris, Khartala, 2010.
Références
Articles connexes Aladura Église chrétienne de Sion Église harriste Église zioniste Éthiopianisme Kimpa Vita Legio Maria Matswanisme Tokoïsme