Le mouvement pro-vie (calque du néologisme anglais ) est un mouvement regroupant associations et personnes, souvent proches des mouvements religieux, défendant le « droit à la vie », une valeur qui s'exprime notamment, selon ce mouvement, à travers l’opposition au « droit à l'avortement » (d'où un fort lien avec les mouvements anti-avortement..), mais également à la contragestion, à l’euthanasie, au suicide assisté, et parfois à certaines formes de contraception.
Le terme « pro-vie », utilisé par les membres du mouvement, provient du choix de « préférer la vie à la mort » : l’avortement provoqué comme l’euthanasie sont ainsi vus comme des actes s’opposant à la vie. Les tenants du mouvement pro-choix préfèrent quant à eux employer le terme « anti-avortement ». ou, de manière plus explicitement critique, « anti-choix ». en mettant l'accent sur les modalités d’exécution de l'avortement (choisi ou imposé)...
Dans le monde Canada Quelques mouvements politiques canadiens ont demandé une révision des conditions d'avortement, et notamment la Campagne Québec-Vie ; le Parti de l'héritage chrétien du Canada.
Espagne L'association reconnue d'utilité publique Hazte Oír est .
États-Unis vignette|Marche « prolife », Washington.
Associations Le National Right to Life Committee, le Family Research Council ou , incluent la lutte contre l'avortement dans un conservatisme plus large touchant à d'autres questions de société telles que le mariage entre personnes de même sexe. À l'inverse, des organisations de taille plus réduite telles que l'Alliance Pro-vie des Gays et Lesbiens ont des positions inverses sur d'autres questions de société.
L'association Operation Rescue a mené au début des années 1990 des actions très médiatiques à base de sit-ins massifs aux abords de cliniques pratiquant l'avortement, en bloquant parfois l'accès. Ces actions ont culminé à l'été 1991 avec plusieurs milliers de manifestants arrêtés à Wichita, dans le Kansas. Ces actions ont en partie inspiré en France, à la même époque, les commandos anti-IVGClaire Fontana, Lettres aux Sauveteurs, DMM, Bouère, 1993 .. Ces actions par Operation Rescue ont cessé au cours des années 1990 avec le passage d'une loi spécifique, la en 1994.
Dans le monde politique Au contraire du Parti démocrate, la position officielle du Parti républicain est pro-vie Maintaining The Sanctity and Dignity of Human Life., tout comme celle de la plupart de ses personnalités, par exemple Sarah Palin« Quand Sarah Palin ne se gêne pas pour draguer les fans d'Hillary Clinton », Le Point, .. Toutefois, il existe dans chaque parti une minorité divergente. Chez les Républicains, l'association Republicans for Choice milite pour l'avortement légal, position partagée par des élus tels que l'ancien gouverneur de Californie Arnold Schwarzenegger. Chez les Démocrates, on trouve à l'inverse l'association Democrats for Life et des élus tels que le sénateur Bob Casey Jr, qui se revendiquent pro-vie.
Le Parti de la Constitution., de tendance paléo-conservatrice, est également pro-vie. Le Parti libertarien, majoritairement pro-choix, comprend une importante minorité pro-vie, représentée par le mouvement Libertarians for Life Libertarians for Life. créé en 1976.
Violences On dénombre de nombreux actes de violence et d'intimidation de la part de certains militants anti-avortement résumé des violences par la National Abortion Federation. : des attentats à la bombe« Nouvel attentat dans un centre d’IVG », L'Humanité, 21 janvier 1997.., des dégradations par liquide malodorant et des lettres de menace.., des meurtres. ou même des fusillades.. Huit médecins et employés de cliniques pratiquant l'avortement ont ainsi été tués: sept entre 1993 et 1998, et le George Tiller en 2009.
En 2009, l'homicide de James Pouillon est interprété par une partie de la presse américaine comme le premier homicide d'un militant pro-vie, la police a expliqué que le suspect, un chauffeur de camion, en avait assez des pancartes militantes montrant des fœtus aux enfants qui allaient à l'école. Le suspect est aussi accusé d'un autre meurtre commis le même jour sur un homme d'affaires local pour une autre histoire, complètement indépendante du premier meurtreMemorial Held for Slain Anti-Abortion Protester, New York Times, 16 septembre 2009.Pro-Life Advocates Condemn Shooting of Abortion Protestor James Pouillon sur un site militant pro-life..
État de l'opinion publique américaine D'après un sondage paru en dans le Washington Post, aux États-Unis, 44 % des sondés se définissent comme étant plutôt « pro-vie » contre 50 % plutôt « pro-choix », mais seuls 18 % se déclarent formellement contre toute forme d'avortement.. Dans un sondageLa société de sondages américaine The Gallup Organization. du , on compte pour la première fois plus d'Américains « pro-vie » (51 %) que « pro-choix » (42 %).
France Années 1970 et 1980 Le premier mouvement français spécifiquement pro-vie, créé en 1971 lors de l'ouverture du débat sur la dépénalisation de l'avortement, fut Laissez-les-vivre, animé par le professeur Jérôme Lejeune. Cette association participe du succès de l'opposition au projet de loi de dépénalisation Messmer-Taittinger-Poniatowski en 1973, mais ne put empêcher le vote, un an plus tard, de la loi Veil.
En 1979, l'opposition au projet de loi Pelletier donna lieu à une mobilisation importante. Le , Laissez-les-vivre et les Associations familiales catholiques organisèrent une manifestation de Montparnasse à l'Assemblée nationale qui aurait rassemblé, selon les associations organisatrices, entre et Courrier de Laissez-les-vivre , décembre 2008..
Le , en opposition au projet de loi Roudy instituant le remboursement de l'IVG par la Sécurité sociale, une manifestation de la Bastille à la Concorde aurait rassemblé, toujours selon les organisateurs, entre et .
Les « commandos anti-IVG »
Entre 1987 et 1995, en partie sous l'inspiration de mouvements américains pro-life, une partie du mouvement pro-vie français a cherché une plus grande visibilité en manifestant devant ou à l'intérieur d'établissements pratiquant des IVG. Ces actions ont été communément désignées sous le terme de commandos anti-IVG, terme récusé par leurs auteurs qui se revendiquaient non-violents. Les organisations pro-choix ont dénoncé la "violence psychologique" de ces actions.. En , à l’hôpital de Clamart, Xavier Dor fait irruption en hurlant dans une salle d’opération pendant une intervention et saccage le matériel. En janvier et , ses adeptes blessent des policiers devant une clinique des Yvelines.
Avec le renforcement de la législation en faveur de l'IVG par les lois Neïertz de 1993Loi du portant diverses mesures d'ordre social, Titre 2. puis Aubry de 2001Loi du 4 juillet 2001 relative à l'interruption volontaire de grossesse et à la contraception., et après le passage de Xavier Dor par la prison pour manifestation illégale., ce type d'action a fini par cesser.
Principales associations vignette|250px|Manifestants de la Marche pour la vie à Paris le 2009.Parmi les associations engagées dans ce mouvement, on recense des associations catholiques telles la Fondation Jérôme-Lejeune., le Centre Billings France, l'association Mère de Miséricorde, de tendance charismatique et rattachée à la Communauté des Béatitudes., et SOS tout-petits.
L'ACPERVIE (Association des Chrétiens Protestants Évangéliques pour le Respect de la Vie) est évangélique..
Des associations aconfessionnelles regroupent Choisir la vie, le Comité pour Sauver l'Enfant à Naître, Les Survivants, mouvement composé de « jeunes nés après 75 » qui militent contre l'avortement au nom du « Syndrome du survivant ».« Le retour des “Survivants” », Famille chrétienne du au , ..
Initiatives communes Rassemblant plusieurs associations dites pour la culture de vie, la Life Parade émerge en 2004.
Né d'abord en Italie mais se voulant un mouvement politique européen, « Solidarité - Liberté, justice et paix » a présenté deux listes (Île-de-France et Sud-Est) aux élections européennes de .
Des mouvements pro-vie se donnant pour but de défendre la vie de la conception à la mort naturelle, telle l'Alliance pour les droits de la vie, mènent leur combat par des actions de lobbying politiques et de presse. Ils militent pour les soins palliatifs, la mise en place d'alternatives à l'avortement pour les femmes enceintes en difficulté et la hausse des aides sociales.
Des associations (Étudiants pro-Vie, Médecins pour la Vie…) préfèrent centrer leurs actions au sein d'un milieu spécifique comme les étudiants, les lycéens et les jeunes professionnel ou encore les soignants, les médecins, le monde médical et de la recherche.
Depuis 2005, la majorité des associations pro-vie coorganise la Marche pour la vie, une manifestation annuelle unitaire à Paris. L'édition 2011 a rassemblé selon la police et entre et selon les organisateurs..
Lien avec les positions religieuses
L'Église catholique Le magistère de l'Église catholique a toujours rejeté absolument l'avortement direct, qui fait encourir une peine d'excommunication automatique (latæ sententiæ) à ceux qui le pratiquent. Il le distingue de l'avortement indirect, où la mort du fœtus n’est pas voulue mais est la conséquence de soins prodigués à la mère, et qui n'est pas sanctionnéL’Église admet des cas d’avortement thérapeutique..
Plusieurs documents du magistère récent ont réaffirmé cet interdit. Ainsi le pape a été un modèle pour certains militants pro-vie en raison de son encyclique Humanæ Vitæ« […] est absolument à exclure […] l'interruption directe du processus de génération déjà engagé, et surtout l'avortement directement voulu et procuré, même pour des raisons thérapeutiques », « Est exclue également toute action qui […] se proposerait comme but ou comme moyen de rendre impossible la procréation ». Voir le texte intégral de l'encyclique pour le contexte et les détails.. De même, a renouvelé solennellement cet interdit dans Evangelium vitæ, après avoir consulté les évêques du monde à ce sujet. Il y dénonce la mise en place d'une « culture de mort » s'opposant à la « culture de la Vie ». Cette culture de mort serait issue de la promotion d'une « conception utilitariste de la société » qui débouche sur la « guerre des puissants contre les faibles ».
Le , la Congrégation pour la doctrine de la foi publie l'instruction Dignitas Personæ qui « vise à promouvoir et à défendre la dignité de la personne qui doit être reconnue en tout être humain depuis sa conception jusqu'à sa mort naturelle » (Interview de Jean-Pierre Ricard, archevêque de Bordeaux et membre de la Congrégation pour la doctrine de la foi au journal La Croix« Jean-Pierre Ricard : “Promouvoir et défendre la dignité de la personne” », La Croix, 11 décembre 2008.).
Le , lors de son audience générale le pape François, concernant le commandement biblique « Tu ne tueras point », il fait le rapprochement entre l'avortement et un tueur à gage. L'avortement est ainsi qualifié comme un meurtre « tout simplement inhumain »....